중국에 살고 있는 조선족은 이주민으로서, 다른 지역의 한민족과 차별되는 역사, 문화, 자치권을 가지고 있다. 이로 인하여 중국조선족은 그들만의 독특한 이민사와 문화사, 예술사를 갖고 ...
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국문 초록 (Abstract)
중국에 살고 있는 조선족은 이주민으로서, 다른 지역의 한민족과 차별되는 역사, 문화, 자치권을 가지고 있다. 이로 인하여 중국조선족은 그들만의 독특한 이민사와 문화사, 예술사를 갖고 ...
중국에 살고 있는 조선족은 이주민으로서, 다른 지역의 한민족과 차별되는 역사, 문화, 자치권을 가지고 있다. 이로 인하여 중국조선족은 그들만의 독특한 이민사와 문화사, 예술사를 갖고 있고, 음식, 생활습관, 문화예술 면에서 혼종성(hybridity)이 존재한다. 본 논문에서는 이러한 혼종성을 띄는 연변성악예술의 정체성을 연구하기 위하여 이에 관한 선행연구들을 검토하고, 중국조선족 이민사를 비롯한 연변조선족 역사 및 예술사, 그리고 정체성에 관한 탈식민주의, 양가성과 혼종성, 디아스포라 등을 살펴보면서 성악예술이 다양하게 발전하게 된 이유들을 살펴보았다.
연변조선족은 일제강점기를 비롯하여 여러 시대를 거쳐 오면서 자신의 문화를 잊지 않으려고 노력하였지만, 그들의 의식형태에는 일본음악, 중국음악, 북한음악 및 한국음악들을 잠재적으로 내포하고 있다. 또한 대부분의 성악작품들은 대중적인 경향이 강하며 경쾌하고, 민족적 리듬과 색채로 인하여 누구나 쉽게 부를 수 있다는 장점을 갖는 반면에 전문성이 부족하고 단순한 멜로디와 간결한 반주가 동반된다는 단점을 가진다.
성악의 발성법에서도 새로운 정체성이 나타나는데, 벨칸토, 판소리, 경·서도 민요의 기본 발성체계를 이용하면서도 자신들만의 음악예술 속에 융합시켰다. 또한 선율과 발성은 전통적인 예술색채를 따르지만, 서양이론에서 차용한 화성진행의 반주와 동기발전을 사용하였다. 벨칸토 발성 및 기타발성들이 유입되면서 맑고 부드러운 발성위주로 독자적인 발전을 지향하였다.
이와 같은 내용들을 종합해보면 연변성악예술은 복합적인 예술문화 속에서 혼종성을 띄고 있지만, 대중성을 기반으로 한 독자적인 정체성을 확립하였다. 하지만 향후 진일보의 발전을 위하여, 그동안 연변성악예술이 추구해왔던 한글가사(딕션)로 된 대중적인 멜로디의 성악곡 보다는, 전문성악인들을 위한 다양한 언어와 스타일의 작품들이 창작되길 기대해 본다.
목차 (Table of Contents)
1 見田 宗介, "사회학사전", 홍문당, 사회문화연구소출판부, 2000
2 임석진, "『철학사전』", 중원문화, 2009
3 이진경, "『노마디즘Ⅰ』", 휴머니스트, 2002
4 김정일, "『음악예술론』", 조선로동당출판사, 1992
5 편사조편, "『조선족간사』", 연변인민출판사, 연변인민출판사, 1986
6 박형섭, "『조선민족악기』", 문학예술종합출판사, 평양문학예술종합출판사, 1994
7 한영애, "『조선장단연구』", 예술교육출판사, 조선예술교육출판사, 1989
8 손춘일, "『조선족이민사』", 중화서국, 2009
9 권오성, "『한국전통음악』", 민속원, 2016
10 김승철, 남희철, "『우리 노래 50년』", 연변인민출판사, 2008
1 見田 宗介, "사회학사전", 홍문당, 사회문화연구소출판부, 2000
2 임석진, "『철학사전』", 중원문화, 2009
3 이진경, "『노마디즘Ⅰ』", 휴머니스트, 2002
4 김정일, "『음악예술론』", 조선로동당출판사, 1992
5 편사조편, "『조선족간사』", 연변인민출판사, 연변인민출판사, 1986
6 박형섭, "『조선민족악기』", 문학예술종합출판사, 평양문학예술종합출판사, 1994
7 한영애, "『조선장단연구』", 예술교육출판사, 조선예술교육출판사, 1989
8 손춘일, "『조선족이민사』", 중화서국, 2009
9 권오성, "『한국전통음악』", 민속원, 2016
10 김승철, 남희철, "『우리 노래 50년』", 연변인민출판사, 2008
11 권택영, 라캉, "엮음,『욕망 이론』", 문예출판사, 1994
12 서경식, "『디아스포라기행』", 돌베개, 2008
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