RISS 검색 - 국내학술지논문 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Tianlongshan Grottoes, which was built over 200 years from the Bukje(北齊) period to the Tang Dynasty, is widely known for their beautiful sculptures. For us, it is a special place where our ancestors constructed grottoes in a foreign land more than 1,300 years ago. According to the records, the grottoes created by General Mulbusun and the daughter of Heukchi Sangji were considered to have 21 Gulsils(rooms) before the 2000s. However, currently, Chinese scholars claim that the number of the Gulsils was 15, which has been convincing. Tianlongshan Grottoes are very significant places: As for the formative history, it is meaningful to have identified Gulsil created by General Mulbusun and his wife. Historically, it is possible to grasp the performance of these couples who were Baekje refugees, and to understand the existence of the person named Mulbusun(勿部旬) and of the surname of Mullbu. Architecturally, among the Chinese stone caves, this is a good example of following a wood architecture style in that era. Eaves, Kongpoes, and pillars are carved on the front of the cave in three dimensions. Particularly, in the 16th cave, using the technique of Gwonsal in the lower part of Doogong is the first case in Chinese architecture.
Although the early stage of Golgul grottoes is not clear, it can be inferred that the grottoes were built before the late nineteenth century when Golgul Maaebul statue was created, as being a legend that Golgul grottoes were the place of prayer for Wonhyo. At that time, as recorded in some travels of the late Joseon Dynasty, it is not known whether or not a wooden structure was installed on the front of the caves, but we can found that in spite of the prevalent idea of oppressing Buddhism and respecting Confucianism during Joseon Dynasty, Golgul Grottoes were maintained, which is a useful reference to studying cave temples. As the trend of the late Joseon Dynasty, unlike Tianlongshan grottoes, it seems that wooden structure was built on a rock wall in Golgul Grottoes. The style of Gulsils seems to have changed according to the times and places. Considering the stone caves of India and China, it can be assumed that wooden structures were either embossed or created in Korea.

국문 초록 (Abstract)

북제~당대에 이르기까지 2백 여년에 걸쳐 조성된 천룡산석굴은 아름다운 조각상으로 인해 널리 알려진 곳이지만, 우리에게는 1300여년 전 우리 선조들이 외국 땅에 조성한 조형작품이라는 점...

북제~당대에 이르기까지 2백 여년에 걸쳐 조성된 천룡산석굴은 아름다운 조각상으로 인해 널리 알려진 곳이지만, 우리에게는 1300여년 전 우리 선조들이 외국 땅에 조성한 조형작품이라는 점에서 각별한 곳이다. 기록에 전하는 물부순장군과 흑치상지의 딸 부부가 조성한 굴실은 2000년대 이전에는 21굴이라 여겨져 왔으나, 현재는 중국 학자들에 의해 제15굴이라는 주장이 제기되어 설득력을 얻고 있다. 조형사적으로는 물부순장군부부가 조성한 굴실을 특정하는 것이 중요하지만, 역사적으로는 백제유민인 이들 부부의 활약상을 파악할 수 있고, 勿部旬이라는 인물 및 물부라는 성씨의 존재에 대해 파악할 수 있는 자료가 전해진다는 점에서 매우 의미 있는 곳이다. 건축적으로 보면, 중국 석굴 중에서도 當代 목조건축이 잘 표현된 사례로서, 특히 굴실 정면에 처마와 공포 및 기둥으로 구성되는 바가 입체적으로 조각되어 있어 주목되고 있다. 특히 제16굴의 두공 하단 권살기법은 중국건축에서 처음 등장한 사례라는 점에서 의미가 있다.
골굴석굴은 초창시기가 불분명하지만 원효선사가 수행하였다는 穴寺에 해당한다는 설화가 전해지고 있어, <골굴마애불좌상>이 조성된 9세기 후반 이전에 조성되었을 것으로 보인다. 이 당시, 굴실 전면에 木造架構가 설치되었는지 여부는 알 수 없지만, 조선후기 여행기를 통해 억불숭유의 조선시대에 골굴석굴의 형태와 유지상황을 파악할 수 있다는 점에서 석굴사원 연구에 참고가 된다. 골굴석굴은 조선후기의 자료를 통해 천룡산석굴과 달리 목조가구가 암벽면에 가설되었던 것을 알 수 있다. 굴실의 표현은 시대와 장소에 따라 변화된 것으로 보이는데, 인도와 중국의 석굴을 고려해보면 목조가구가 가설되었을 것으로 추정해 볼 수 있다.

참고문헌 (Reference)

1 문명대, "천룡산석굴의 현상과 불상양식의 연구" (197) : 1993

2 왕지쥔, "중국건축도해사전" 도서출판 고려 2016

3 윤용구, "중국 출토의 한국고대 유민자료 몇 가지" 한국고대사학회 32 : 293-326, 2003

4 양은경, "중국 불교석굴" 다할미디어 2006

5 김찬영, "조선후기 다포 불전의 비례체계에 관한 연구" 영남대학교 대학원 2012

6 박도화, "실크로드의 문화1-太原·天龍山石窟" 한국언론자료간행회 1993

7 손신영, "기록을 통해 본 조선후기 骨窟石窟의 양상" 한국불교미술사학회 (50) : 67-86, 2018

8 문명대, "골굴사(骨窟寺) 석굴구조와 마애 장륙 석가불좌상(丈六釋迦佛坐像)의 의의" 한국불교미술사학회 (50) : 21-42, 2018

9 신숙, "고려시대 ‘찬란한’ 금속공예: 보스턴미술관 소장 <은제도금 주자와 승반>" 한국미술사학회 302 (302): 125-145, 2019

10 関野貞, "西遊雑信上" (384) : 1918

1 문명대, "천룡산석굴의 현상과 불상양식의 연구" (197) : 1993

2 왕지쥔, "중국건축도해사전" 도서출판 고려 2016

3 윤용구, "중국 출토의 한국고대 유민자료 몇 가지" 한국고대사학회 32 : 293-326, 2003

4 양은경, "중국 불교석굴" 다할미디어 2006

5 김찬영, "조선후기 다포 불전의 비례체계에 관한 연구" 영남대학교 대학원 2012

6 박도화, "실크로드의 문화1-太原·天龍山石窟" 한국언론자료간행회 1993

7 손신영, "기록을 통해 본 조선후기 骨窟石窟의 양상" 한국불교미술사학회 (50) : 67-86, 2018

8 문명대, "골굴사(骨窟寺) 석굴구조와 마애 장륙 석가불좌상(丈六釋迦佛坐像)의 의의" 한국불교미술사학회 (50) : 21-42, 2018

9 신숙, "고려시대 ‘찬란한’ 금속공예: 보스턴미술관 소장 <은제도금 주자와 승반>" 한국미술사학회 302 (302): 125-145, 2019

10 関野貞, "西遊雑信上" (384) : 1918

11 田中俊逸, "天龍山石窟調査報告" 3 (3): 1922

12 李裕群, "天龍山石窟分期硏究" 83 : 2003

13 神谷麻理子, "天龍山石窟の研究ー研究史と問題点" (34) : 2004

14 孫迪, "天龍山石窟-流失海外石刻造像研究" 外文出版社 2004

15 박현규, "天龍山石窟 제15굴과 勿部珣將軍功德記 - 선행학자들의 연구동향을 중심으로 -" 인문과학연구소 (25) : 39-68, 2009

16 神谷麻理子, "天龍山石窟北齊窟に関する一考察" (35) : 2005

17 関野貞, "天龍山石窟" (375) : 1921

18 李裕群, "天龍山石窟" 科學出版社 2003

19 Marylin M.Rhie, "天龍山第21石窟과 唐代碑銘의 硏究" 5 : 1980

20 田村節子, "天竜山石窟第十六窟·第十七窟について" (一四五) : 1982

21 오택현, "勿部珣功德記" 12 : 2014

22 Marylin M. Rhie, "中國天龍山 21號石窟佛像: 百濟遺將珣장군이 施主" 自由社 (104) : 1981

23 傳熹年, "中國古代建築史卷2" 中國建築工業出版社 2001

24 "www.people.com.cn/BIG5/paper39/12167/1095138.html"

25 "https://tls.uchicago.edu"

연월일	이력구분	이력상세
2026	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2020-01-01	평가	등재학술지 유지 (재인증)
2017-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2013-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2010-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2008-06-09	학술지명변경	한글명 : 불교미술사학 -> 강좌미술사 외국어명 : BULKYOMISULSAHAK -> The Art History Journal
2008-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2005-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2004-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2002-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.21	0.21	0.23
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.26	0.3	0.589	0

상세검색

RISS 보유자료

상세검색

해외전자자료

천룡산석굴과 골굴석굴의 건축 연구 = Architecture of Tianlongshan Grottoes and Golgul Grottoes

부가정보

동일학술지(권/호) 다른 논문

분석정보

인용정보 인용지수 설명보기

이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

나만을 위한 추천자료