This article examines records on Čik, Jubu(鞠部), Mug-lig(貊族), Baishi(白霫) written in Sine-usu Inscription, P.1283 Document, and Xian luji(陷虜記). Through the examination, it is shed new light on the truth about peoples who lived around Lake Baikal and Eastern Mongolia and their residence. As the result of comparative examination, Čik and Jubu is turned out as each individual people, Turk and Tungus. Along with it, their residence is appeared as only partially overlapped in Erkuu gol(Irkut river) and Eastern Sayan Mountains. In case of Mug-lig(貊族), it is reviewed all inner records and external situations through P.1283(Pelliot tibétain 1283) Documents and Xian luji, which written by Hu Jiao(胡嶠) in A.D.953 is treatise in the history of the Kitan and Northern Country. Baishi(白霫) is ascertained as the tribe who has the same origin as Shi(霫) in Shilin gol, and their final southward residence was the area around Beijing nowadays.

본고는 돌궐과 위구르의 비문, P.1283(Pelliot tibétain 1283)문서, 陷虜記, 각종 史書에 기록된 Čik과 鞠部, Mug-lig(貊族)와 Baishi(白霫)에 대한 기록을 검토하였다. 그리고 이를 통해 바이칼 호수 주변과 동몽골 일대에 거주했던 민족들에 대한 실체 및 거주 지역을 재조명하였다. 이 비교검토 작업의 결과 Čik과 鞠部는 각각 별개의 민족(튀르크와 퉁구스)으로 나타났고 그 거주지도 에르후河와 사얀 동부산맥에서만 일부 겹치는 것으로 나타났다. Mug-lig(貊族)의 경우는 P.1283(Pelliot tibétain 1283)문서 및 陷虜記를 통해 내부기록 및 외부상황을 모두 검토하였다. P.1283문서에서는 Mug-lig(貊族)와 백제에 대해 식인습속이나 나체생활 등 부정적인 표현이 나타나는데 이는 보고자들인 소그드 상인들의 종교적 차이와 백제의 해상활동 등과 연관된 것으로 판명된다. Baishi(白霫)의 경우는 실링골 지역의 霫과 같은 기원을 가진 부족으로 나타났다. 이들은 당나라 때 오늘날의 몽골국 수흐바아타르와 도르노드 아이막 일대에 살았으며, 최종 남하지는 오늘날 북경 일대로 나타났다.

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