“Namso-mun,” the ‘Secondary South Gate,’ was a Capital gate erected between the Gwang’hi-mun(光熙門) and Sung’rye-mun(崇禮門) gates, which were among the Eight gateways of the Han’yang Capital city established during the reign of Founder king Taejo. There is no reference to this gate in records like Annals of Taejo’s Reign (which contains records of the initial establishment of the Eight Capital Gateways) or the “Geography” section in Annals of Sejong’s Reign, as well as other Law Codes or Dynastic Ritual manuals either, but we can confirm its existence by records from the days of King Yejong, during which the shutdown(閉塞論) of this secondary South gate was discussed. This was the first time this gate was mentioned in records.
Then coming into the days of king Sukjong, officials like Kim Jin-bal(金震發), Heo Jeok(許積), Gwak Je-sung(郭齊崇), An Jeong-gi(安鼎基) and others argued that this Secondary South Gate should be reopened, but their request was never heard. An Tal(安梲) suggested this again during king Yeongjo’s reign, but it remained shut down until the capital itself was damaged and destroyed by the Japanese aggressors.
Namso-mun was originally erected to facilitate traffic between the Capital and the Han-gang river. But many records and maps from the Joseon period’s latter half indicated the names and locations of Namso-mun, Gwang’hi-mun and Sugu-mun(水口門) not only differently but also erroneously, and caused some confusion in the process. Sometimes Namso-mun was mistaken as Gwang’hi-mun, and sometimes it was never even mentioned. From such instances, we can see how the people of the time actually viewed Namso-mun, and what was its status compared to other gates of the capital.

남소문은 태조대 한양도성에 조성된 8門 중 광희문과 숭례문 사이에 건립한 문이다. 그 존재는 도성8문을 세운 최초의 기록을 담은 『태조실록』과 그 뒤에 편찬된 『세종실록지리지』에는 드러나지 않고 남소문의 폐쇄론을 논의하고 있는 예종대에 그 실체가 처음으로 발견된다. 법전과 국가전례서에도 남소문 관련 기록은 발견되지 않았다.
그러다가 숙종대에 이르러 김진발, 허적, 곽제숭, 안정기 등이 남소문을 열자는 주장을 제기했으나 실현되지 못했다. 영조대에 안탈이 개문론을 다시 주장했으나 이루어지지 못했고, 일본에 의해 도성 훼손이 이루어질 때까지 폐쇄된 채 남아 있었다.
남소문의 건립 목적은 도성과 한강 사이의 통행의 편리를 위한 것이었다. 조선후기 여러 문헌과 지도에서 남소문․광희문․수구문 세 문의 명칭과 위치가 달라지는 등 혼선이 초래되었다. 남소문을 광희문으로 인식하기도 하고, 아예 그 존재조차 거론되지 않은 것에서 남소문에 대한 당대 사람들의 인식 및 다른 도성문에 비해 남소문의 위상을 드러내는 일면을 읽을 수 있었다.

1 "林下筆記(국역)" 민족문화추진회 1999

2 "兩銓便攷"

3 홍순민, "한양도성漢陽都城, 서울 육백년을 담다" 서울특별시 2016

4 "한국문집총간 172"

5 "한국문집총간 145"

6 "한국고전종합DB"

7 이현진, "조선후기 종묘 전례 연구" 일지사 2008

8 "조선왕조실록"

9 장지연, "조선 후기 都城圖를 통해 본 壇廟 인식" 조선시대사학회 (45) : 263-300, 2008

10 이현진, "조선 현종대 후반~숙종 중반 정국 동향" 28 : 2010

11 장지연, "조선 전기 개념어 분석을 통해 본 수도의 성격" 서울학연구소 (52) : 33-66, 2013

12 이현진, "조선 왕실의 상장례" 신구문화사 2017

13 "장서각"

14 김영수, "일제강점기 박문사 건립 과정과 건축적 특징" 서울역사편찬원 (90) : 231-266, 2015

15 이현진, "왕의 죽음‚ 정조의 국장" 글항아리 2015

16 노영구, "영조 대의 한양 도성 수비 정비" 한국학중앙연구원출판부 2013

17 이현진, "영·정조대 문예중흥기의 학술과 사상" 한국학중앙연구원 출판부 2014

18 "승정원일기"

19 李燦, "서울의 옛 地圖" 서울시립대학교 부설 서울학연구소 1995

20 하미옥, "서울 한양도성 정문(正門)과 간문(間門)의 위상 : 흥인문(興仁門)과 광희문(光熙門)의 형태 및 기능 비교를 중심으로" 기록정보과학전문대학원 2016

21 허태구, "병자호란의 정치·군사사적 연구" 서울대학교 대학원 2009

22 "문화재청"

23 김영수, "근대기 한양도성 경계부 해체과정과 변화양상" 서울학연구소 (65) : 73-99, 2016

24 "근대 신문기사"

25 "규장각한국학연구원"

26 장지연, "고려·조선 국도풍수론과 정치이념" 신구문화사 2015

27 장지연, "개경과 한양의 도성구성 비교" 15 : 2000

28 崔柄憲, "高麗時代의 五行的 歷史觀" 13 : 1978

29 "銀臺條例"

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31 "芝峯類說" 景仁文化社 1970

32 "與猶堂全書" 景仁文化社 1987

33 "經國大典"

34 "燃藜室記述" 민족문화추진회 1985

35 "漢京識略"

36 "海東地圖"

37 "洌陽世時記(조선대세시기(Ⅲ))" 국립민속박물관 2007

38 최종현, "朝鮮開國 초기 都城 城郭 築造에 관한 硏究" 한국도시설계학회 9 (9): 35-45, 2002

39 "朝鮮王朝實錄"

40 "春官通考(奎 12272)"

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42 "日省錄"

43 한국역사연구회 중세2분과 법전연구반, "新補受敎輯錄 : 조선후기 새 법령 모음" 청년사 2000

44 "新增東國輿地勝覽(국역)" 솔출판사 1996

45 "承政院日記"

46 "宗廟儀軌續錄(奎 14221)"

47 "大典會通"

48 "增補文獻備考" 명문당 1985

49 "國朝喪禮補編(奎 3940‚ 1758년본)"

50 "國朝五禮通編"

51 "國朝五禮序例(奎 2277)"

52 "國朝五禮儀․ 國朝續五禮儀" 민창문화사 1994

53 한국역사연구회 중세2분과 법전연구반, "各司受敎 : 조선중기 새 법령 모음" 청년사 2002

54 한국역사연구회 중세2분과 법전연구반, "受敎輯錄 : 조선중기 새 법령 모음" 청년사 2001

55 李丙燾, "南小門과 開閉問題" 1 : 1957

56 "六典條例"

57 張志連, "光海君代 宮闕營建－仁慶宮과 慶德宮(慶熙宮)의 창건을 중심으로－" 86 : 1997

58 "京都雜誌(조선대세시기(Ⅲ))" 국립민속박물관 2007