聽天堂集 List
| 聽天堂集
청천당집
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| 張應一
장응일
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Biblographical notes and introductory
조선 시대 청천당(聽天堂) 장응일(張應一, 1599~1676)의 문집이다. 본집은 후손들이 가장초고를 바탕으로 수집ㆍ편차하여 순조 연간 이후 목판으로 간행한 초간본이다. 본집은 6권 3책으로, 권수에 이상정(李象靖)이 쓴 서(序)와 목록이 있고, 발은 없다. 권1은 시로서 시체의 구분 없이 저작 연도순으로 편차되어 있고, 평소 저자가 매화를 사랑하여 이와 관련된 〈옥매(玉梅)〉, 〈납매(臘梅)〉, 〈팔매돈(八梅墩)〉 등의 시를 지었다. 권2는 비답, 소(疏), 계사이다. 그중 비답은 우의정 한흥일(韓興一)과 영의정 김육(金堉)의 사직에 대한 불윤비답이고, 〈구강빈계사(救姜嬪啓辭)〉는 1646년 2월에 올린 것으로, 소현세자빈(昭顯世子嬪) 강씨(姜氏)에 대한 사사의 명을 거두어 줄 것을 청한 것이다. 권3은 서(書), 서(序), 기, 발, 축문, 제문이다. 서(書)는 주고받은 대상에 따라 연대순으로 편차되어 있다. 권4는 잡저, 묘지, 묘갈이다. 특히 잡저는 1638년에 지은 〈추정록(趨庭錄)〉으로 양부인 장현광(張顯光)에게 보고 들은 가르침을 기록한 것이다. 권5~6은 부록으로 가장, 묘갈명, 과정록약(過庭錄略), 사제문, 만장, 신장(贐章)이 실려 있다.
View Biblographical Notes
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○ 本集은 聽天堂 張應一(1599：宣祖32 ~ 1676：肅宗2)의 文集이다.
○ 本集은 著者의 後孫들이 家藏草稿를 바탕으로 蒐集ㆍ編次하여 純祖年間 이후 木板으로 刊行한 初刊本이다.
○ 分量은 6卷 3册으로 總 203板이다.
○ 本 影印底本은 國立中央圖書館藏本(圖書番號：우촌古3648－文66－10)으로서 半葉은 10行 20字이고 半郭의 크기는 18.5×16.2(cm)이다.
○ 本 影印底本은 卷2의 第2ㆍ3ㆍ6ㆍ25ㆍ33板과 卷4의 第21ㆍ31板은 狀態가 不良하여 同一本인 延世大學校 中央圖書館藏本(圖書番號：811.98/장응일/청)으로 代替하였고、 卷4의 第31板은 卷次가 漏落되어 있다.
○ 本集의 標點者는 趙昌來이고 監修者는 梁鴻烈이다.
한국문집총간 DB에서 사용된 부호는 다음과 같다.
。 ：문장 안에서 구(句)나 절(節)의 구분이 필요한 곳과 문장의 끝에 사용하였다.
묘도문이나 부(賦), 사(辭) 등에서 銘曰, 辭曰 등의 뒤에 사용하였다.
대구(對句), 연구(聯句) 등 운문의 각 구마다 원주로 저자를 표시한 경우, 각 구의 끝뿐 아니라 원주 뒤에도 사용하였다.
， ：인명, 지명, 관직명, 서명 등이 나열되어 구분이 필요한 곳에 사용하였다.
[] ： 저본에 없는 제목이나 본문 내용을 생성하였을 때 사용하였다.
글의 저자가 문집의 저자와 다른 경우, 제목 옆에 저자를 밝히기 위하여 사용하였다.
【】 ：저본에서 작은 글씨로 구분된 按, 增 등의 글자를 명확하게 구분하기 위하여 사용하였다.
○ ：제목이나 원주에서, 다루고 있는 내용의 성격이 달라져 구분이 필요한 곳에 사용하였다.
▣ ： 저본의 결자(缺字)를 나타내기 위하여 사용하였다.
▦ ： 어떤 글자인지 알아볼 수 없는 마멸자(磨滅字)를 나타내기 위하여 사용하였다.
■ ： 저본의 묵등(墨等 검게 칠해진 부분)을 나타내기 위하여 사용하였다.
밑줄 ：교감주, 난외주 등 원주를 제외한 주석의 대상이 되는 표제어를 나타내기 위하여 사용하였다.
그림 ：도식에 가까운 그림은 하단에 ‘삽도’로 표시하고, 소자(小字)로 제목을 병기하였다.
회화에 가까운 그림은 하단에 ‘삽화’로 표시하고 소자로 제목을 병기하였다.
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