RISS 검색 - 국내학술지논문 상세보기

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 먼저 근·현대 한국불교의 종명 변천을 개관하였고 종조 인식의형성과 귀결, 曹溪宗 종조 및 종지에 내포된 문제점 등을 고찰해 보았다. 근대의圓宗-臨濟宗-禪敎兩宗-조계종의 ...

본고에서는 먼저 근·현대 한국불교의 종명 변천을 개관하였고 종조 인식의형성과 귀결, 曹溪宗 종조 및 종지에 내포된 문제점 등을 고찰해 보았다. 근대의圓宗-臨濟宗-禪敎兩宗-조계종의 대두 과정과 배 경, 역사적 연원과 의미를 당시불교사의 흐름 속에서 살펴보았다. 근대의 종조 논의는 조선시대 이래 太古法統의 권위와 고려 조계종의 대표자 普照知訥의 역사성을 강조하는 두 입장으로대별된다. 근대 에 조계종과 지눌에 대해 처음 주목한 이는 松廣寺의 錦溟寶鼎이었고 1920년대 이후 관련된 인식이 점차 확산되었다. 1930년 方漢岩이 제기한초조 道義와 중흥조 보조, 태고 체제가 이후 종조 논의의 기 본구도를 형성하였다. 또한 1941년에 종명 조계종과 종조 태고가 처음으로 결합되었으며, 이후 현재와같은 조계종의 복합적 종조체제가 구축되었다. 조계종의 종지는 선종으로서의정체성을 분명히 하고 있지만, 선과 교를 모두 포괄하는 한국불교 전통의 온전한계승을 위해서는 그 외연을 확대할 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Examined in this article, are essentially the name changes of the Buddhist orders in the modern and contemporary periods. Also examined is how the perception of the Orders' Founders were ultimately formed, as well as certain problems embedded in the issues of the Founder and nature of the Jo'gye-jong(曹溪宗) order. How the order was born, from the tradition of Weonjong(圓宗) and Imje-jong(臨濟宗) as well as the traditions of Seon(Zen) and non-Zen(Seon) Buddhism(禪敎兩宗), and what is really the meaning of that origin, are also discussed here. Modern discussions of the Founder of the Jo'gye-jong order can be summarized with two opinions clashing with each other. One would be the position of emphasizing the authority of Tae'go(太古), which was established during the Joseon dynasty period. The other would be the position of emphasizing the historical meaning of Bojo(普照) Ji'nul(知訥), who was the leader of Goryeo Jo'gye- jong order. In the modern days, the first one to take notice of JI'nul and the Jo'gye-jong order was Geum'myeong(錦溟) Bojeong(寶鼎) at the Song'gwang-sa(松廣寺) monastery, and such notice spreaded throughout the 1920s. Then in 1930, Bang Han-am(方漢岩) suggested Do'eui(道義) as the First Founder, and Bojo Ji'nul and Tae'go as the Renaissance Founders. His suggestion provided the basic layout for later discussions. In 1941, the name Jo'gye-jong and Founder Tae'go was linked for the first time, and the dual Founder system of the Jo'gye-jong order we know today was formed. The Jo'gye-jong order has a firm identity as part of the Seon Buddhism, but in order to succeed the traditions of Korean Buddhism, which covered both Seon and non-Zen Buddhism together, the outer boundaries should be expanded in the future.

목차 (Table of Contents)

국문 요약문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근·현대 불교의 종명 변천
Ⅲ. 조계종의 종조와 종지
Ⅳ. 맺음말

국문 요약문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근·현대 불교의 종명 변천
Ⅲ. 조계종의 종조와 종지
Ⅳ. 맺음말
Abstract
[참고문헌]

참고문헌 (Reference)

1 高橋亨, "李朝佛敎" 寶文館 1929

2 한국기독교역사연구소, "한국기독교의 역사" 기독교문사 1998

3 김광식, "한국 현대선의 지성사 탐구" 도피안사 2010

4 김용태, "조선후기·근대의 宗名과 宗祖 인식의 역사적 고찰 －曹溪宗과 太古法統의 결연－" 한국불교선리연구원 (8) : 43-81, 2010

5 김광식, "조선불교조계종과 이종욱, In 민족불교의 이상과 현실" 도피안사 2007

6 김순석, "조선불교단연구, In 한국독립운동사연구" 한국독립운동사연구소 1995

7 김광식, "조선불교 禪宗과 首座大會, In 불교근대화의 전개와 성격" 조계종출판사 2006

8 김상영, "정화운동’시대의 宗祖 갈등문제와 그 역사적 의의, In 불교정화운동의 재조명" 조계종출판사 2008

9 최병헌, "일제의 침략과 불교: 일본 曹洞宗의 武田範之와 圓宗" 한국사연구회 114 : 2001

10 김순석, "일제의 종교정책과 불교, In 불교와 국가권력: 갈등과 상생" 조계종출판사 2010

1 高橋亨, "李朝佛敎" 寶文館 1929

2 한국기독교역사연구소, "한국기독교의 역사" 기독교문사 1998

3 김광식, "한국 현대선의 지성사 탐구" 도피안사 2010

4 김용태, "조선후기·근대의 宗名과 宗祖 인식의 역사적 고찰 －曹溪宗과 太古法統의 결연－" 한국불교선리연구원 (8) : 43-81, 2010

5 김광식, "조선불교조계종과 이종욱, In 민족불교의 이상과 현실" 도피안사 2007

6 김순석, "조선불교단연구, In 한국독립운동사연구" 한국독립운동사연구소 1995

7 김광식, "조선불교 禪宗과 首座大會, In 불교근대화의 전개와 성격" 조계종출판사 2006

8 김상영, "정화운동’시대의 宗祖 갈등문제와 그 역사적 의의, In 불교정화운동의 재조명" 조계종출판사 2008

9 최병헌, "일제의 침략과 불교: 일본 曹洞宗의 武田範之와 圓宗" 한국사연구회 114 : 2001

10 김순석, "일제의 종교정책과 불교, In 불교와 국가권력: 갈등과 상생" 조계종출판사 2010

11 김광식, "일제시대 조선총독부의 불교정책과 불교계의 대응" 景仁文化社 2003

12 김상영, "일제강점기 불교계의 宗名 변화와 宗祖·法統認識, In 불교근대화의 전개와 성격" 조계종출판사 2006

13 김광식, "새불교운동의 전개" 도피안사 2002

14 김광식, "도의국사의 종조론 시말, In 도의국사 연구" 인북스 2010

15 김광식, "대한불교 조계종의 성립과 역사적 의의" 불교시대사 2006

16 김순석, "근대 불교 종단의 성립 과정, In 불교근대화의 전개와 성격" 조계종출판사 2006

17 김광식, "韓國近代佛敎史硏究" 민족사 1996

18 三寶學會, "韓國近世佛敎百年史" 민족사 1994

19 "韓國佛敎全書"

20 智冠, "韓國高僧碑文總集: 朝鮮朝·近現代" 伽山佛敎文化硏究院 2000

21 김순석, "開港期 불교계의 변화와 國內寺刹現行細則의 성격" 동국사학회 37 : 2002

22 김용태, "錦溟寶鼎의 浮休系 정통론과 曹溪宗 제창" 규장각한국학연구원 (37) : 157-189, 2006

23 김영태, "近代韓國佛敎史論" 민족사 1988

24 方漢岩, "海東初祖에 對하야" 70 : 1930

25 權相老, "朝鮮佛敎略史" 新文館 1917

26 李能和, "朝鮮佛敎通史" 新文館 1918

27 "朝鮮佛敎禪敎兩宗僧侶大會會錄", "朝鮮佛敎禪敎兩宗僧侶大會會錄" 56 : 1929

28 金寂音, "朝鮮佛敎禪宗首座大會會錄" 禪宗中央宗務院 1935

29 金映遂, "朝鮮佛敎宗名에 對하여" 1922

30 金映遂, "朝鮮佛敎史藁" 民俗院 1939

31 李載丙, "朝鮮佛敎史之硏究" 東溪文化硏揚社 1946

32 曼庵大宗師文集刊行會, "曼庵文集" 白羊寺古佛叢林 1997

33 權相老, "曹溪宗旨" 49 : 1943

34 교육원불학연구소, "曹溪宗史 근현대편" 조계종교육원 2001

35 權相老, "曹溪宗- 朝鮮에서 自立한 宗派의 其四" 佛敎社 58 : 1929

36 工藤英勝, "曹洞宗と海外布敎, In 現代日本と佛敎 2: 國家と佛敎" 平凡社 2000

37 林錫珍, "普照國師硏究" 101-103, 1932

38 末木文美士, "日中比較よりみた近代佛敎, In 現代日本と佛敎 3: 現代思想文學と佛敎" 平凡社 2000

39 한동민, "寺刹令 체제의 역사적 배경과 의미, In 불교근대화의 전개와 성격" 조계종출판사 2006

40 李鍾益, "大韓佛敎曹溪宗中興論-民族精神文化復興論" 寶蓮閣 1976

41 權相老, "古祖派의 新發見" 佛敎社 31 : 1941

연월일	이력구분	이력상세
2028	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2022-01-01	평가	등재학술지 유지 (재인증)
2019-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2016-04-29	학술지명변경	한글명 : 韓國禪學(한국선학) -> 禪學(선학)
2016-02-04	학회명변경	영문명 : Korean Seon Studies -> The Korean Society for Seon Studies
2016-02-03	학술지명변경	외국어명 : Journal of Korean Seon Studies -> Journal of Seon Studies
2016-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2012-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2009-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2008-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2007-01-01	평가	등재후보학술지 유지 (등재후보1차)
2005-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.68	0.68	0.6
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.59	0.56	1.142	0.19

상세검색

RISS 보유자료

상세검색

해외전자자료

조계종 종통의 역사적 이해 - 근 · 현대 종명, 종조, 종지 논의를 중심으로 -

부가정보

동일학술지(권/호) 다른 논문

분석정보

인용정보 인용지수 설명보기

이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

나만을 위한 추천자료