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사졸 훈련과 징병에 대하여 대신들과 의논하다.
의정부 우찬성(右贊成) 김종서(金宗瑞)가 상서하기를,
“우리 국가는 정치와 교화가 바르고 밝아 다스림에 필요한 일이 모두 잘 베풀어졌사오며 가히 말씀 드릴 것이 없사오나, 오직 병사(兵事)의 한 가지 일뿐이옵니다. 병가(兵家)에서 말하기를, ‘백성을...
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대마주 종정성이 환도와 원숭이를 바치고 대장경과 백견 ․ 백학을 청하다.
대마주 종정성(宗貞成)이 중 도은(道誾)을 보내어 환도(環刀)와 원숭이를 바치고, 인하여 ≪대장경(大藏經)≫과 백견(白犬)․백학(白鶴)을 청하였다. 도은이 말하기를,
“본도에서 지난해에 귀국(貴國)을 위하여 적왜(賊倭)를 잡아 보냈는데, 팔번신산(八...
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황보인 등이 일본국왕사 등을 이유로 대효를 마칠 것을 아뢰다.
황보인(皇甫仁)․남지(南智)․박종우(朴從愚)․정분(鄭苯) 등이 아뢰기를,
“청컨대 여차(廬次)에 옮겨 거처하되 기거하지 마시고, 또 술과 밥을 조금 드시고, 대군과 제군에게도 미치게 하여 대효(大孝)를 마치게 하소서.”
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좌승지 정이한이 우리나라는 삼면이 해변이라서 왜적의 침입에 대비하여 성보를 수축할 것을 청하다.
우찬성(右贊成) 정분(鄭苯)을 충청도․전라도․경상도의 도체찰사로 삼고, 성균관 사예 김순(金淳)과 이조정랑 신영손(辛永孫)을 종사관으로 삼아 연변 주현의 성터를 살펴서 정하게 하였다. 처음에 좌승지 정이한(鄭而漢)이 아뢰기를,
“우리나라는 북쪽으로 ...
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사간원 좌정언 구인문이 양계의 축성에 대신을 파견함은 불가함을 아뢰다.
사간원 좌정언 구인문(具人文)이 아뢰기를,
“이제 정분(鄭苯)을 하삼도에 보내어 성터를 살펴서 정하는데, 이는 유비무환의 뜻이니, 진실로 좋은 계책입니다. 그러나 우리나라는 동서양계에 축성할 적에 따로 대신을 파견한 것이 그 도의 백성들을 유이하여 ...
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사헌집의 어효첨 등이 정분을 보내는 것이 적당치 않음을 아뢰다.
사헌집의 어효첨(魚孝瞻), 장령(掌令) 신숙주(申叔舟)․하위지(河緯地), 지평(持平) 이영구(李英耈)가 대궐에 나아와서, 정분(鄭苯)을 보내는 것이 적당하지 않다고 면대하기를 청하니, 임금이 인견(引見)하고 말하기를,
“너희들의 말이 옳다. 그러나 ...
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우찬성 정분이 사조하다.
도체찰사 우찬성(右贊成) 정분(鄭苯)이 사조하였다.
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병조참판 황수신이 왜인이 삼포에서 변을 일으킬까 염려된다고 아뢰다.
정사를 보았다. …… 병조참판 황수신(黃守身)이 아뢰기를,
“왜인 2천여 인이 와서 내이포(乃而浦) ․ 부산포(富山浦) ․ 염포(鹽浦) 등지에 거주하는데, 혹시 변을 일으킬까 염려되니, 마땅히 도체찰사 정분(鄭苯)으로 하여금 그 정상을 자세히 살펴보...
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도체찰사 정분이 거제읍성의 축성과 율포의 목책 설치 등에 대해 치계하다.
도체찰사 정분(鄭苯)이 치계하기를,
“신이 거제읍성을 살펴보니, 주위 둘레가 1,916척인데, 처음에 법식에 의하여 축조하지 않아서 나지막하고 협착하니, 모름지기 개축한 다음이라야 온 섬의 백성들이 입보할 수가 있겠습니다. 신이 고정부곡(古丁部曲)을...
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박연이 객인의 연회에 여악을 쓰지말 것을 청하다.
처음에 중추원 부사 박연(朴堧)이 상언하였다.
“삼가 신이 봉직한 이래로 어명을 받고 아직 이루지 못하였으나 중지할 수 없는 일들과 개수하고 경장하여야 할 것으로서 일기임(一岐任)할 수 없는 일들을 다음에 조목별로 갖추어서 우매한 것을 무릅쓰고 아룁...