한국문집총간DB › 『拙隱遺稿』 › 拙隱先生遺稿卷之二 › 文 › 科擧
- 科擧
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李漢輔
雜著類 › 其他類
<단락 align="left" indent="0">士之於世。固不可廢。事君之節。苟不由科目進。其道
無有矣。廢擧非是。然亦不可役志而以必得爲心。有
必得之心。將無所不爲。充其類而言之。則其害必至
於不奪不厭之域矣。
<단락 align="left" indent="0">今之有志之士。以爲科擧害於學。欲廢之。是不然。君
上設科擧以待士。願得人共理。父母朢子孫决科第。
以爲榮慶焉。事君之節。順親之道。是固問學中事。豈
<페이지 number="mm_b_060_028c"/>可廢此兩事而後爲…
한국문집총간DB › 『嘿守堂集』 › 嘿守堂先生文集卷之八 › 雜著 › 科擧說
- 科擧說
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崔有海
雜著類 › 論說類
<단락 align="left" indent="0">君臣有義。莫大之倫。濟世安民。莫大之業也。故無君
則人爲禽獸之歸必矣。古之人。莫不幼學而壯行。然
<페이지 number="mm_b_023_220c"/>於見君之際。禮不可不嚴。故君有聘幣。士有載質。上
下相遇。必以禮義。漢唐以後。科擧乃興。只以文字之
末技。爲君臣相見之禮。故天下之人。自其能言之時。
父兄以是誨之。子弟以是學之。日夜矻矻。竭情求之
者。不過干祿之浮文而已。不孝不友。亦不爲恥。而國
之所敎。亦非明倫之事矣。一朝以其文而用之…
한국문집총간DB › 『白水集』 › 白水先生文集卷之二十六○別集 › 爲學大要[下] › 科擧之學
- 科擧之學
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楊應秀
雜著類 › 其他類
…彼乃留情於其間。多見其不信道也。故聖人謂之不
<페이지 number="mm_b_078_055c"/>受命。有志於道者。要當去此心而後可語也。
<단락 align="left" indent="0">○人多說某不敎人習擧業。某何嘗不敎人習擧業也。人
若不習擧業而望及第。却是責天理而不修人事。但擧業
旣可以及第卽已。若更去上面。盡力求必得之道。是惑也。
<단락 align="left" indent="0">○或謂科擧事業。奪人之功。是不然。且一月之中。十日爲
擧業。餘日卽可講學。然人不志於此。必…
한국문집총간DB › 『保晚齋集』 › 保晩齋集卷第九 <원주>達城徐命膺君受著원주> › 雜著 › 科擧議
- 科擧議
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徐命膺
公車類 › 疏箚類
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科擧之弊。如水滔滔。一往而不復返。夫人而皆知其
當變通。然上自公卿。下至韋布。若語以變通之策。則
輒瞠然却立。以爲三百年已行之制。今何以更張爲
哉。審如是則大易之窮則變變則通者。非固爲至言
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確論也。嗚呼。豈其然哉。乃者<격자/>主上殿下深惟國家
之事當與人才共之。而科擧者。又延登人才之權輿
한국문집총간DB › 『無名子集』 › 無名子集文稿册五 › [文] › 論科擧
- 論科擧
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尹愭
雜著類 › 其他類
…者則於其行私之中。又預先分排四色於胷中。升補十
人。則某某當授四五窠。某某當授三四窠。某與某當各授一窠。學製十
六人。則某某當授七八窠。某某當授六七窠。某與某當各授一窠。公都
會亦然。天下安有如許科擧乎。余嘗曰科擧固壞人心術。而所謂升學
者。非勸奬聳動之資。乃傷風敗俗之具。人心之陷溺。世道之乖亂。職由
於此。不可不急先革罷。而無已則有一焉。悉除其設塲考券之擧。而歲
末。大司成以其所當爲初試者。各依其數。啓下爲初試。最爲省弊之術。
盖雖設十二抄及合製。而畢竟入格者。非以其文也。乃意中分排者也。
是故…