국역고려사DB › 제신(諸臣) › 유천우(兪千遇)
- 유천우兪千遇
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… 조성이 이루어지고 있었기 때문에 판각공간이라는 이해에 대해서는 이견이 제시되고 있다. ｢선원사경찬법회소(禪源社慶讚法會疏)｣․｢와룡산자운사왕사증시진명국사비명(臥龍山慈雲寺王師贈謚眞明國師碑銘)｣ 『동문선(東文選)』 권111 및 권117.황수영․문명대, 『강화도학술조사보고서』 1책, 동국대, 1977.허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986, 254‧311‧687～689‧874쪽.허흥식, 『한국중세불교사연구』, 일조각, 1990.김갑주, ｢고려대…
국역고려사DB › 제신(諸臣) › 윤소종(尹紹宗)
- 윤소종尹紹宗
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…변(王僧辨) 등에게 토벌당했다.의 난을 만나 대성(臺城)에서 굶어죽었습니다. 당나라의 헌종(憲宗)은 부처의 뼈를 궁중에 안치했으며, 형부시랑(刑部侍郞) 한유(韓愈)가 불교가 중국에 들어온 이래 정성껏 섬기는 제왕일수록 통치기간이 더욱 짧아졌다고 극간했으나 헌종이 듣지 않다가 얼마 뒤에 갑자기 죽었습니다. 우리 태조께서는 그 적폐를 심각히 고려해 후대의 왕과 신하들이 사사로이 사찰을 짓는 것을 금하였습니다. 당시 태사(太師) 최응(崔凝)이 불교의 …
국역고려사DB › 식화지(食貨志) › 전제(田制) › 7. 조세(租稅)
- 租稅
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…로 이해되기도 하나, 최근에는 그 보관 장소로 파악되고 있다. ｢선원사경찬법회소(禪源社慶讚法會疏)｣․｢와룡산자운사왕사증시진명국사비명(臥龍山慈雲寺王師贈謚眞明國師碑銘)｣ 『동문선(東文選)』 권111 및 권117.이지관, ｢승주 불대사 자진원오국사 정조탑비문(昇州 佛臺寺 慈眞圓悟國師 靜照塔碑文)｣ 『교감 역주 역대고승비문』 고려편4, 가산문고, 1997.황수영․문명대, 『강화도학술조사보고서』 1책, 동국대, 1977.허흥식, 『한국중세불교사연구』, 일…
국역고려사DB › 제신(諸臣) › 정몽주(鄭夢周)
- 정몽주鄭夢周
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… 대해서도 많은 관심을 가지고 있었고, 주지승과 사미승의 법(法)의 전수에 대해서도 긍정적으로 이해하고 있었던 것이다. 그는 불교 말살이 아니라 인도나 중국 불교가 아닌 이 땅의 전통불교의 중흥을 원하고 있었던 듯하다. 이로 볼 때 정몽주를 단순히 척불론자로 볼 수는 없다.한종만, ｢여말 성리학의 배불과 정몽주의 불교관｣ 『포은사상연구논총』, 포은사상연구회, 1989.유경아, 『정몽주의 정치활동연구』, 이화여대박사학위논문, 1996, 68～69쪽…
국역고려사DB › 공양왕 › 공양왕 3년(1391) 신미년
- 공양왕 3년(1391) 신미년
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…後秦)․姚秦의 학승이다. 국사(國師)가 되고 불경을 한역(漢譯)하며 강론하는 등 중국의 불교교리 연구와 사상적 발전을 가져오게 하였다. 그에 대해서는 『고려사』 권120, 열전33, 윤소종전(尹紹宗傳) 참조.는 후진(後秦)을 존속시키지 못했으며, 제나라 문양제(文襄帝)와 양나라 무제(武帝)는 나라가 패망하는 참화 참화 북제(北齊)의 문양제(文襄帝)(高澄 추존)와 양나라 무제(武帝)(蕭衍)는 불교를 숭상하다가 재앙으로 죽었다는 것을 말한다.를 피하…
