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박현규2005열상고전연구李尙迪은 중국 燕京(북경)을 12차례나 다녀온 역관 출신의 문인이다. 제9차 연행 길(1858년 10월~1859년 3월)에서 청 부보삼의 『國朝正雅集』을 구득하여 한반도로 가져왔다. 『국조정아집』은 청 함풍 7년(1857)에 편찬되었던 책자이다. 이상적은...
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성낙희2005한중인문학연구최치원의 시는 이향의 비애로부터 시작되었다. 열두 살 어린 나이로 그는 아버지의 '10년 안에 진사에 급제하지 못하면 나의 아들이라고 말하지 말라, 나 또한 아들을 두었다 하지 않겠노라'는 피맺힌 당부를 받고 당 유학길에 올랐고, 부친의 엄명을 마음에 새겨...
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이강식2004新羅學硏究
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이현숙2004退溪學과 韓國文化This piece of research aims to determine why Chi-won Choi(崔致遠:857-?) is considered as the founder of ancient Korean literature, making comparat...
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이현숙2004퇴계학과 유교문화본고는 한국 문학사에서 崔致遠(857-?)이 鼻祖의 지위를 가진 것에 비해, 동시대를 살았던 崔彦?(868-944)가 철저히 무시되었던 원인을 규명한 것이다. 두 사람 모두 당에 유학하고 빈공과에 급제한 뒤, 신라에 귀국하여 문한관을 역임하였다. 특히 최언...
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최영성2004선비문화
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이구의2004퇴계학과 유교문화이 비명은 ① 문장기술 방식 면에서 보면, 변려체로 의미상 對를 이루고 있다. ② 많지는 않지만, 우리 전통 방언을 쓰고 있다. 이는 현장감을 더하고 독자들에게 신빙성을 불어넣어 주기 위함이다. ③ 문장 서술 면에서 보면, 대화체가 아니라 서사체이다. ④ ...
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이구의2004退溪學과 韓國文化이 비명은 ① 문장기술 방식 면에서 보면, 변려체로 의미상 對를 이루고 있다. ② 많지는 않지만, 우리 전통 방언을 쓰고 있다. 이는 현장감을 더하고 독자들에게 신빙성을 불어넣어 주기 위함이다. ③문장 서술 면에서 보면, 대화체가 아니라 서사체이다. ④ 이...
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유인순2004한중인문학연구현대소설에 나타난 중국 중국인의 형상화를 추적해보려 한 것은 우리 무의식에 잠재되어 있는 인접국가 및 국민에 대한 관심을 통해 우리 자신의 정체성을 파악해 보려는 데 그 목적이 있었다. 이에 본고에서는 현대 한국소설 가운데 중국·중국인 소재의 작품을 골라 ...
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최치원2003東西硏究 JOURNAL OF EAST AND WEST STUDIES본 글은 한국정치사상과 서양정치사상간의 학문적 소통을 만들어 내려는 시도로서 이해되는 기존의 주요 연구성과들을 검토, 이를 가치재구성이란 측면에서 개념화하고, 보다 수준 높은 한국정치사상이 가능하기 위한 길을 모색해 보려는 하나의 조그만 연구시도이다. 본...