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최문식1990退溪學硏究
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이가원1989열상고전연구우리나라 여성의 문학활동은 서기 680년대에 이르러 신라의 설요가 비로소 혜성처럼 잠시 반뜨기고는 오랫 동안 적막강산이었고, 다만 1560년대 이조 광해조에 이르러 천선의 재인 난설헌 허초희(1563~89)가 등장되었다. 난설의 자는 경번이요, 난설은 자...
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이정탁1989安東文化叢書조선시대의 산림문학은 시대정신을 적절하게 반영하였다. 그 내용은 대체로 순정성과 저항성의 양자로 고찰할 수가 있다. 이러한 산림문학은 이란사화 이후 화담, 남명, 회재, 퇴계, 율곡 등의 문신들에 의해 태동하여 그 후, 조선시대 전반에 걸쳐 이러한 기풍이 ...
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이종호1989退溪學근세조선이 낳은 18세기의 걸출한 문인 연암 박지원은 일찍이 그의 문학관을 '법고(法古)'와 '창신(創新)'으로 요약한 바 있다.
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안병렬1989退溪學'退溪의 學'이라는 전반적인 면을 알아보기 위하여는 지금까지 소외되어온 부분의 글까지도 그 연구의 대상으로 삼아야 한다는 뜻에서 退溪의 碑誌文에 대하여 고찰하고자 하였다. 이를 위하여 먼저 碑誌文의 성격을 고찰하였으나 이는 본문에서 상세히 결론을 도출하였...
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李慧淳1989退溪學硏究
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김태안1989退溪學이상에서 論議한 것을 要約정理하면서 맺음에 대신할까 한다. 退溪의 文學觀이 文學을 배워 마음을 바루려는데 그 中心이 있었던 만큼 正心의 防害되는 文章이나 擧子業은 拒斥되고 文學修業은 단지 正心을 위해 存在해야 할 當爲性을 띠고 있었다. 특히 退溪는 自...
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김유혁1989退溪學硏究
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金裕赫1989退溪學硏究
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김익수1989退溪學硏究