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국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 조선시대 유학을 통치이념으로 삼으며 유학을 실천하고 가르치던 공적, 사적 교육을 담당했던 선산지역의 선산향교와 금오서원의 입지선정과 건물의 배치 등 전반적인 주...

본 연구의 목적은 조선시대 유학을 통치이념으로 삼으며 유학을 실천하고 가르치던 공적, 사적 교육을 담당했던 선산지역의 선산향교와 금오서원의 입지선정과 건물의 배치 등 전반적인 주변 환경과 자연적인 여건들이 풍수사상에 입각하여 입지를 선정하였음을 고찰 해 보았다. 유학의 위상을 높이고 주변 환경과 조화를 이루며 안정되고 위엄 있는 기상을 갖추는 등 제반 조건에 합당한 풍수적 길지를 선택 하였고 이에 부합하고자 자신들이 만든 공간에 풍수적인 의미를 부여하고 삶터를 명당으로 가꾸고 유지하려 했던 선인들의 노력 속에 담겨있는 슬기로움과 지혜를 찾아내고 재구성하는 노력은 수많은 문화유산들을 체험하고 향유하게 하는 계기가 된다.
선산향교와 금오서원은 모두 공통적으로 주변 산천의 지형과 지세를 면밀하게 살펴 내룡이 끝나는 혈적한 곳에 재혈하였으며, 전형적인 배산임수와 전저후고의 땅을 선택하였다. 즉 조선의 유교건축은 풍수를 바탕으로 입지선정과 건축물의 공간배치가 이루어졌다고 볼 수 있다. 향교는 읍치와 가까워야 했으므로 전면에 넓게 개방되는 등 경관은 서원과 차이를 보이고 있다.
주산의 경우 향교는 부와 귀를 상징하는 금성체인 반면, 서원은 총명 · 문필 · 관직을 관장하는 목성체로 되어 있으나, 안산과 주위의 사는 대부분 도로 · 택지 개발 등으로 많이 훼손되어 있는 실정이다.
선산향교와 금오서원의 혈처에 해당되는 곳에는 제향공간인 대성전과 상현묘가 각각 차지하고 있는 제향중심의 향교와 서원이다.
주변지형의 장점을 목적에 맞도록 활용하였고 단점을 환경 친화적으로 보완하여 주어진 땅을 길지로 만들어 선비정신에 입각한 상하 위계질서를 준수하는 교육의 場으로 설립하였다 하겠다.
당시의 사림에서는 국가가 필요로 하는 인재를 양성하기 위한 공적 · 사적 교육기관인 향교와 서원들을 건립시 “좋은 땅에서 큰 인물이 난다”(‘지령인걸)’ 이라는 명제에 의거 주변 산천을 세밀히 살펴 터를 정한 후 전통질서 체계에 부합된 공간적 위계질서에 따라 자연 친화적인 건축물의 배치구도를 정하였다. 이것은 오늘날 무분별하게 행하여지고 있는 난개발과 환경을 무시한 경제적 논리와 편리성에만 입각한 자연 학대에 대한 본보기가 되어 현대건축이 시대의 요구에 맞는 길로 갈 수 있는 이정표가 되어야 한다.
선산지역의 조선시대 대표적인 유교 건축물인 선산향교와 금오서원의 가치와 전통을 풍수적 측면에서 재조명하고 정리하고 그 시대의 입지여건 및 건축적 특성을 추출하여 상호 비교하는 것은 큰 의미가 있다고 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hyang-gyos(鄕校) and Seo-wons(書院) were the public and private educational institutions which were used in the Joseon dynasty. This study examined how the Feng-Shui condition influenced the selection of locations and the arrangement of the buildings. For this purpose, Sun-san Hyang-gyo and Geum-o Seo-won in Sun-san area have been selected.
This study shows that Sun-san Hyang-gyo and Geum-o Seo-won had the good geographical conditions of Feng-Shui's Baesanlimsu(背山臨水) and Jeonjeahugo(前低後高), and that they were the memorial-focused Hyang-gyo and Seo-won that Daesungjeon and Sanghyunmyo were located in hyul(穴: Feng-Shui's ideal spot) of them.
The difference of them was the shape of their Ju-san(主山). That is, the Ju-san of Sun-san Hyang-gyo was the Gyumsung-shaped(金星形), which meaned riches and honors. On the other hand, the Ju-san of Geum-o Seo-won was the Moksung-shaped(木星形), which meaned wisdom and writing and government post.
The ancestor's nature-friendly idea was emphasized in the selection of locations and the arrangement of the buildings. Recently, however, the ecosystem has been seriously damaged by reckless development. With these concerns, this study will provide a way for today's architectural developments to have greater harmony and Sangsaeng(相生, Living Together) between human beings and the nature.
Keywords:
Feng-Shui, Sun-san area, Sun-san Hyang-gyo, Geum-o Seo-won, Confucianism buildings, Baesanlimsu(背山臨水), Jeonjeahugo(前低後高).

목차 (Table of Contents)

Ⅰ. 서 론 1
1. 연구배경 및 목적 1
2. 연구범위 및 방법 4
Ⅱ. 善山邑의 입지 분석 7
1. 善山邑의 지역과 풍수지리 분석 7

Ⅰ. 서 론 1
1. 연구배경 및 목적 1
2. 연구범위 및 방법 4
Ⅱ. 善山邑의 입지 분석 7
1. 善山邑의 지역과 풍수지리 분석 7
1) 看龍 8
2) 藏風과 得水 11
3) 穴場 및 坐向 14
2. 善山邑治의 공간배치 14
Ⅲ. 善山鄕校의 풍수지리 입지 분석 18
1. 善山鄕校의 일반적 현황 18
2. 善山鄕校의 풍수지리 입지 분석 21
1) 看龍 21
2) 藏風과 得水 23
3) 穴場 및 坐向 30
Ⅳ. 金烏書院의 풍수지리 입지 분석 31
1. 金烏書院의 일반적 현황 31
2. 金烏書院의 풍수지리 입지 분석 35
1) 看龍 35
2) 藏風과 得水 37
3) 穴場 및 坐向 42
Ⅳ. 善山鄕校와 金烏書院의 풍수입지 비교 45
Ⅴ. 결론 53
참고문헌 56
국문초록 60
Abstract 62

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善山鄕校와 金烏書院의 風水入地比較分析 = A Feng-Shui Analysis of the Sun-san Hyang-gyo and Geum-o Seo-won Locations in the Sun-san Area

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