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      일반논문 : 김명희(金命喜)와 청조(淸朝) 문사(文士)들의 척독(尺牘) 교류(交流) -『척독장거집(尺牘藏거集)』을 중심으로- = 金命喜與淸朝文人的尺牘交流 -以 ≪尺牘藏거集≫ 爲中心

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      국문 초록 (Abstract)

      본고는 최초로 척독집 『尺牘藏거集』의 내용과 가치에 대한 본격적인 연구를 시도하였다. 이 척독집은 金魯敬, 金命喜가 淸朝 문사들로부터 받은 척독을 모아 편찬한 필사본이다. 현재 서...

      본고는 최초로 척독집 『尺牘藏거集』의 내용과 가치에 대한 본격적인 연구를 시도하였다. 이 척독집은 金魯敬, 金命喜가 淸朝 문사들로부터 받은 척독을 모아 편찬한 필사본이다. 현재 서울대 규장각에 유일본으로 소장되어 있다. 이 척독집에는 청조 문사 吳嵩梁, 周達, 葉志詵, 陳克明, 張深, 奏헌, 期葉琛, 汪喜孫, 劉喜海, 葉繼雯, 繆紹薪, 劉식, 繆博振, 陳用光 등 14명의 척독 28편이 수록되어 있다. 김노경에게 보낸 척독이 6편이고 김명희에게 보낸 척독이 22편이다. 이 척독들은 연경에 있음 때에 보낸 것도 있고 귀국 후에 보낸 것도 있다. 그동안 김노경과 김명희는 문집도 전하지 않고 연행록도 남기지 않았기 때문에 교류의 실체를 파악하기 어려웠고 지금까지 그들에 대한 연구는 미비하였는데 『尺牘藏거集』는 이 자료의 공백을 메워주고 있다. 이 척독집은 김명희와 청조 문사들 간의 문화교류, 나아가 김정희 형제, 부친 김노경까지 포함한 김씨 가문과 청조학단 간의 긴밀한 교류와 인맥도 파악할 수 있는 자료를 제공해준다. 무엇보다 19세기 초기 조선과 청조 학자들 간의 다양한 문화교류를 연구함에 있어 도움을 주는 자료로서 중요한 가치가 있다. 본고에서는 『尺牘藏거集』에 수록된 김명희에게 보낸 편지를 중심으로 김명희와 청조 문사들의 교류양상을 살펴보았다. 김명희는 1822년 동지사행의 정사인 부친 김노경을 따라 연경에 가서 吳嵩梁, 張深, 汪喜孫, 劉식 등등 많은 청조 학자 문인들과 교유하였으며 귀국 후에도 지속적인 척독교류를 하였다. 척독을 통한 양국 문사들의 교류를 살펴본다면, 청조 문사들의 편지는 안부가 위주이고, 김명희에 대한 깊은 우정과 그리움이 절실하게 깃들어 있다. 김명희와 청조문사들은 편지 왕래를 하면서 또한 서적, 금석문, 서예 및 기타 물품의 교류도 진행하였고, 일부 청조문사들은 편지에서 자신들의 문학관 시론에 대해서도 진지하게 피력하기도 하였다. 또한 편지 속에는 추사 김정희의 글씨에 대한 평가와 요청, 경학과 시문에 대한 평가도 있어 아우 김명희를 통한 추사와 청조 문사들간의 교류를 확인할 수 있다. 김명희 일가족이 청조 문사들과 진행한 문화교류를 통해 한중 양국간의 우의과 이해를 증진시켰으며 양국 문화가 상호 전파되었으며 특히 조선의 문화적 위상을 높이는데 큰 역할을 하였다.

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      국문 초록 (Abstract)

      本文初步考察了《尺牘藏거集》的內容和價値, 倂以此資料考述了朝鮮金命喜和淸朝文人之間通過尺牘所進行的廣泛的文化交流。≪尺牘藏거集》收錄了淸朝文人寫給金魯敬和金命喜父子的尺...

      本文初步考察了《尺牘藏거集》的內容和價値, 倂以此資料考述了朝鮮金命喜和淸朝文人之間通過尺牘所進行的廣泛的文化交流。≪尺牘藏거集》收錄了淸朝文人寫給金魯敬和金命喜父子的尺牘, 這本尺牘集現收藏在首而大學奎章閣, 是抄本一卷。集中收錄了淸朝文人吳嵩梁, 周達, 葉志詵, 陳克明, 張深, 秦헌,期葉琛, 汪喜孫, 劉喜海, 葉繼雯, 繆紹薪, 劉식, 繆博振, 陳用光等14名的尺牘28篇。其中有6篇是寫給金魯敬的, 22篇是寫給金命喜的, 這些尺牘從內容上看有些是在北京時寫的,更多的是金命喜歸國之後寫的, 可以看出韓中文人之間的深厚友誼和長久的交流。尺牘藏거集》可以補充有關金命喜資料缺乏的空白, 對於硏究金命喜與淸朝文人的交流以及金命喜父子兄弟一家人與淸朝學界的緊密聯系和人際關系提供重要資料, 通過這本尺牘集可以更進一步考察到19世紀韓中兩國學者之間的廣泛的文化交流。他具有寶貴的資料價値。本文以《尺牘藏거集》爲主要資料, 考述了金命喜和淸朝文人之間的交流。金命喜在1822年근隨父親金魯敬去過淸朝首都北京, 那里結識了흔多淸朝文人, 倂與他們親密交遊。金魯敬是秋史金正喜的父親, 金命喜是秋史的弟弟。金正喜早在1809年근隨金魯敬來京, 與翁方綱, 阮元等淸朝文人交遊而盛名遠播, 흔多淸朝文人仰慕他, 因此金命喜入燕時也受到了熱情款待。歸國後也不斷地書信往來, 進行了廣泛長久的交流。從淸朝文人的此尺牘中可以看到對金命喜的深厚友情和眞切思念。還可以了解到他們通過尺牘進行了詩論和文學觀方面的學術交流, 進行了詩文、書畵、書籍、金石文等方面的文化交流。淸朝文人的尺牘中還涉及不少有關金正喜的內容, 由此可以看到金命喜, 及其一家人與淸朝文人之間的密切的廣泛的文化交流。這種文人間的個人交流, 不但加深了韓中兩國的友誼, 兩國的文化也得以互相傳播。

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