본 연구는 우리나라 전통적인 지리관이며 전통문화와 함께 보전되고 계승되어야 할 가치를 지닌 사상인 풍수 사상에 주목하여, 이를 현재 이루어지고 있는 조선 궁궐해설과 결합하려는 새로운 시도로 수행되었다.
조선왕조실록의 풍수 관련 기록들에 따르면 5대 궁궐은 입지부터 구조, 건축물 특징 등과 같은 측면에서 풍수적 입지 요인들을 가지고 있다. 즉, 궁궐은 문화공간이자 풍수적 장소성을 지닌 공간에 해당한다고 볼 수 있다. 이에 본 연구는 늘어나는 관광객들의 관심과 흥미를 유도할 수 있는 방법론으로써 궁궐 해설에 풍수 모티브를 적용한 풍수 스토리텔링 기법을 제안하고자 하였다. 이를 위해 5대 궁궐에 대한 궁궐해설사의 해설 녹취록을 분석하여 해설 모티브를 분류, 정리하였고, 해당 요소들이 실제 조선왕조실록에는 어떻게 기술되어 있는지를 분석하였다.
경복궁의 풍수 모티브는 다섯 가지로 압축하여 접근할 수 있다. 첫째는 금천(禁川)이라 불리는 명당수이고, 둘째는 근정전 앞마당의 명당이며, 셋째는 강녕전･교태전 이 가진 공간적 함의이고, 넷째는 궁궐 안의 핵심적 풍수공간임을 증명하는 아미산(峨眉山), 다섯째는 연못 풍수로 만들어진 경회루와 향원정이다.
창덕궁의 풍수 모티브 역시 다섯 가지로 압축해 볼 수 있다. 첫째는 창덕궁의 인정전으로, 인정전은 왕기를 받는 명당자리에 위치해 있으며 풍수지맥이 이어지는 위치, 즉 왕기를 받는 명당자리에 위치해 있다. 둘째는 인정전의 궁궐마당으로 명당수가 흐르는 금천교를 지나 사다리꼴 모양으로 조성된 마당으로 풍수지맥을 훼손하지 않기 위해 사다리꼴 형태로 조성되었다. 셋째는 금천이라 불리는 명당수이고, 넷째는 대조전의 향선, 다섯 번째는 비보책으로 자연지형을 이용해 바위산이 보이지 않는 곳에 입지했다는 것이다.
창경궁의 풍수 모티브를 보면, 첫째로 명정전이 풍수지맥에 이어지는 것이며, 둘째로 옥천이라 불리는 명당수, 셋째로 비보책인 문정전이 있다.
덕수궁의 풍수 모티브는 첫째, 중화전으로 풍수지맥이 연결되어 있어야 하지만 그렇지 않다는 점에서 제왕풍수와 다소 거리가 있다는 것이다. 둘째로 덕수궁의 명당수가 중화문 밖이 아닌 조정 가운데를 지나고 있다는 점에서 엄밀한 의미에서 명당수로서의 입지를 가지고 있지 않다.
경희궁의 풍수 모티브를 보면 먼저 첫째 풍수기맥으로, 바위로 둘러싸인 지형에 위치해 있다는 것이다. 두 번째로 명당수는 존재하지 않았으나 인위적으로 금천을 만들었다. 즉, 경희궁의 금천과 금천교는 궁궐지형으로서의 경희궁이 가진 결점을 보완하기 위한 풍수비보에 해당하는 것이다.
이처럼 조선 시대의 5대 궁궐은 각각 풍수적 입지요건과 해설 모티브를 지니고 있는 것이 확인되었다. 도출된 풍수입지 요건과 해설 모티브를 바탕으로 5대 궁궐에 대한 개별적인 스토리텔링 시나리오를 작성하였다. 스토리텔링을 위한 시나리오는 스토리텔링 기법에 근거하여 처음․중간․결말의 3단계로 구성되었으며, 풍수 모티브와 풍수 요소를 토대로 해설을 진행하되, 풍수 요소를 관람객들이 직·간접적으로 체험할 수 있는 내용까지도 포함하였다. 풍수 요소와 풍수 모티브를 구분하는 기준의 가장 큰 틀은 ‘왕기(王氣)’이며, 풍수 모티브를 지닌 공간들이 이러한 왕기를 강화하거나 비보하는 풍수적 배경을 가지고 있음을 해설하고자 하였다.
궁궐 풍수입지요건을 분석한 자료를 바탕으로 5대 궁궐에 대한 풍수입지의 스토리텔링을 창작하고 그 활용방안을 제시함에 있어서, 기본적인 토대는 5대 궁궐의 풍수지리적 모티브에 두었다. 대표적으로 경복궁은 조선의 법궁으로써 전형적인 장풍국의 형태를 갖추고 있으며 청계천에 의해 득수를 이루고 있는 형태를 취하며, 풍수에 있어서 가장 좋은 길지로 꼽히는 장풍득수(藏風得水)를 이루는 천혜의 명당이라 할 수 있다. 이러한 경복궁에 존재하는 풍수요건을 대표할 수 있는 핵심적인 지점을 선정한 후에는, 이를 바탕으로 관광객 관람동선을 개발할 필요가 있으나, 아직 풍수 해설 관광에 익숙하지 않은 관람객과 해설사들을 고려하여 기존 관람동선을 유지하되, 풍수 모티브에 따라 유동적으로 변화시키는 방향으로 고려할 필요가 있다고 판단한다.
5대 궁궐의 궁궐 입지를 토대로 한 풍수 스토리텔링 시나리오가 완성되면 관광해설사는 창작된 시나리오를 바탕으로 풍수 스토리텔링을 실행하게 된다. 이때 해설사는 풍수 지식이 부족한 일반 관광객들을 대상으로 해설을 제공하게 되는데, 앞서 살펴본 바와 같이 현재 궁궐 해설사들을 위한 교육 과정에 풍수 관련 교육 내용이 전무하다는 문제가 존재한다. 때문에 사전에 풍수지리 관련 교육기관에서의 직무연수 및 교육 이수를 통해 자신이 해설하게 되는 풍수 스토리텔링에 포함된 기본적인 풍수지식을 함양하는 과정이 요구된다. 이는 향후 풍수 스토리텔링에 의거한 궁궐 해설에 대한 관광객의 이해도를 높일 수 있는 방법이 된다. 특히 문화유산과 풍수의 연관성을 명확히 이해시켜야 하므로 풍수 기본용어를 해설해놓은 팸플릿을 제공하거나, 명당도 등과 같은 시각적 자료를 활용해 관람객의 이해도를 높여야 할 것이다. 또한 애플리케이션 등을 통해 풍수용어에 대한 해설 및 자료를 제공하는 방법 또한 고려해볼 수 있을 것이다. 무엇보다 5대 궁궐을 찾는 관광객의 상당수가 외국인 관광객임을 고려하여, 스토리텔링 시나리오 및 해설 자료는 이들을 위한 번역본의 형태로 제공될 필요가 있으며, 정해진 가이드라인을 준수하기보다는 해설사 각자가 자신의 상황이나 현장, 관람객 수준 등에 맞추어 변경해 사용할 수 있도록 재구성할 수 있는 역량을 갖추어야 할 것이다.
본 연구를 시작으로 이를 활용해 문화유산인 궁궐의 의미와 가치를 높이고, 궁궐의 풍수입지요건에 대한 관광객의 지속적인 관심과 흥미 유발을 위한 궁궐 풍수 스토리텔링이 활성화되기를 기대한다.

Abstract

This study focuses on the Feng Shui storytelling techniques to Joseon Royal Palaces with the Annals of the Joseon Dynasty. According to the Annales record related to Feng Shui, major 5 palaces are very characteristic with Feng Shui contents, which shows cultural and geographic elements space. This study gives insights about an understanding on palaces to number of tourists by storytelling techniques, which are an extension of cultural heritage exposition and analyze the narration record of the palace commentator on the five palaces, classify and explain the commentary motif, how these elements are described in the actual Joseon dynasty annals.
First, we arranged and classified data of 10 cultural heritage commentators, to compare with contents of the Annals. In the end, Feng Shui contents enrich the storytelling techniques. Second, we analyzed Feng Shui elements in the Annales field and various historical documents.
From analyzing the deposition and the related the Annales, the palace commentators consist 4 motives which are a step for politics in the right direction in the piping times of peace, inner palace’s giving peace to royal family, bedroom arrangement for royal couple, ritual space for caring fathers, and respecting literary and martial arts. Feng Shui 5 elements of royal palaces came up with, which means motives. The inner stream, bright yard, housing, Ami hills, pond and lake are common to all.
Gyeongbok , Changduk, Changgyeong, Gyeonghee and Duksu that is the Five royal palaces have some Feng Shui contents of which inner water and bright yard are common, naturally having Feng Shui meanings; Gyeongbok has five motives that the first shrines called Gyungcheon, the second is the name of the court in front of the Kunjeongjeon, the third is the spatial implication of Gangnyeonjeon and Gyotaejeon, the fourth is Emeean, which proves to be a key feng-shui space in the palaces, It is made of feng shui Changduk palace has three motives that Myungjeongjeon is followed by the feng shui geomac, the second is the Okangheon which is called the Okcheon, and the third is the Munjeongjeon, a bibo book. When you look at the feng shui motif of Gyeonghee, it is firstly located on the topography surrounded by rocks as the first feng shui. Secondly, the number of people who did not exist was artificially created. Duksu has two motives that is the Geomac as a neutralization war, but it is somewhat distant from the King Feng Shui in that it is not. Secondly, the fact that the number of people in Deokguk Palace passes through the mediation, not outside the door of China, is not in the strict sense of the word.
These Feng Shui element are related the Annals, which help to make storytelling for cultural heritage exposition. Commentators can explain the Feng Shui Thought from 5 palaces by the powerful energy of king, Wangki, standard, which has strong or weak.
It is necessary to develop a method to create and utilize storytelling based on analysis data of palace Feng Shui contents and to develop a moving line after selecting major place that can represent Feng Shui character. The storytelling composed of the beginning stages, development at age, and ending stages. Scenarios for storytelling consisted of three stages of storytelling based on the storytelling technique. The story was based on the feng shui motif and the feng shui factor, but the contents of the feng shui factor can be directly or indirectly experienced by the spectators Respectively.
This study gives an sample storytelling techniques of Gyeongbok palace, utilizing pamphlets, Feng Shui bright yard map. Eventually the cultural heritage commentators have to be trained Feng Shui elements. Providing a pamphlet can be a method that explains to general tourists with insufficient knowledge of Feng Shui can enhance their understanding.
Since, commentary and materials are provided through APP to commentators who should be equipped with the ability to reconstruct storytelling scenarios according to their situation or the condition of tourists.
We hope that this study will enhance the meaning and value of the palace as cultural heritage and activate the storytelling of palace feng shui for tourists' interest and interest in the feng shui requirements of palaces.

• 목 차
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 배경과 목적 1
• 1) 연구의 배경 5
• 2) 연구목적 6
• 2. 연구범위와 방법 및 구성 6
• 1) 연구범위 6
• 2) 연구방법 7
• 3) 연구 구성 8
• 4) 용어의 정의 9
• Ⅱ. 이론적 배경 10
• 1. 풍수지리의 개념과 의의 10
• 1) 풍수입지의 개념 10
• 2) 풍수지리와 입지요건 12
• 3) 풍수입지 선행연구 13
• 2. 문화관광해설 스토리텔링의 개념과 활용 16
• 1) 스토리텔링의 개념 16
• 2) 문화관광해설 스토리텔링에 관한 연구 동향 18
• 3. 풍수와 스토리텔링 관련 연구 24
• Ⅲ. 조선왕조실록 상의 해설 모티브와 실제 궁궐해설 내용의 비교 29
• 1. 조선왕조실록 상의 궁궐에 관한 기록 29
• 2. 조선왕조실록에 나타난 궁궐 해설의 모티브 46
• 3. 5대 궁궐 해설의 실제 52
• Ⅳ. 조선왕조실록에 나타난 궁궐의 풍수입지와 풍수요소 77
• 1. 한양 입지와 풍수적 선정기준 77
• 2. 경복궁에 적용된 풍수요소 89
• 3. 창덕궁에 적용된 풍수요소 103
• 4. 창경궁에 적용된 풍수요소 110
• 5. 덕수궁에 적용된 풍수요소 114
• 6. 경희궁에 적용된 풍수요소 120
• 7. 궁궐의 풍수요소 분류 126
• Ⅴ. 서울 궁궐 풍수입지의 스토리텔링 131
• 1. 스토리텔링 단계 131
• 2. 5대 궁궐 풍수입지의 스토리텔링의 기본 틀 133
• 3. 경복궁 풍수입지의 스토리텔링 시나리오 136
• Ⅵ. 요약 및 결론 145
• □ 참고문헌 149
• □ Abstract 155
• □ 부록 158

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86 이정주, "「세종대-단종대의 정치변동과 풍수지리 : 풍수가 목효지의 사례를 중심으로」", 『역사민속학』, 36, 한국역사민속학회, 125-160, 2011

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88 이원준, 정상수, "「소비자 브랜드 스토리의 지각된 특성이 전반적인 브랜드 태도에 미치 는 영향」", 『마케팅논집』, 17(2), 한국전략마케팅학회, 57-89, 2009

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90 정용, "韓.中宮闕의 立地및 三朝空間構成에 關한 比較硏究: -景福宮과 紫禁城을 中心 으로", 군산대학교 대학원 박사학위논문, 2006

91 심재열, "풍수사상의 입지선정 영향에 관한 연구: 전통적 풍수지리와 현대적 입지요건의 비교", 인천대학교 대학원 박사학위논문, 2010

92 이훈, 윤현호, 송영민, "「관광지 스토리텔링 형성과정에 대한 고찰: 아스만의 문화적 기억 관점을 중심으로」", 『관광연구』, 26(1), 대한관광경영학회, 267-286, 2011

93 박성대, 백재권, "「문화유산 관광 스토리텔링에 풍수 적용 방안 연구-경주 교동 최부자 고택을 중심으로」", 『한국학논집』, 51, 계명대학교 한국학연구소, 297-331, 2013

94 정민경, "관광 스토리텔링 특성이 관광지 러브마크에 미치는 영향 : 관광지 매력지각을 조 절효과로", 세종대학교 대학원 석사학위논문, 2014

95 정현숙, "문화관광 해설사 제도 개선 방안에 대한 연구 - 고궁 해설사 제도 및 교육프로 그램 중심으로", 한양대학교 국제관광대학원 석사학위논문, 2017

96 양정임, "관광객의 스토리텔링 경험이 관광목적지 브랜드가치 인식과 러브마크에 미치는 영향관계 연구", 경희대학교 대학원 호텔관광학과 박사학위논문, 2011

97 김혜진, "관광스토리텔링의 구성 요소가 관광목적지 매력 지각, 브 랜드 자산, 브랜드 가치에 미치는 영향", 동아대학교 대학원 박사학위논문, 2010

98 강서연, "「周禮『考工記와 후대 해석 -匠人의 서술 중, 조선시대 도시공간의 형성과 관 련된 화두를 중심으로」", 『한국건축역사학회 학술발표대회 논문집』, 199-206, 2012

99 진영재, "「문화관광해설 프로그램 만족 향상을 위한 커뮤니케이션 방안에 관한 연구 -문 화유산해설사의 해설기법 개선을 중심으로-」", 『한국관광정보학회지』, 20, 한국관광정 보학회, 41-71, 2005

100 김주연, 이민재, 안경모, "「문화관광 해설이 인지, 감정, 몰입 및 문화유산 방문의도에 미 치는 영향 –경복궁, 창덕궁의 문화해설사 서비스 이용객을 중심으로-」", 『관광학연 구』, 35(9), 한국관광학회, 361-381, 2011

101 김주연, 이민재, 안경모, "「해설매체에 따른 방문객의 해설속성평가, 만족도 및 문화유산 에 대한 태도의 차이 및 영향관계 : 궁의 문화해설사와 해설판을 대상으로」", 『한국콘텐 츠학회논문지』, 11(11), 한국콘텐츠학회, 434-443, 2011

102 김홍길, 윤병국, "「한국 전통산사(山寺)의 야생차산지 관광테마 개발을 위한 스토리텔링, 관광객의 지각된 가치, 만족, 행동의도 간의 구조적 영향 관계와 매개효과」", 『유라시아 연구』, 15(3), 175-210, 2018