이 논문은 17-18세기 서울 壯義洞에 세거한 金尙憲의 후손 壯洞金氏 淸陰派(이하 安東金門)의 園林 文化를 고찰한 것이다. 김상헌의 손자 金壽增‧金壽興‧金壽恒, 김수항의 아들 金昌集‧金昌協‧金昌翕‧金昌業‧金昌緝‧金昌立을 연구 대상으로 삼았다. 저마다 정치‧문학‧학문에서 일가를 이루어 학계에서 ‘三壽六昌’으로 통칭된다. 본고는 이상의 안동김문 원림에 주목하여, 이들이 경영한 원림의 존재 양상을 개괄하고, 원림의 의미와 활용 면모를 밝혔으며, 새로운 문학적 경향이 도출된 사실을 규명했다.
17-18세기 肅宗 代 원림 문화가 발전하는 시기, 안동김문은 방대한 원림을 경영하고 소유했다. 이는 위치와 성격에 따라 都城의 京第, 先塋의 丙舍, 寓居의 別墅, 隱居의 別墅로 크게 분류된다. 도성의 경제와 선영의 병사는 선대로부터 물려받은 공간에 바탕을 두었고, 우거의 별서와 은거의 별서는 저마다의 시기와 상황에 따라 새롭게 경영되었다. 이들은 원림에서 일상을 보내며 시문을 창작하고 문화 활동을 전개해 원림 문화를 향유했다.
안동김문의 원림은 당대의 정치사회적 분위기를 충실히 반영한 것으로 평가된다. 이처럼 방대한 원림을 소유한 배경에는 정치적 상황이 중요한 요소로 작용했다. 안동김문은 정치 현실에 따라 원림을 오가며 활용했는데, 이러한 과정에서 방대한 별서가 나타난 사실을 확인했다. 한편 원림은 일가 문인들의 교유에 핵심적인 공간으로 활용되었다. 안동김문은 同類意識을 확인하는 과정 속에 원림에서 雅會를 열거나 강학을 전개했는데 이는 당쟁이 격화된 사회상을 반영한 결과이다.
안동김문의 원림은 시문의 주제로 활용되며 새로운 문학적 경향을 선도하는 기폭제가 되었다. 이전에 볼 수 없던 원림을 주제로 한 散文과 漢詩가 다양한 양상으로 나타난다. 산문에서는 일가 원림의 연혁을 기록한 家記, 원림의 제도를 기록한 園亭記, 원림 인근의 명승을 탐상한 遊記가 창작되었다. 한시에서는 古詩를 중시한 家風을 바탕으로, 원림과 화훼를 읊은 詠物詩와 원림의 소회를 담은 雜詠詩가 連作詩 형태로 창출되었다. 이는 안동김문의 원림 문학에서 시작되어 조선 후기 문학사에 지대한 영향을 끼친 것으로 평가된다.
17-18세기 숙종 대는 兩亂의 폐해를 극복하고 사회적 안정을 이루어 英‧正祖시대 르네상스의 기틀을 마련한 시기이다. 안동김문은 최고의 명문가로 위상을 자랑하며 당대의 원림 문화를 영위했다. 이처럼 모든 형태의 원림을 소유하고 원림 문학을 구가한 사례는 찾아보기 어려우니, 17-18세기 원림 문화의 전형으로 보아도 전혀 무리가 없다고 판단된다. 본고는 사대부 일가의 원림을 총체적으로 규명하여 조선 후기 원림 문화의 특징을 밝혔다. 이 논문이 조선 후기 원림 문화가 발전하고 원림 문학이 양산되는 이유를 대변할 수 있을 것으로 기대한다.

• Ⅰ. 序論 1
• Ⅱ. 園林의 存在 樣相 9
• 1. 都城의 京第 10
• 2. 先塋의 丙舍 32
• 3. 寓居의 別墅 48
• 4. 隱居의 別墅 71
• Ⅲ. 園林의 意味와 活用 95
• 1. 政治的 狀況과 園林의 活用 95
• 1) 換局 政治期 園林의 特徵 97
• 2) 政治的 安定期 園林의 特徵 111
• 2. 一家 門人의 結束 空間 125
• 1) 同類意識과 詩文의 酬唱 126
• 2) 園林의 雅會와 講學의 展開 140
• Ⅳ. 園林 文化로 導出된 새로운 文學的 傾向 157
• 1. 園林의 記文과 遊記 157
• 1) 家門意識의 繼承과 家記 157
• 2) 制度를 記錄한 園亭記 170
• 3) 名勝의 探賞과 別墅의 計劃 185
• 2. 連作行의 詠物詩와 雜詠詩 199
• 1) 古體詩의 重視와 새로운 詩體의 摸索 199
• 2) 園林과 花草를 읊은 詠物詩 212
• 3) 所懷를 담은 雜詠詩 228
• Ⅴ. 結論 245
• 참고문헌 249
• 부록 263
• Abstract 268

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