본 논문의 목적은 여말선초麗末鮮初 시기의 주자학朱子學이 퇴계退溪 심성론心性論에 미친 영향을 토대로 하여, 퇴계의 심성론의 이론적 특성을 고찰하는 것이다. 특히 퇴계 심성론이 형성의 이론 기초와 학문적 연원, 심성론의 특징, 학문의 본질 및 목표에 대해 명확히 밝히고자 하였다.
일생 동안 주자학을 계승하여 연구에 몰두했던 퇴계는 유가의 정통적 심성론을 계승하면서 그것을 이전의 성리학자들보다 한층 더 높은 수준으로 발전시켰다. 그러나 퇴계 심성론에 대한 연구는 일반적으로 주자와 직접적인 비교 속에서만 이뤄져 왔다. 하지만 퇴계는 조선왕조 중기의 사람으로 그 때는 주자학이 조선조에 전래된 시간이 이미 200여년이 지나 있었다. 이렇듯 퇴계학 연구가 주자와의 직접적인 비교뿐이라면 두 학자 간의 300여 년이라는 짧지 않은 시간이 배제되며, 또한 200여년의 여말선초 시기를 채우고 있는 주자학의 내용 및 그 역사가 빠지게 된다.
그러므로 필자는 퇴계의 철학이 선행하는 여말선초 시기의 주자학자들의 사상과 무관한 것이라고 보지 않는다. 오히려 그들에 대한 계승적 연장선에 있다고 이해한다. 이 점을 고려하여 퇴계 심성론을 제대로 파악하기 위해서 먼저 퇴계 이전의 주자학자들의 사상 전개와 발전과정이 어떻게 퇴계의 철학을 특색이 있는 철학으로 발전시키는데 영향을 주고 있는지를 밝히는 데 초점을 맞추었다. 즉 퇴계의 심성론이 기본적으로 주자 심성론의 틀을 벗어나지 않았음에도 불구하고 더욱 중요한 것은 그 자신이 주장했던 많은 부분이 여말선초 시기의 주자학자들에게 영향을 받은 것이라는 점이다.

The purpose of this study is to study theoretical characteristics of Toegye(退溪)'s Theory of Mind and Heart(心性論), by reflecting the effect of Neo-Confucianism(朱子學) in Late Goryeo and Early Choseon(麗末鮮初) on Toegye's Theory of Mind and Heart. Especially this study is to identify the theoretical foundation of Toegye's Theory of Mind and Heart, its academic origin and characteristics, its academic essence and objectives.
Toegye dedicated his life to studying the Neo-Confucianism, which he developed one step further as he succeeded the tradition of Confucian's Theory of Mind and Heart. However Toegye's study focused on direct comparison to the doctrines of Zhu-Xi(朱熹). Toegye lived during the mid Choseon when the Neo-Confucianism were already introduced two centuries ago. If Toegyehak(退溪學) study is only about direct comparison to the Neo-Confucianism, more than three centuries of gap between the two scholars might have been excluded along with the content and history of the doctrines of Neo-Confucianism that filled the time of Late Goryeo and Early Choseon.
Therefore I think this is not irrelevant to the ideas of the Neo-Confucianism during Late Goryeo and Early Choseon when Toegye's philosophy preceded. Rather, it is the extension of the Neo-Confucianism. Reflecting these aspects to identify Toegye's Theory of Mind and Heart, this study focuses on the effect of development of the Neo-Confucianism before Toegye on development of Toegye's philosophy. The importance of Toegye's Theory of Mind and Heart, even when it is based on Neo-Confucianism of Mind and Heart, lies in the fact that most of his views were affected by scholars of Neo-Confucianism in Late Goryeo and Early Choseon.

• I. 서 론 1
• II. 퇴계철학 성립의 역사적 이해 9
• 1. 여말선초 주자학 형성의 배경 9
• 1) 여말선초 이전의 주자학 9
• 2) 주자학의 초기수용 12
• 2. 여말선초 주자학의 전개 17
• 1) 여말선초 주자학 이해의 심화 17
• 2) 사림파의 형성과 그 특징 25
• 3) 주리론와 주기론의 선구자 31
• 3. 퇴계 학문의 형성과 그 성과 35
• 1) 수학시기 36
• 2) 학문진전시기 39
• 3) 저술시기 44
• Ⅲ. 퇴계 심성론의 이론구조 54
• 1. 퇴계 심성론의 연원 54
• 1) 주자의 심성론 54
• 2) 여말선초의 심성론 63
• 2. 퇴계 심성론의 형이상학적 근거 75
• 1) 주자의 리기론 75
• 2) 여말선초의 리기론 78
• 3) 리의 개념과 성격 83
• 4) 리와 기의 관계 88
• 3. 심성에 대한 관점 97
• 1) 합리기·통성정 97
• 2) 본연지성·기질지성 105
• 3) 인심·도심 110
• Ⅳ. 사단칠정에 대한 관점 118
• 1. 사단칠정의 의미와 발단 118
• 1) 사단칠정의 의미 118
• 2) 여말선초의 사단칠정 122
• 3) 사단칠정의 발단 124
• 2. 사칠논변에서 퇴계의 입장 127
• 1) 방법론상에 있어서 분대간의 입장 127
• 2) 사칠논쟁에 있어서의 리발설 145
• 3) 사단칠정론에 대한 여말선초 주자학의 영향 155
• 3. 사단칠정논쟁이 주자학에서 갖는 의의 162
• Ⅴ. 결 론 166
• 1. 여말선초 주자학이 퇴계에 미친 영향 166
• 2. 퇴계 심성론의 특징 171
• 참고문헌 176
• ABSTRACT 185

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