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      전통공연예술의 축제화와 연행양상에 대하여- 일본 아키타 간토마쓰리(竿燈祭)를 중심소재로 삼아 = Research on Traditional Performing Arts Festival – case of Kanto Festival of Akita, Japan-

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      https://www.riss.kr/link?id=A106337906

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      There are many festivals in the region that mainly use traditional performing arts. Traditional performing arts has a story that incorporates the history of the area, and it is easy to build a brand that can be distinguished from other areas through t...

      There are many festivals in the region that mainly use traditional performing arts. Traditional performing arts has a story that incorporates the history of the area, and it is easy to build a brand that can be distinguished from other areas through traditional performing arts, so it has conditions that are easy to grow in the local festival it can.
      In this paper, I researched the relationship between the significance and regionality of regional performing arts, referring to the case where traditional performing arts, which is a joint cultural heritage of East Asia, are transmitted as a festival. The performance art with strong locality has grown into a local festival, and the Kanto Festival (竿燈) held in Akita prefecture in northeastern Japan was selected as a representative example of that area.
      Along with the Aomori Nebuta Festival and the Sendai Tanabata Festival, the Kanto Festival is called the 3 major festivals in the northeastern part of Japan. It was designated as an important intangible folk cultural property in 1980 and became more famous. It visited Seoul several times after the 2005 Japan-Korea Exchange Festival event. It is widely known as a regional festival that represents Japan.
      The Kanto Festival, which was a participatory event on a village basis, has faced problems such as the migration and aging of young people since the 1970s. In order to solve this, they led the participation of schools, educational institutions, and various groups beyond the village unit and persuaded the participation to the local companies. They have been steadily promoting free lectures on technical skills and school visit events that induce children's interest. As a result, the number of moths mobilized in the current festival has reached 250, and the Kanto tournament also shows great popularity every year.

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      국문 초록 (Abstract)

      전통공연예술을 중심소재로 삼은 지역축제는 많이 있다. 전통공연예술은 그 지역의 역사를 담은 스토리가 있고, 전통공연예술을 통해 다른 지역과 변별되는 브랜드를 구축하기 쉽기 때문에...

      전통공연예술을 중심소재로 삼은 지역축제는 많이 있다. 전통공연예술은 그 지역의 역사를 담은 스토리가 있고, 전통공연예술을 통해 다른 지역과 변별되는 브랜드를 구축하기 쉽기 때문에 지역축제로 발돋움하기 쉬운 조건을 갖추고 있다고 할 수 있다.
      본고에서는 동아시아 공동의 문화유산인 전통공연예술을 축제로서 전승하고 있는 사례를 탐색하여 지역의 공연예술이 지닌 의의와 지역성의 관계를 탐색했다. 지역성을 강하게 내포한 공연예술이 지역축제로 발돋움하여 그 지역을 대표하는 사례로서 일본 동북부 아키타(秋田) 현에서 열리는 간토마쓰리(竿燈祭)를 고찰했다.
      간토마쓰리는 아오모리(靑森) 네부타마쓰리, 센다이(仙台)의 다나바타(七夕)마쓰리와 더불어 일본 동북부 3대 축제로 불린다. 1980년 중요무형민속문화재로 지정되면서 더욱 유명해졌다. 2005년 제1회 한일교류축제(교류한마당) 행사 이후 수차례 서울을 방문한 바 있으며, 일본을 대표하는 지역축제로서 널리 알려져 있다. 본고에서는 이 간토마쓰리의 역사와 현재 연행양상에 대해 논의하였다.
      본래 마을단위의 참여행사였던 간토마쓰리는 1970년대 이후 젊은 층의 인구 이동과 거주민의 노령화 등의 문제에 직면했다. 이를 해결하기 위해 마을단위를 넘어 각급 학교와 교육기관, 각종 단체의 참여를 유도했고, 지역의 기업에도 참가를 설득했다. 간토 기예의 무료 강습, 어린이들의 흥미를 유발하는 학교 방문 행사도 꾸준히 진행해 왔다. 그결과 현재 마쓰리에 동원되는 간토는 250여개에 달하며, 묘기대회 역시 해마다 큰 인기를 구가하고 있다.
      아키타시는 간토마쓰리의 보존과 전승을 위해 1931년‘아키타시 간토회’를 조직했는데, 이들은 마을단위 간토회나 시내 초중학교, 각 직장 등과 연계해 후계자를 육성하고 기술의 전승에 힘썼다. 현재는 아키타시청 내 ‘간토마쓰리실행위원회’를 설립해 축제의 모든 부분을 관리하고 있다.
      현대축제가 지역사회 공동체 속에 뿌리내리기 위해서는 반드시 지역화되고, 개인화되는 의미와 활동이 수반되어야 한다고 볼 수 있다. 아키타 간토마쓰리 역시 예술의 경제적 수익성 측면에서 관광산업화와 밀착하여 상호작용하면서 전통문화를 변형시키고 새로운 정체성을 재구성해 나가는 모습을 확인할 수 있다. 지역전통을 국가적 맥락에서 재구성하고 축제를 지역의 문화를 팔기 위한 수단으로, 관광산업으로 이용하고자 하는 인식의 한 단면이 드러나기도 한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 서연호, "지역축제와 전국문화예술축제의 발전 방향" 강원도민속학회 12 : 2001

      2 요시모토 코지, "일본의 지역문화 축제가 지역경제 활성화에 미치는 영향 -아오모리 네부타 축제와 아키타 나마하게 세도축제 사례를 중심으로-" 한국문화산업학회 12 (12): 57-71, 2012

      3 한양명, "요사코이소란마츠리를 통해 본지역축제의 성공요인" 비교민속학회 (28) : 458-485, 2005

      4 나카무라 이즈루, "아키타현의 민족행사 ‘나마하게’ 축제" 월간말 249 : 2007

      5 安藤 直子, "資源化される祭り" 東北福祉大学 34 : 2010

      6 堀田正治, "竿燈七十年" 秋田文化出版 2001

      7 堀田正治, "竿灯の本" 秋田文化出版 1995

      8 秋田県立秋田図書館, "秋田県立秋田図書館所蔵郷土関係主題別文献目録" 秋田県立秋田図書館 1985

      9 "秋田県の歴史散歩" 山川出版社 2008

      10 稲雄次, "秋田民俗語彙事典" 無明舎出版 1990

      1 서연호, "지역축제와 전국문화예술축제의 발전 방향" 강원도민속학회 12 : 2001

      2 요시모토 코지, "일본의 지역문화 축제가 지역경제 활성화에 미치는 영향 -아오모리 네부타 축제와 아키타 나마하게 세도축제 사례를 중심으로-" 한국문화산업학회 12 (12): 57-71, 2012

      3 한양명, "요사코이소란마츠리를 통해 본지역축제의 성공요인" 비교민속학회 (28) : 458-485, 2005

      4 나카무라 이즈루, "아키타현의 민족행사 ‘나마하게’ 축제" 월간말 249 : 2007

      5 安藤 直子, "資源化される祭り" 東北福祉大学 34 : 2010

      6 堀田正治, "竿燈七十年" 秋田文化出版 2001

      7 堀田正治, "竿灯の本" 秋田文化出版 1995

      8 秋田県立秋田図書館, "秋田県立秋田図書館所蔵郷土関係主題別文献目録" 秋田県立秋田図書館 1985

      9 "秋田県の歴史散歩" 山川出版社 2008

      10 稲雄次, "秋田民俗語彙事典" 無明舎出版 1990

      11 秋田市教育委員会, "秋田の竿灯 国指定重要無形民俗文化財記録" 1983

      12 秋田市民俗芸能伝承館, "秋田の竿灯 七夕祭り・眠り流し 行事調査報告書" 秋田市民俗芸能伝承館 2003

      13 堀田正治, "秋田の竿灯" 秋田市教育委員会

      14 秋田県教育委員会, "秋田の祭り・行事" 秋田文化出版 2014

      15 古河三樹, "庶民芸能―江戸の見世物" 雄山閣出版 1993

      16 臼井喜法, "地域活性化のためのソフトウェアとしての伝統芸能" 池坊短期大学 35 : 2005

      17 八木康幸, "パブリック・フォークロアと‘地域伝統芸能’" 関西学院大学 33 : 2006

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      2019-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2016-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2012-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2008-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2006-04-10 학회명변경 영문명 : 미등록 -> The Society of Korean Performance Art and Culture KCI등재후보
      2006-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      2005-03-21 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Research of Performance Art and Culture KCI등재후보
      2004-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.39 0.39 0.34
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.43 0.41 0.715 0.11
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