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국문 초록 (Abstract)

라블레의 생애(1483∼1553)는 프랑스 르네상스 문화의 개화기와 대략적으로 일치한다. 그의 작품에는 작가가 처해 있던 시대적 상황이 허구적 사건들 속에 직간접적으로 반영되어 있다. 당시...

라블레의 생애(1483∼1553)는 프랑스 르네상스 문화의 개화기와 대략적으로 일치한다. 그의 작품에는 작가가 처해 있던 시대적 상황이 허구적 사건들 속에 직간접적으로 반영되어 있다. 당시의 정치, 종교, 사회 제도와 문화에 관한 날카로운 풍자와 비판이 작품 곳곳에 때로는 암시적이거나 직설적으로, 때로는 알레고리적 인물의 설정을 통해 우화적인 수법으로 표현되기도 한다. 인문주의자답게 라블레는 문예부흥에 큰 기대를 걸었고, 프랑스 르네상스의 이상과 염원, 그리고 작가의 현실 인식을 모두 그의 소설 속에 담았다. 문예부흥과 학문 발전을 통해 인류의 보다 나은 미래에 대한 낙관적 기대가 팽배해 있던, 중세와 크게 달라진 이 시대의 특징적 분위기가 그의 작품 속에 잘 나타나 있는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

L’époque où a vécu François Rabelais(1483-1553) correspond approximativement à l’â̂ge de floraison de la Renaissance française. Humaniste, il a célébré la restauration des lettres, rendue possible par la redécouverte des textes classiques gréco-latins, comme le bien montre la fameuse lettre de Gargantua à son fils Pantagruel qui s’adonnait aux études à Paris. De mê̂me, le mythe du pantagruélion dans le Tiers Livre est un hymne au progrès de la civilisation européenne, qui prouve éloquemment sa confiance infinie à l’avenir prospère de l’humanité. Il a montré aussi ouvertement sa sympathie pour l’évangélisme, lié intimement à l’esprit de l’humanisme par le retour aux textes originaux de la Bible.
À l’époque où il n’existait pas de modèles antécédents, adéquats pour son oeuvre, Rabelais a commencé par s’interroger comment écrire le récit de son invention. Les modèles qu’il a adoptés successivement étaient la chronique et le roman de chevalerie pour le Pantagruel et le Gargantua, le dialogue pour le Tiers Livre et le récit de voyage fantastique pour le Quart Livre et le Cinquiesme Livre. À travers le cycle pantagruélique, l’auteur n’a cessé de se demander comment écrire son oeuvre qui n’était déterminée par aucune nécessité historique et ainsi le processus de la création littéraire devient le centre des discussions entre les instances narratives au sein du roman, ce qui montre clairement la conscience aiguë̈ de l’auteur en quê̂te de sa propre écriture romanesque. Nous croyons que le roman rabelaisien est moderne de tout temps en ce sens que la parodie systématique des conventions littéraires éculées pour la création de nouvelles conventions se poursuit dans chaque livre du cycle pantagruélique. Rabelais est indubitablement le précurseur du roman moderne en France.

참고문헌 (Reference)

1 유석호, "라블레, 새로운 글쓰기의 모험" 연세대학교출판문화원 2016

2 유석호, "라블레 소설의 현대성" 한국불어불문학회 (75) : 247-282, 2008

3 유석호, "라블레 소설의 모델들: 기사도 소설과 연대기" 한국프랑스고전문학회 13 : 131-159, 2010

4 유석호, "라블레 소설의 모델들(Ⅲ) : 환상적 여행기" 한국프랑스고전문학회 18 : 91-123, 2015

5 유석호, "라블레 소설의 모델들(II) : 대화록" 한국프랑스고전문학회 17 : 59-93, 2014

6 Keller, Abraham C, "The Telling of Tales in Rabelais: Aspects of His Narrative Art" (12) : 1963

7 Robert, Marthe, "Roman des origines et origines du roman" Gallimard 1972

8 Screech, M. A, Rabelais, "Rabelais, Traduit de l’anglais par Marie-Anne de Kisch" Gallimard 1992

9 Gray, Floyd, "Rabelais et l’écriture" Nizet 1974

10 Huchon, Mireille, "Rabelais" Gallimard 2011

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8 Screech, M. A, Rabelais, "Rabelais, Traduit de l’anglais par Marie-Anne de Kisch" Gallimard 1992

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11 Pérouse, Gabriel-A., "Nouvelles françaises du XVIe siècle, Images de la vie du temps" Droz 1977

12 Christian Michel, "Naissance du roman moderne: Rabelais, Cervantès, Sterne" Publication des Universités de Rouen et du Havre 2007

13 Rigolot, François, "Les Langages de Rabelais, Etudes rabelaisiennes, X" Droz 1972

14 Mounier, Pascale, "Le Roman humaniste: un genre nouveau français 1532-1564" Honoré Champion 2007

15 Michèle Clément, "Le Roman française au XVIe siècle ou le renouveau d’un genre dans le contexte européen" Presses Universitaires de Strasbourg

16 Demerson, Guy, "François Rabelais" Fayard 1991

17 Jean Bessière, "Conférences du séminaire de Littérature comparée de l’Université de la Sorbonne Nouvelle" Honoré Champion 2001

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