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국문 초록 (Abstract)

시대정신을 반영하는 예술은 시대의 변화에 따라 다양한 특징을 지니게 된다. 조선의 문사와 경제력을 갖춘 위항지사(委巷之士)들이 중국 명, 청의 문인문화를 수용하면서 성리학적 개념은 ...

시대정신을 반영하는 예술은 시대의 변화에 따라 다양한 특징을 지니게 된다. 조선의 문사와 경제력을 갖춘 위항지사(委巷之士)들이 중국 명, 청의 문인문화를 수용하면서 성리학적 개념은 재해석 되었고, 취미생활은 다양화를 이루게 되었으며, 이는 예술로 표현되었다. 18세기와 19세기의 사회경제적 변화에 따라 고동서화(古董書畵)애호와 더불어 茶를 즐기는 계층이 나타났고, 조선의 茶는 중흥을 이루었다. 茶는 품격 있는 삶을 이루고자 하는 이들을 중심으로 향유되었고, 심미적 가치를 추구하는 문사들의 茶趣는 茶詩와 茶書, 그리고 茶를 그림의 소재로 묘사한 茶畵로 형상화되었다.
조선의 茶는 예술적 영감이 되어 당대 최고의 산수화가였던 고송유수관도인 이인문(古松流水舘道人李寅文, 1745~1824)의 茶畵로 형상화되었다. 심사정(1707-1769)과 쌍벽을 이루고, 김홍도(1745-1806)와 나란히 이름이 알려진 이인문은 문사들의 茶 문화를 산수茶畵로 표현했다. 詩書畫와 茶를 통해 심미적 삶을 이루고자 했던 당대 문사들은 산수자연이나 성시산림(城市山林)에서 茶를 마시며 풍류를 즐겼고, 寫意산수화에서 최고의 역량을 발휘하는 이인문은 문사들의 심미적 정취를 표현한 茶畵에서 독보적 가치를 보여준다.
주로 이상향으로 표현된 이인문의 茶畵연구를 통해 조선시대 문사들이 지향했던 심미적 취향과 茶 문화에 대한 회화적 발현의 한 면을 밝힐 수 있을 것이다. 이에 본고는 ‘자연을 스승으로 삼았다.’는 이인문의 산수 중심 茶畵를 탐구하여, 이인문의 회화와 조선후기 茶 문화에 대한 새로운 의미와 가치를 확보하고자 한다. 이를 위해 이인문의 회화가 표현한 山水樂과 조선 문사들의 심미적 취향을 살펴보고, 이어서 당대의 茶 문화를 그림의 소재로 선택한 이인문의 茶畵를 산정일장의 茶, 古松流水의 茶, 한담아회의 茶, 다도일여의 茶로 나누어 논의하고자 한다.

참고문헌 (Reference)

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5 송재소, "한국의 차 문화 천년 3" 돌베개 2011

6 송재소, "한국의 차 문화 천년 2" 돌베개 2009

7 송재소, "한국의 차 문화 천년 1" 돌베개 2009

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10 오주석, "이인문의 강산무진도" 신구문화사 2007

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32 "中庸"

33 李承召, "三灘集"

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2020-01-01	평가	등재학술지 선정 (재인증)
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2009-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.28	0.28	0.29
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
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