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      KCI등재

      ‘맥국(貊國)’ 관련 한시에 보이는 춘천의 역사적 정체성 = A Study on the Historical Identification of Chuncheonin relation to "Macguk(貊國) Kingdom"

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      https://www.riss.kr/link?id=A108255083

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      국문 초록 (Abstract)

      “춘천은 맥국(貊國)의 도읍지다.”라는 이야기는 역사기록과 지역의 전설로 이어져 왔다. 그러나 맥국의 실체나 왕위계보에 대한 물증을 찾지 못하여 그 실재 여부는 아직도 명확하게 입증...

      “춘천은 맥국(貊國)의 도읍지다.”라는 이야기는 역사기록과 지역의 전설로 이어져 왔다. 그러나 맥국의 실체나 왕위계보에 대한 물증을 찾지 못하여 그 실재 여부는 아직도 명확하게 입증되지 못하였다. 최근 춘천문화원 춘천학연구소에서는 이를 입증하기 위해 관련되는 방대한 문헌 기록, 현존하는 지역 명칭과 전설, 새로이 발굴되는 유물과 유적들을 근거로 다시금 실체규명을 위해 노력하고 있다. 그러나 그 이름의 고증에 매달리는 한 소기의 성과를 거두기는 어려울 것으로 보인다.
      필자는 이들 각종 연구자료 중 ‘한시(漢詩)’에 주목하였다. 맥국의 실체가 불명확함에도 불구하고 춘천을 찾은 많은 시인들은 왜 굳이 맥국이라는 시어를 사용하였을 까? 시인들이 유독 춘천에 와서 맥국을 떠올린 것은 춘천만이 가지는 특성, 즉 역사적 정체성에서 맥국적인 요소를 감지한 것은 아닐까? 본 연구에서는 이러한 의문을 풀어보기 위해 옛 시문 자료 중 ‘맥(貊)’이라는 표현이 나오는 77인의 128수를 대상으로, 그중 춘천 일대를 맥국으로 본 99수의 시를 살펴보았다. 옛 시에 읊은 춘천을 맥국으로 표현한 양상을 종합해보면 조선 시대에 들어 후기에 이를수록 많은 지식인들이 춘천을 찾아 시를 읊었고, 대다수 시인은 춘천을 옛 맥국의 도읍지로 표현하였다. 이것은 고려 후기에 정리된 역사서의 전파, 임진왜란과 병자호란 이후 실학자들이 중심이 된 새로운 역사 인식과 고대사에 대한 관심, 조선말 이궁(離宮)을 설치할 정도로 고대국가가 들어서기에 좋은 입지적 조건, 그리고 순박하고 강인한 주민의 인상이 고대 맥족이 가졌을 특성과 유사하다는 점 등의 영향으로 생각된다. 춘천을 찾은 시인들은 이와 같은 영사시(詠史詩)를 통해 단순히 풍경만을 감지하는 것이 아니라 역사성, 인문 지리적 특성 등 입체적이고 총체적인 영감을 받았기 때문에 춘천을 맥국이라고 표현하였고, 이러한 기록은 누적되어 다시 춘천의 역사적 정체성을 강화해 왔다고 본다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The story that “Chuncheon is the capital of Macguk(貊國) Kingdom” has formed part of the historical records and local legends. However, it has not been clearly demonstrated whether it exists or not as there is no physical evidence that has been ...

      The story that “Chuncheon is the capital of Macguk(貊國) Kingdom” has formed part of the historical records and local legends. However, it has not been clearly demonstrated whether it exists or not as there is no physical evidence that has been found to make this myth a reality for the Macguk Kingdom’s substantive body or the lineage of the throne. In an attempt to prove this, recently the Chuncheon Research Institute at the Chuncheon Cultural Center is striving to clarify its substance again by relying on the vast literature records, existing regional names and legends as well as the newly excavated remains and relics. However, it seems difficult to achieve the desired results as long as it is relying on to the testament of the name.
      Among these various research materials, the researcher paid attention to the classical Chinese poetry(漢詩) to which one question stood out Why did many poets who visited Chuncheon refer to it a "Macguk" even though the substance of the physical evidence is unclear? Perhaps the poets came to Chuncheon and thought of "Macguk" because they verified the historical characteristics of Chuncheon, that is, the identity of Chuncheon being the "Macguk." In order to solve these questions, this study examined a total of 128 poems by 77 poets, all from the old poetry materials with the poetic word-Mac(貊). A total of 99 poems, which expressed that the Macguk is located around the Chuncheon, were selected. In conclusion, the expression of Chuncheon, which was recited in old poems, was expressed as Mac, and as the Joseon Dynasty reached the late Joseon Dynasty, more intellectuals visited Chuncheon to recite poetry to which most poets expressed Chuncheon as the capital of the old Mac. This was based on the dissemination of historical books compiled in the late Goryeo Dynasty, whereas the new historical awareness and interest in ancient history is centered on scholars after the two rebellions(兩亂), the location conditions for ancient countries to be built, and the impression that simple and strong and residents are similar to the characteristics of the ancient people of Mac. Chuncheon was described as a Macguk because it was not only inspired by the scenery but also by the three-dimensional and holistic characteristics of history and humanity through such consular poems. These historical records accumulate and reinforced the Chuncheon’s historical identity.

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      참고문헌 (Reference)

      1 석진주, "李福休 漢詩 硏究" 고려대학교 2015

      2 민병수, "한국한시사" 태학사 386-, 2014

      3 "춘천지리지" 강원도민일보사출판국 24-, 1997

      4 춘천학연구소, "춘천과 맥국(貊國): 춘천 고대역사문화 고증 용역사업 보고서" 10-, 2019

      5 신위, "자하신위의 맥록" 156-, 2018

      6 허준구, "맥국의 봄 담은 발산ㆍ버들 궁궐ㆍ아침 못"

      7 심경호, "김시습평전" 돌베개 493-500, 2021

      8 이무상, "김부대왕로 마을에서" 디자인하우스 36-, 2021

      9 李澤東, "韓國 詠史詩의 장르論的 硏究 : 高麗 後期·朝鮮 前期 作品을 中心으로" 西江大學校 大學院 1996

      10 李德懋, "靑莊館全書"

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      2 민병수, "한국한시사" 태학사 386-, 2014

      3 "춘천지리지" 강원도민일보사출판국 24-, 1997

      4 춘천학연구소, "춘천과 맥국(貊國): 춘천 고대역사문화 고증 용역사업 보고서" 10-, 2019

      5 신위, "자하신위의 맥록" 156-, 2018

      6 허준구, "맥국의 봄 담은 발산ㆍ버들 궁궐ㆍ아침 못"

      7 심경호, "김시습평전" 돌베개 493-500, 2021

      8 이무상, "김부대왕로 마을에서" 디자인하우스 36-, 2021

      9 李澤東, "韓國 詠史詩의 장르論的 硏究 : 高麗 後期·朝鮮 前期 作品을 中心으로" 西江大學校 大學院 1996

      10 李德懋, "靑莊館全書"

      11 申緯, "警修堂全藁"

      12 김영숙, "詠史詩의 槪念과 작품의 實相" 동방한문학회 (37) : 11-54, 2008

      13 丁若鏞, "茶山詩文集"

      14 李肯翊, "燃藜室記述"

      15 韓致奫, "海東歷史"

      16 金時習, "梅月堂詩集"

      17 李裕元, "林下筆記"

      18 安鼎福, "東史綱目"

      19 崔成大, "杜機詩集"

      20 김창경, "晩唐 七絶 詠史詩에 나타난 藝術美" 동북아시아문화학회 1 (1): 331-346, 2010

      21 李瀷, "星湖僿說"

      22 고진아, "文과 史, 어제와 오늘의 交融-中國 咏史詩의 類型的 特徵 연구" 한국연구재단 2015

      23 김영하, "壽春誌" 도서출판 산책 174-, 2019

      24 趙裕壽, "后溪集"

      25 "三國遺事"

      26 "三國史記"

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