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다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to identify the characteristic aspects of the Nosa Ki Jung-jin’s study on Chinese Classics. The characteristic perspectives of Ki Jung-jin’s interpretation of the Chinese Classics is to regard the original text defined as ‘teaching of Susa(洙泗之敎)’ as the source of noe-confucianism and to pursue practical understanding that directly realizes the meaning of original text. These perspectives were presented for the purpose of cautioning scholars who focus only on theoretical discussions, and the basis is that the original text of 'Four Books(四書)' realizes the truth of Neo-Confucianism in itself while its content mainly focuses on the Life-World. Ki Jung-jin criticized that scholars had a superficial understanding of the 'teaching of Susa' for the situation buried in theoretical discussions, and suggested ‘Searching reason in oneself(反求諸己)’ and ‘Reading in self-scrutiny(看得切己)’, which are the essential attitudes and methods of studying Confucian classics. Ki Jeong-jin's study on Chinese Classics is classified as 'Study of Neo-Confucian Classics', nevertheless, it has its own differentiation due to contextual conditions such as the situation of the times in which he lived. The significance of Ki Jeong-jin's study on Chinese Classics can be found in that he urged the reorientation of the intellectual community of Neo-Confucianism of the time and laid the foundation for concrete practice in the realistic situation of Joseon(朝鮮) in the 19th century.

국문 초록 (Abstract)

본 연구에서는 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798~1879)이 제시한 경학(經學)의 특징적 양상을 확인하였다. 기정진의 경전 인식에서는 ‘수사지교(洙泗之敎)’로서의 경문을 성리설의 근본으로 ...

본 연구에서는 노사(蘆沙) 기정진(奇正鎭, 1798~1879)이 제시한 경학(經學)의 특징적 양상을 확인하였다. 기정진의 경전 인식에서는 ‘수사지교(洙泗之敎)’로서의 경문을 성리설의 근본으로 규정하고, 경문에 내재한 의미를 체득하는 실천적 이해를 추구하는 것이 주요 경학적 관점으로 나타난다. 이러한 관점은 ‘사서(四書)’와 같은 경전의 원문이 인사(人事)에 절실한 내용이 주를 이루면서도 그 자체로 성리학적 진리를 실현한다는 생각을 통해 이론적 논의에만 치중하는 학인들을 경계하려는 목적성을 띤다. 기정진은 학인들이 이론적 논의에 천착하는 것을 ‘수사지교’를 피상적으로 이해한 것이라고 비판하고, 이에 대한 처방으로 경전공부에서 견지해야 본질적인 태도이자 방법인 ‘반구저기(反求諸己)’와 ‘간득절기(看得切己)’를 제시하였다. 기정진의 경학은 기본적으로 ‘주자학적 경학’에 해당하지만, 당대의 시대적 상황 등 여러 맥락적 조건을 통해 나름의 차별성을 보여준다. 기정진의 경학은 19세기 조선의 현실적 상황에서 당대 성리학 지식계의 재정향(再定向)을 촉구하고 구체적인 실천의 토대를 마련하였다는 점에서 그 의의를 찾을 수 있다.

참고문헌 (Reference)

1 "論語"

2 "蘆沙集"

3 최석기, "老柏軒鄭載圭의 學問精神과 『대학』해석" 경남문화연구원 (29) : 113-154, 2010

4 윤사순, "한국의 성리학과 실학" 열음사 1987

5 "한국고전종합DB"

6 황금중, "주자의 독서론: 격물치지공부로서의 독서" 한국교육철학학회 (47) : 249-280, 2010

7 송갑준, "조선조후기논어연구사" 인문과학연구소 29 : 5-40, 2012

8 김경호, "율곡학파의 학맥과 학풍: 그 위상과 변주" 유학연구소 25 : 1-35, 2011

9 신영주, "문목과 별지를 활용한 퇴계와 그 문도들의 고전 연구" 한국한문교육학회 29 (29): 309-345, 2007

10 黃俊傑, "동아시아 유교경전 해석학" 문사철 2009

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6 황금중, "주자의 독서론: 격물치지공부로서의 독서" 한국교육철학학회 (47) : 249-280, 2010

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14 정상봉, "공부론" 예문서원 2007

15 "近思錄"

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18 김성희, "老柏軒鄭載圭의 독서법 유형과 그 지향" 경남문화연구원 (73) : 61-97, 2022

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23 "浦渚集"

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26 "朱子語類"

27 "孟子"

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29 김동현 ; 이세동, "≪朱子讀書法≫ 편찬체례와 그 한계" 영남중국어문학회 (79) : 61-88, 2018

연월일	이력구분	이력상세
2027	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2021-01-01	평가	등재학술지 유지 (재인증)
2018-01-01	평가	등재학술지 선정 (계속평가)
2017-12-01	평가	등재후보로 하락 (계속평가)
2015-06-25	학회명변경	영문명 : Tongyang Kojon yonguso of HANSEO UNIVERSITY -> INSTITUTE FOR EASTERN CLASSIC STUDIES
2013-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2010-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2009-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2007-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.54	0.54	0.6
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.54	0.52	1.407	0.35

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기정진 경학(經學)의 특징적 양상에 관한 검토 - 경전에 대한 인식과 공부를 중심으로 - = Review on the Characteristic Aspects of the Nosa Ki Jung-jin’s Study on Chinese Classics - Centered on the Perception and Study of Confucian Classics

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