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국문 초록 (Abstract)

본 논문은 조선 시대 정조(正祖) 시기에 활동한 강석구에 관한 고찰이다. 본래 강석구의 문집은 총 3권으로 간행되었는데, 지금은 거의 다 사라지고 일부만 전한다. 본 논문은 2010년에 발간된...

본 논문은 조선 시대 정조(正祖) 시기에 활동한 강석구에 관한 고찰이다. 본래 강석구의 문집은 총 3권으로 간행되었는데, 지금은 거의 다 사라지고 일부만 전한다. 본 논문은 2010년에 발간된 『학암유고(鶴巖遺稿)』에 수록되어 있는 문헌자료를 토대로 강석구의 가계와 그의 생평을 구체적으로 살펴보고, 그의 정치적 활동 및 사후의 평가에 대해서 고찰한 것이다. 따라서 본 논문은 강석구에 관한 문헌자료를 새롭게 발굴하여 학계에 처음으로 소개하는 의의를 지닌다. 또한 조선후기 남인(南人) 계열의 학술적 연원과 정치적 활동 등을 파악하는 데 조금이나마 기여할 수 있을 것으로 생각된다.
본 논문을 통해서 강석구의 집안은 남인 계열에 속해 있었음을 알 수 있었다. 그의 고조부가 정구(鄭逑)에게서 수학했고, 장인 및 외가의 학풍이 허목(許穆)에게서 연원하기 때문이다. 강석구는 43세 때 과거에 합격해 벼슬에 나아갔지만 노론(老論)이 우세한 정계 속에서 많은 제약을 받을 수밖에 없었다. 채제공(蔡濟恭)이 집권할 무렵 정계에 나아갈 기회도 잠시 얻었지만, 또 다시 물러나 고향에서 학문연구에 힘썼다. 그 뒤 여러 차례 관직을 하사받기도 했지만 매번 사직했다. 그는 선조들의 유업을 이어받아 경학(經學), 특히 마음공부에 치중했고, 여러차례의 상소문을 통해 정계에 영향을 미쳤는데 그 중 <응지소차(應旨疏箚)>가 유명하다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is on Kang-Seokgu worked under Jeongzo(正祖)’s rule in Joseon(朝鮮) Dynasty. This study is reported for the first time in the world of academic research. A collection of Kang-Seogu’s works was originally completed in three volumes. But now it has almost disappeared and has been a part of the collection. This study has looked specifically at Kang-Seokgu’s ancestry and life based on the information in HakAm's posthumous work(鶴巖遺稿) was published in 2010. This study gives greater significance in discovering the new information on Kang-Seokgu and reporting for the first time in the world of academic research. And it may contribute a little to understand Nanyin(南人)’s academic origins and political activities in the late of Joseon Dynasty.
Kang-Seokgu’s lineage is affiliated with Nam-in Group. His great-great-grandfather had studied from Jeong-Gu(鄭逑). And academic traditions of his wife’s father and mother’s side had been colored by He-Mok(許穆). He lost his parents at an early age and has been taught by his wife’s father. He followed his wife’s father in academic aspects and personal aspect. He passed the state examination at 43 and became a high official. But he were limited in political activity in the political world No-Ron(老論) was superior. He entered majestically into politics again when Chae-Jaegong(蔡濟恭) came to power, but he went soon to his hometown and concentrated on scholarly research. Since then, he refused every time and came back hometown despite he was given high officials several times. He focused on Kyonghak(經學), especially, spiritual practice in accordance with work left by forefathers rather than public office. But his public appeals exerted reasonably influence on politics. He spared no opening comments about political state of Joseon. Not only that, he told the truth on many issues of the provinces. And he interested in and gave publicity to devoted sons and the others. He lived righteously and faithfully, and acted respectfully and frugally with benevolent mind and academic attitude. He was a role model from the community as a man of integrity and benignity.

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학암(鶴巖) 강석구(姜碩龜)에 관한 일고찰 = A study on Kang-Seokgu and his posthumous work

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