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국문 초록 (Abstract)

일제가 문화정책을 실시하면서 1920년대 이후 지식인들은 어쩔 수 없이 일제가 기획한 사회 체계 내의 구성원이 되어 갔다. 또한 조선에서 이루어지는 교육, 언론, 집회, 종교 활동 등의 모든 ...

일제가 문화정책을 실시하면서 1920년대 이후 지식인들은 어쩔 수 없이 일제가 기획한 사회 체계 내의 구성원이 되어 갔다. 또한 조선에서 이루어지는 교육, 언론, 집회, 종교 활동 등의 모든 단체들은 모두 총독부 산하 기관이 주도하는 허가 및 검열의 체계 속으로 흡수되어 갔다. 젊은 문인들은 도식적인 계몽주의와 강요된 일제의 군국주의로부터 도피하여 서구의 낭만주의와 데카당스 문학에 도취되기도 했다. 조선에서 실시하는 식민지화 정책이 진행되어 갈수록 우리 민족이 축척해온 생활 세계의 전통은 지식인들의 의식 지평에서 서서히 망각되어 갔다. 이러한 시기에 김소월은 공적 담론에서 배제되었던 생활 세계를 시작품에 재현한다.
생활 세계는 일반화된 지식이나 담론체계가 구축되기 이전에 우리가 늘 이웃과 사물을 접하면서 살아가는 일상의 토대이다. 시인은 생활 세계에서 이미 체화된 자기 전통을 삶의 준거로 삼고 실천하면서 내면의 영혼을 대면한다. 양심은 각자에게 내재된 영혼에서 비롯된다. 영혼은 내면의 근원 자리에 위치하면서 모든 사물과 일들의 본래 의미를 부여한다. 김소월은 현실의 실상을 비춰보는 내면의 선험적 지평을 발견하면서 민족 공동체가 겪고 있는 고난의 실상을 더욱 확고하게 인식한다. 그는 일제에 의해 조장된 희망을 품고 만주로 이주한 민중의 애환, 지배 담론의 계략에 의해 형성된 대중 문화에 도취된 젊은이의 삶을 주목한다. 그리고 각자에게 주어진 삶의 역사성에서 비롯된 전통 가운데 자기－주체성을 만들어 가라고 그들에게 조언한다. 시인은 이러한 현실이 약육강식의 제국주의에 휩싸여 있는 국제 정세 가운데 형성되고 있음을 간파하고 있었다.
김소월은 삭주 구성에서 일상의 욕망을 지양하고 내면에 잠재된 영혼이 양심의 목소리를 통해 인도하는 진리의 삶을 성실히 실천한다. 그 영혼의 음영으로 드러나는 김소월의 시적 주체는 공동체의 현실을 구체적으로 체험하고 대응하면서 타성의 굴레로부터 자유로운 삶으로 나아가는 윤리적 주체이다. 생활 세계 내의 전통은 진정한 자기 정체성을 일깨워주고 각자의 내면에서 영혼의 회복으로 이끄는 길을 제시해 주고, 구성원들이 자발적인 참여를 통해 연대할 수 있는 공동체성을 간직하고 있다. 이러한 자각 가운데 시인은 일제의 갖은 탄압에도 불구하고 확실한 윤리적 주체를 정립하고 내면에서 들려오는 양심의 목소리를 실천해 갔다. 김소월은 지금－여기라는 실존적 상황에서 합리적 사유와 자유 의지로 자기 주체를 바로 세워가는 진정한 근대 시인이었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

1920’s the intellectuals in Korea was absorbed into the social system formed by imperial Japan, since Governor ―General of Korea Enforced the permission and censorship about the education, press, assembly, religious activities, political activities and so on. As a result, the tradition of the living world that our nation has accumulated, has gradually been broken in the consciousness of the intellectuals as the time of colonization policy has passed. In this period, Kim, So-Wol finds the tradition of the nation that has been given to his life-world already, and recreates the originality of the community which is forgotten in the colonization process of the life culture performed by the Japanese imperialism.
The poetic subject of Kim, So-Wol, who has become more firm by discovering the inner Transcendental horizon in which the voice of conscience is heard, faces the reality of the suffering which the ethnic community is experiencing with the contradiction of the times. The poem “Namuri-field Song” describes the affliction of the people who have lost their place of life by the Japanese imperialism, and immigrated to Manchuria. The poetic subject of poem “clothes and rice and freedom” ‘I’ do not hope that The people get caught up in External other, but ‘I’ hope they live by believing in the power of life ‘I’ originally have, like those birds floating in the air. In poem “Spring Breeze”, the poet criticized the reality that the indigenous culture was preached by imperialism that stimulated the desire that was globally suppressed by pre-modern norms.
The poetic subject in the Kim, So-Wol’s later poetry suggests the inner ‘soul’ that is the possibility of self-establishment corresponding to the reality in the life world, and seeks new possibility of the community in the historicity of life incarnated to each person. Kim, So-Wol, in the face of such contradictions of reality, has faithfully practiced the vocation given to him by the conscience based on the tradition of community, and became a true modern poet who establishes now and here his subject by rational thought and free will.

목차 (Table of Contents)

국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 공적 담론의 외부, 생활 세계
Ⅲ. 양심의 근원, 내면의 영혼
Ⅳ. 공동체성과 생활 세계의 전통

국문초록
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 공적 담론의 외부, 생활 세계
Ⅲ. 양심의 근원, 내면의 영혼
Ⅳ. 공동체성과 생활 세계의 전통
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract

참고문헌 (Reference)

1 소광희, "하이데거"존재와 시간"강의" 문예출판사 2003

2 김상봉, "인간은 언제 자유로운 주체가 되는가" 인물과사상사 46 : 2002

3 김미정, "이행의 시간성과 주체성: 개화 주체에 대한 한 설명" 국학연구원 (158) : 183-230, 2012

4 김억, "안서김억전집5" 한국문화원 1987

5 이유미, "서정주의 김소월론에 관한 몇 가지 주석" 한국현대문학회 (47) : 221-256, 2015

6 Whitehead, A. N, "상징작용：그 의미와 효과" 서광사 1989

7 이태훈, "민족 개념의 역사적 전개 과정과 그것이 의미하는 것" 역사비평사 98 : 248-268, 2012

8 이은주, "문학 텍스트에 나타난 자기 구성 방식에 대한 시론(試論) ｢창조｣, ｢폐허｣, ｢백조｣의 사랑의 담론을 중심으로" 상허학회 6 : 2000

9 김기훈, "만주국 시기 조선인 이민담론의 시론적 고찰 - 조선일보 사설을 중심으로 -" 동북아역사재단 (31) : 97-155, 2011

10 박현수, "동일시와 차별화의 지식 체계, 문화 그리고 문학 -1920년대 초기 문화론 연구 -" 상허학회 12 : 223-250, 2004

1 소광희, "하이데거"존재와 시간"강의" 문예출판사 2003

2 김상봉, "인간은 언제 자유로운 주체가 되는가" 인물과사상사 46 : 2002

3 김미정, "이행의 시간성과 주체성: 개화 주체에 대한 한 설명" 국학연구원 (158) : 183-230, 2012

4 김억, "안서김억전집5" 한국문화원 1987

5 이유미, "서정주의 김소월론에 관한 몇 가지 주석" 한국현대문학회 (47) : 221-256, 2015

6 Whitehead, A. N, "상징작용：그 의미와 효과" 서광사 1989

7 이태훈, "민족 개념의 역사적 전개 과정과 그것이 의미하는 것" 역사비평사 98 : 248-268, 2012

8 이은주, "문학 텍스트에 나타난 자기 구성 방식에 대한 시론(試論) ｢창조｣, ｢폐허｣, ｢백조｣의 사랑의 담론을 중심으로" 상허학회 6 : 2000

9 김기훈, "만주국 시기 조선인 이민담론의 시론적 고찰 - 조선일보 사설을 중심으로 -" 동북아역사재단 (31) : 97-155, 2011

10 박현수, "동일시와 차별화의 지식 체계, 문화 그리고 문학 -1920년대 초기 문화론 연구 -" 상허학회 12 : 223-250, 2004

11 김억, "김소월의 추억" 박문각 (9) : 1939

12 박군석, "김소월의 시집 『진달래꽃』에 드러난 ‘자기 내면’의 재현 양상" 한국시학회 (44) : 159-200, 2015

13 김소월, "김소월시집" 깊은샘 2007

14 최하림, "김소월" 지식산업사 1980

15 김소월, "김소월" 지식산업사 1980

16 이재봉, "근대 사적 공간과 문학의 내면 공간" 한국문학회 (50) : 379-415, 2008

17 권희철, "“‘나’는 누구인가?”에 대한 1920년대 문학의 문답 지형도 - ‘불축제’ 계열시와 김소월 시의 관련 양상을 중심으로" 한국현대문학회 (29) : 141-173, 2009

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19 Kwon, Yu-Sung, "A Syudy on The Characteristics of Kim So-weol's Poetic Soul(詩魂)" The Society of Korean Language and Literature (NRFK) null (null): 205-229, 2011

20 이정은, "3ㆍ1운동 학살만행 사례" 역사비평사 45 : 1998

21 김경태, "1920년대 전반 소작쟁의의 확산과 ‘4할 소작료’ 요구" 수선사학회 (55) : 165-204, 2016

22 이명화, "1920년대 일제의 민족분열통치" 한국독립운동사연구소 2009

23 박현수, "1920년대 상징의 탄생과 숭고한 ‘애인’" 한국현대문학회 (18) : 195-226, 2005

24 심선옥, "1920년대 민요시의 근원과 성격" 상허학회 10 : 11-311, 2003

25 박현수, "1920년대 동인지의 ‘영혼’과 ‘화원’의 의미" 한국어문학회 (90) : 555-578, 2005

26 朴勝熙, "1920년대 民謠의 再發見과 전통의 審美化－김억의 민요시론을 중심으로－" 한국어문교육연구회 35 (35): 317-338, 2007

연월일	이력구분	이력상세
2025	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2022-01-01	평가	등재학술지 선정 (계속평가)
2021-12-01	평가	등재후보로 하락 (재인증)
2018-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2015-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2011-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2009-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2006-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2005-05-26	학술지등록	한글명 : 한국시학연구 외국어명 : The Korean Poetics Studies
2005-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2003-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.67	0.67	0.74
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.74	0.71	1.366	0.11

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김소월의 후기시에 나타난 시적 주체의 존재 방식 = The Existing Method of the Poetic Subject Shown in Kim, So-Wol’s Later Poetry

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