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      高麗假傳體作品에 나타난 諷刺性 硏究 : 東文選 所載 作品을 中心으로 = (A) Study on the Satire in Koryo GA Jeon Works : Concentrating on the works of Donmunson

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      https://www.riss.kr/link?id=T3214859

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 檀國大學校 大學院, 1989

      • 학위논문사항

        학위논문(석사) -- 단국대학교 대학원 , 국어국문학과 고전전공 , 1989. 2

      • 발행연도

        1989

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • KDC

        819 판사항(4)

      • 발행국(도시)

        서울

      • 형태사항

        vii, 90p. ; 26cm

      • 일반주기명

        참고문헌: p. 83-86

      • 소장기관
        • 가톨릭관동대학교 중앙도서관 소장기관정보
        • 단국대학교 율곡기념도서관(천안) 소장기관정보
        • 단국대학교 퇴계기념도서관(중앙도서관) 소장기관정보
        • 동아대학교 도서관 소장기관정보
        • 원광대학교 중앙도서관 소장기관정보
        • 한국학중앙연구원 한국학도서관 소장기관정보
        • 한남대학교 도서관 소장기관정보
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      국문 초록 (Abstract)

      우리의 古典 諷剌文學은 花王戒(植物의 擬人化), 高麗假傳髓(事物의 擬人化), 朝鮮初期의 假傅體(心性의 擬人化), 朝鮮後期의 朴趾源의 小說로 그 脈絡을 하고 있다. 그러나 그 동안의 硏究...

      우리의 古典 諷剌文學은 花王戒(植物의 擬人化), 高麗假傳髓(事物의 擬人化), 朝鮮初期의 假傅體(心性의 擬人化), 朝鮮後期의 朴趾源의 小說로 그 脈絡을 하고 있다.
      그러나 그 동안의 硏究는 燕巖 朴趾源의 小說에 集中되고 그 밖의 作品에 關한 硏究는 微微한 편이다.
      이에, 筆者는 高麗 假傅體 文學의 諷刺性을 硏究하여 高麗 假傳體 文學과 諷刺文學이 어떤 速繫性을 갖고 發展해 왔는 가를 알아 보았다.
      第二章에서는
      1. 筆者 나름대로 諷刺의 定義를 내리고
      2. 諷刺의 隣接 槪念인 諧謔等 여러가지 웃음에 對해서 살펴보았고
      3. 諷刺의 特牲을 當代性, 杜會性, 골계性, 知性, 挑判性, 敎訓性의 6가지로 整理하였다.
      第三章에서는
      麴醇傅, 孔方傅, 麴先生傳, 淸江使者玄夫傳, 付夫人傳 等의 內容과 諷刺性을 알아 보았다.
      1. 高麗中期 以後의 時代相은 武斷政治, 몽고의 優入 등의 잦은 內憂外患과 異性交際와 佛敎의 墮落으로 諷刺文學이 發生할 素地가 있었다.
      2. 高麗 假傳體의 作品 構造는 前半部와 後半部로 나뉘는 데, 前半部의 家系의 出生, 平生의 行跡은 客觀的, 歷史的 사실을 허구화하여 微微하나마 골계를 찾아 볼 수 있고, 後半部인 評結部에서는 作者가 主觀的으로 戒世懲人을 目的으로 敎訓的인 內容을 담고 있어 諷刺性이 짙다.
      3. 作品의 諷刺 內容은 人間性의 諷刺, 政治家의 횡포 諷刺, 당대 문란한 社會相의 諷刺, 墮落한 佛敎의 諷刺 등이 나타난다.
      4. 各 作品에는 諷刺의 特性인 當代性, 社會性, 골계성, 知性, 批判性, 敎訓性 등이 나타나나, 特히 골계성이 微微하여 初期의 諷刺形態인 敎訓性 爲主의 諷刺이다.
      5. 高麗 假傅體 作品의 영향관계를 살펴보면
      1). 麴醇傅, 麴先生傳은 朝鮮王朝에 들어와서 술을 소재로 한 愁城志, 天君演義, 天君本紀와 연결되어 一連의 계보를 이루고 있으며,
      2). 淸江便者玄夫傳은 우리나라 最初의 動物擬人의 作品으로 朝鮮後期에 나온 作者 末詳의 장끼전, 두껍전, 서동지전 등에 直接 間接으로 영향을 끼쳤으며,
      3). 竹夫人傳은 男女의 貞節과 男女의 좋은 配匹을 가리는 問題와 관련하여 後代의 愛情小說에 영향을 미쳤을 것으로 본다.
      第四章에서는 諷刺의 方法을 알아본 결과,
      1. 各 作品의 共通的인 諷刺 方法은 Allegory의 한 方法인 擬人法을 취하고 있다. 즉 麴醇傅과 麴先生傅은 술을, 孔方傳은 돈을, 淸江使者玄夫傳은 거북이를, 竹夫人傳은 竹製具를 擬人化해서 當代의 社會的 不合理, 矛盾 등을 諷刺하고 있다.
      2. 麴醇傅은 술의 否定的인 면을 다룬 反面에, 麴先生傅은 술의 肯定的인 면을 다루어 麴先生傳은 麴醇傅을 parody한 作品으로 볼 수 있다.
      3. 孔方傅, 淸江使者玄夫傅, 竹夫人傳은 諷刺的 Allegory로써 天圓地方說을 내포하고 있다.
      文學의 二代 機能인 快樂과 敎訓을 함께 주는 文學이 바로 諷刺 文學이다. 훌륭한 諷刺는 때때로 위대한 民主政治家의 수백만 마디의 연설이나 牧師의 意味 深長한 수천만 마디의 說敎보다도 실제로 讀者에게 더욱 큰 效果를 거둘 수 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The Satire in the ancient Korean literature is interconnected with Hwawanggye(personify of plant) - Koryo˙ Ga Jeon literature (personify of various things)-Ga Jeon literature in the early Yi dynasty (pers onity of human mind)-Park Chi-won's novel in ...

      The Satire in the ancient Korean literature is interconnected with Hwawanggye(personify of plant) - Koryo˙ Ga Jeon literature (personify of various things)-Ga Jeon literature in the early Yi dynasty (pers onity of human mind)-Park Chi-won's novel in late Yi dynasty. But, so far the research of satric view has concentrated on Park Chi-won's novels, the other works are neglected.
      So, this Paper is the study on what relation and advancement between the satire view in Koryo˙ Ga Jeon works and that in the Korean literature is
      In chapter Ⅱ, the auther
      1. Defined the concepts of a satire in his own way.
      2. Went over the concept similas to a sitire like humor and loughter,etc.
      3. Arranged six satire features in Korean literature such as reality, sociality,comic, intelligence,criticism and instruction.
      In chapter Ⅲ, this research is the contents of satire works such as Kuksunjion, Kongbangjeon, Kuksbnsangjeon, Chijngkangsajajubujeon, and Chukbuinjeon,and the satire view like this.
      1. In late Koryo˙ dynasty, the advanceent of satire literature is due to the military government, internal and external troubles like Monglian invasion,decaded Buddism and an offence aganist public decency,particularly in sex.
      2. The structure of Koryo˙ Ga Jeon Works is divided into two main parts,the first half part and the latter half part. In the former, we can find some comic aspects -the birth of a family line, the achiveent of lifetime-by means of fictionalizing the objective and historical fact. In the latter, a verdict part the writer especially looked over the satire through instructive contents for the purpose of goodnes.
      3. The main contents of the satire works are the satire of Humanism,tyranic politician,disordered socialic fact of that day and corrupted Ruddism,and so on.
      4. Each works contains the satire feature such as reality,sociality,comic,intellisence,criticism and instruction. But it appears mainly instructive elements,early form of satire,for lack of comic elements particulaly.
      5. The effects of the Koryo˙Ca Jeon works are like this
      1) Kugsunjeon and Kugso˙nsangjeon are made a genealogy, connected with suso˙ngji and changunyeouni and Cho˙ngunbongi which use drinks as a subject material in early Choso˙n dynasty.
      2) Chongkangsajahyeonbujeon which is the first Personification works for animals in our country has influenced on Chang- kijeon,Dukupjeon,and So˙dongjijeon,etc,anonymous works in the latter Choso˙n dynasty.
      3) Chukbuinjeon may be effected the latter erotic fictions connected with fidelity of men or womwn,and choosing a suitable partner.
      In chapter Ⅳ.
      the method of satire as the followings
      1. The common satire method of each work is personification, that is , a kind of Allegory:Kugsunjeon and Kugso˙nsangjeon used drinks,Kongbang used money,Chongkangsajahyeonbujeon used turtle and chukbuinjeon used bamboo wares. They all criticize social absurdity and contradiction of that time.
      2. The content of Kugsunjeon deals with the negative side of drink,on the ohher, hand,Kugso˙nsangjeon affirmative side of drinks. So we can see,this is the parody of that.
      3. Kongbangjeon,Chongkangsajahyeenbujeon and Chukbuinjeon are all satirical allegory and they all contains the theory which heaven is round and earth is angular.
      The satire gives us a pleasure and a lesson,the two main function of the literature. A great satire can often do more practical good than a hundred speeches by a good democratic politicians,or a thousand sermons by a we11-meaning preaches.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 國文要約 = ⅲ
      • Ⅰ. 序論 = 1
      • A. 問題의 提起 = 1
      • B. 硏究의 對象 및 硏究의 方向 = 5
      • 목차
      • 國文要約 = ⅲ
      • Ⅰ. 序論 = 1
      • A. 問題의 提起 = 1
      • B. 硏究의 對象 및 硏究의 方向 = 5
      • Ⅱ. 諷剌 文學의 機念 = 7
      • A. 諷刺의 槪念 = 7
      • B. 諷刺의 隣接 槪念 = 15
      • C. 諷刺 文學의 特性 = 21
      • Ⅲ. 假傳體 作品에 나타난 諷刺性. = 34
      • A. 作品의 內容과 諷刺性. = 34
      • 1. 麴醇傳 = 34
      • 2. 孔方傅 = 40
      • 3. 麴先生傳 = 45
      • 4. 淸江使者玄夫傅 = 53
      • 5. 竹夫人傳 = 59
      • 6. 小結 = 68
      • B. 諷刺의 方法 = 70
      • 1. 全 作品에 나타난 擬人化(personification)方法. = 70
      • 2. 麴醇傳과 麴先生傳의 parody 方法 = 72
      • 3. 孔方傳, 淸江使者玄夫傅, 竹夫人傅의 諷刺的 Allegory = 78
      • Ⅳ. 誥論 = 81
      • 參考文獻 = 83
      • ABSTRACT = 87
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