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국문 초록 (Abstract)

구한말에서 1910년대에 이르는 한국의 문학 비평사는 전통적 이론에서 서구적 이론으로 바뀌고, 효용론에서 상징론 내지 유미론으로 기울어진다. 전통적 이론에서 서구적 이론으로의 전환...

구한말에서 1910년대에 이르는 한국의 문학 비평사는 전통적 이론에서 서구적 이론으로 바뀌고, 효용론에서 상징론 내지 유미론으로 기울어진다.
전통적 이론에서 서구적 이론으로의 전환은 이 시기의 문학이론가가 전통적 문학의 한계를 깨닫기 시작하면서 서구문학과 그 이론의 가치를 인정하게 되고, 그 수용에도 적극성을 띠게 된 때문인 것으로 풀이된다. 효용론에서 상징론 내지 유미론으로의 면모는 문학이론가의 태도가 아마추어적인 것이 전문적인 것으로 발전하고 현실저항적인 것이 현실도피적인 것으로 기울어진 것과도 연관되는 것이라 하겠다.
이상의 현상과 연관하여 이 시기의 한국 문학 비평론들에는 주로 다음과 같은 사항들이 다루어져 있다. 전통 문학론의 계승과 서구 문학론의 수입 문제 문학의 교화적 가치와 미적 내지 쾌락적 가치의 해명, 문학과 사회(내지 정치)의 관계 구명, 문학의 본질과 문학효용론에 대한 설명 등이 그것이다.
이러한 관심사의 이해와 구명에 있어 이 기간의 비평론들은 각각의 사상적 배경에 기초하여, 유교적인 고전비평론에서 본격적인 근대비평론으로 넘어가는 하나의 과도기적인 성과와 한계를 제시하고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The history of a Korean literary criticism from the End of Choson Dynasty to 1910's turns from its traditional theory to Western theory, and leans toward its symbolic end even aesthetic theory from its effective one.
Such a turn from the traditional theory to the Western seems to be what happened when most literary theorists at the period began to realize the limit of the traditional literature and at the same time acknowledge the theory of Western literature and its value, and to accept it positively.
The inclination from the effective theory to the symbolic and even aesthetic seams to be closely connected with fact that most literary theorists showed the attitudes of professional men of letters, being far from amateurish, and tended to evade from actuality of the present rather than resist :against it.
Taking these elements into their consideration, most critics of Korean literature at the time dealt in their essays with the matters as follows: the question whether they should succeed to the theory of Korean traditional literature or they introduce that of Western literature, an explication of instructive value of literature and its aesthetic or epicurean value, an examination of the relationship between literature and society (or politics), and on explanation of the nature of literature and its effectiveness.
In interpretating and explaining these concerns, the literary critics by their personal background of thought presented a transition stage passing over from a Confucian classic critique to a real modern critique.

목차 (Table of Contents)

목차 = 3
국문초록 = 5
Ⅰ. 서론 = 7
1. 서언 = 7
2. 연구의 관점 = 10

목차 = 3
국문초록 = 5
Ⅰ. 서론 = 7
1. 서언 = 7
2. 연구의 관점 = 10
3. 근대의 성격 = 14
4. 연구 대상과 그 형태 = 22
5. 결어 = 27
Ⅱ. 구한말의 문학론 = 28
1. 서언 = 28
2. 사상적 배경 = 30
가. 유학 = 32
(1) 위정척사론 = 32
(2) 개신유학 = 35
나. 개화론 = 39
(1) 온건개화론 = 39
(2) 급진개화론 = 43
3. 문학이론 = 48
가. 전통적 문학론 = 49
(1) 주자학적 효용론 = 49
(2) 실학적 효용론 = 53
나. 서구적 문학론 = 61
(1) 정치적 효용론 = 62
(2) 종교적 효용론 = 65
4. 결어 = 68
Ⅲ. 1910년대와 비평론 = 70
1. 서언 = 70
2. 사상적 배경 = 73
가. 전통적 개혁론 = 74
나. 서구적 개혁론 = 80
3. 효용론적 문학론 = 93
가. 전통적 효용론 = 94
나. 서구적 효용론 = 98
다. 절충적 효용론 = 117
4. 상징론·유미론·기타 = 123
가. 상징주의 시론 = 124
나. 유미주의 소설론 = 152
다. 기타의 문학론 = 163
5. 결어 = 167
Ⅳ. 결론 = 169
영문요약 = 171
참고문헌 = 173

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