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채상식2015한국민족문화義天(1055∼1101)의 행적은 불교통합 시도로 귀결된다. 이에 관한 많은 연구가 있었지만, 다음의 몇 가지 방향에서 종합하고 재검토해 보았다. 첫째, 의천이 천태종을 개창하게 된 사상적인 배경은 중국 천태종의 사상체계를 慈辯從諫을 통하여 계승한 智者大師의…
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정병삼2011불교학연구동아시아에서 최초로 송의 開寶版 대장경이 『開元錄』을 바탕으로 983년에 간행된 이래 3차에 걸친 증보되었다. 개보판 대장경은 곧 고려에 전래되었고, 이에 자극받은 불교계의 의지는 마침 일어났던 외침을 계기로 1011년에 초조대장경 조판 사업을 시작하였다. 1…
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김성수2011불교학연구이 논문은 ‘「교장총록」의 분류체계’ 및 ‘현존 제종교장의 서지적 분석’ 등을 고찰함으로써 고려 제종교장의 가치와 의의를 導出하고자 하였다. 연구의 결과는 다음과 같다.첫째, 제종교장은 「신편제종교장총록」의 편성에 입각하여 彫印한 것이기 때문에, 「교장총록」 …
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정광균2009한국선학불교의 수행은 일반적으로 크게 두 가지로 분류된다. 하나는 自力的 禪修行이며, 다른 하나는 종교적 믿음에 의한 정토수행이다. 그러나 이러한 수행은 특이성과 동질성, 그리고 일치성을 갖는다. 특이성이란 선은 현세에서 자력으로 수행하여 깨달음을 완성하여 성불하는 …
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석길암2007불교학연구Requesting Dharma, or going to China to learn Buddhism, is a key term which prescribes relation between Chinese Buddhism and Korean Buddhism, and a word that used in emphasizing introducing Chinese Buddhism into Korea. It mak…
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류채영2005한국문화연구본 논문은 고려의 대외관계가 복잡해지는 11세기 후반 중에서 특히 선종대에 초점을 맞추어, 선종대의 대외관계 추이를 구체적으로 살피고 그것을 토대로 대외정책의 성격을 설명하고자 했다. 문종 25년 요와 조공관계를 맺고 있던 고려가 송과 국교를 재개하면서, …
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吉田剛2004불교학연구본고는 북송대 화엄을 부흥시킨 진수 정원(晉水淨源, 1011-1088)이 만년에 주석한 이후, 송대 화엄학의 중심지로 부상한 항주 혜인원(杭州 慧因院 일명 고려사)에서 전개된 화엄학의 동향에 대해서 논하였다. 혜인원은 항주에 최초로 화엄을 전한 시방교원(十方教…
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한보광1999전자불전
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南東信1999신라문화제학술발표논문집
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최봉춘1998한중인문학연구고려 불교사에서는 물론 宋麗 佛敎文化교류사에 있어서도 고려 우세승통 의천의 지위는 자못 중요하다.