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이기호2022哲學硏究이 연구는 정약용丁若鏞(1762~1836)의 『악서고존樂書孤存』을 통해 중국과 한국을 중심으로 하는 동양의 고대 ‘악론樂論’을 성찰해보려는 시도이다. 고대로부터 한자와 유교를 공유한 문화권에서는 음악을 단순히 유희의 대상으로 삼지 않고 인간의 내면과 관계되는 것으로 인식하였으며, 그것이 개인과 사회에 미치는 공효功效에 주목하였다. 고대인들은 ‘악樂’이 인간의 내면으로부터 나오는 것으로 간주하고 이를 …
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BAILU2016문묘일무(文廟佾舞)는 중국에서 기원하여 오늘날 세계 여러 나라에 전파되어 그 영향을 과시하고 있다. 그 중 유가(儒家) 예악(禮樂) 사상의 상(象)인 문묘일무의 전승과 대외 전파는 매 시기마다의 정치・사회・문화 등 요소를 기초로 하고 있다. 문묘일무는 고려(高麗) 예종 1116년에 한국에 전파되었으며 한국의 정치・문화와 융합되어 다양한 양상으로 전승되어 왔다. 현재 한・중 양국이 거행하는 석전(…
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안명옥2008This study has examined the period of the Joseon Dynasty by kings based on The Annals of the Joseon Dynasty and especially it has focused on anal…
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염숙2005차문화ㆍ산업학이 논문은 우리의 차 문화가 유교의 학문과 예술 속에서 갖고 있는 의미를 규정하고자 했으며, 새로운 문화를 개발하기 위하여 다도의 정신적 가치를 연구하고있다. 寒齋 李穆이 저술한 「茶賦」를 중심으로 그의 茶道思想을 연구하고 있으며, 특별히 유교의 禮樂思想으로…
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염숙2005차문화ㆍ산업학This thesis studies on Hanjae Leemok's Thought of Tea(茶道思想) on the basis of his Daboo(茶賦: the poetical prose which adores and praises tea), espec…