This thesis is based on the image of ‘Jiangnan’ from Tang Dynasty to Qing Dynasty in Chinese history to analyze the image of ‘Jiangnan’ in Chinese poetry. Through the analysis of the representative images of the South of the Yangtze River in Chinese poetry, this paper tries to find out the influence and significance of the images of the South of the Yangtze River in Chinese poetry.
As far as the research scope of Korean classical culture is concerned, China's ‘Jiangnan’ is not only the geographical space of other countries, but also recognized as an important literary space. Therefore, this paper holds that it is necessary to inspect ‘Jiangnan’ in China. In addition, this paper finds out the research on the image of the south of the Yangtze River by the scholars of China and Korea in the past dynasties. At present, although there are some studies on the image of the south of the Yangtze River in Korean Chinese poetry, almost all of them stick to the specific level of image research. Therefore, this study is of great significance and necessity.
‘Jiangnan’ is a special area in China, and it has been changing since ancient times. So when we study the image of the south of the Yangtze River, we must first define the scope of the south of the Yangtze River, in order to study it more accurately. In Chapter II, first of all, combined with the previous scholars' research results, this paper makes an illustrative analysis of the scope of the south of the Yangtze River in terms of administrative meaning and cultural meaning. In fact, the scope of the south of the Yangtze River studied in this paper is' small south of the Yangtze River', that is, the Taihu Lake Basin and the West Lake Basin. In other words, Suzhou and Hangzhou, including Yangzhou, and the surrounding areas. Find the representative image of Jiangnan place in this area. Based on the methodology of Literary Geography and considering the diversity of images in ‘Jiangnan’ place. In this paper, it can be divided into three main categories, namely, administrative regions(including the old name of history). Natural scenery (landscape), human scenery(building). Among these three categories, three images with high frequency are selected for analysis. Using this benchmark to select the representative image of the place is that in the administrative area there are：Shanyin, Guangling, Jinling； Among the natural sceneries are：West Lake, Zhongshan, Yunmen; The artificial scenery is the Lanting Pavilion, the PhoenixStation, and the Langhuang Station； With the addition of ‘Jiangnan’ in this range, there are 10 in all. This paper analyzes the form of the ten images in ancient Chinese poems.
Chapter III concentrates on the analysis of the situation in the Korean era, and collates and analyzes the Chinese poems containing the place images of the South China's representative. The symbolic significance of combining the Image of place, Divide them into West Lake-reclusive space, Orchid Pavilion-Windy Space, Jinling-Fuhua Space, Cloud Gate - Space of Love for Classification.
In Chapter Ⅳ, the images of the south of the Yangtze River in Korean poetry and those of the south of the Yangtze River in Chinese poetry are discussed. The image of the south of the Yangtze River before the Korean Age is compared with the image of the south of the Yangtze River in Korean Chinese poetry. In this process, the characteristics of ‘Jiangnan’ image in China are found out. There are three main points：1) single purification. Due to the interruption of exchanges between the Korean era and China, the image of the south of the Yangtze River hasbecome more pure. The significance of other aspects of the South of the Yangtze River has been weakened, and the cultural symbolic significance of literary allusions has been strengthened. 2) Realization. Although influenced by Chinese ‘Jiangnan’ poems and sentences, Korean literati's colleagues in reverie and sentiment have paid close attention to the local scenery of Jiangnan in Korea. 3）General mood of society. In the 16 th century, the beginning of the dynasty was Qin and Han, and the ancient movement of the Tang Dynasty was prosperous. This paper analyzes on the representative of the three Tang Dynasty, and further understands the future and vision of the Tang Dynasty in relation to the romantic landscape in the south of the Yangtze River.
Chapter V, as the total conclusion of the above contents, as far as the images of the south of the Yangtze River in China in the dynasties are concerned, the imaginary meaning of space is more strongly coordinated than the famous mountains and rivers. In the pure process of allusions, the space of escape, the space of wind flow, the space of rich people and the space of love occupy an important position. The reasons for this phenomenon are the political and historical background of Korea at that time and the changes in the exchanges between Korea and the Ming and Qing Dynasties. In the middle and late period of North Korea, there were frequent national disasters, constant political strife and disappointment, Many literati chose to hide from the world. The Ming Dynasty sent troops to help the DPRK fight against Japanese aggressors, so the DPRK has a deeper feeling towards the Ming Dynasty. After the death of the Ming Dynasty, the Tang Dynasty remembered the phenomena of the Ming Dynasty. The image of the south of the Yangtze River led to the spiritual and emotional co-existence of the literati in the DPRK. As a result, a lasting and heavy relationship between the south of the Yangtze River has been formed. In order to express this feeling further, the Korean literati also placed the image of the south of the Yangtze River in the scenery of the country, which is also one of the characteristics of the image of the south of the Yangtze River in the Han Dynasty.

이 논문은 중국 역사상 唐나라부터 淸나라까지 형성된 ‘강남’ 이미지를 바탕으로 하여 조선시대 한시 속에 나타나는 ‘강남’ 이미지를 분석하였다. 한시 속에 나타나는 중국 ‘강남’의 대표적 이미지를 살펴보고 그 형성과 전개 양상 및 특성, 그리고 영향과 의의를 밝히는 데 목적을 두었다.
중국 ‘강남’은 한국 고전문학 연구 분야에서 단순한 타국의 지리 공간이 아니라 중요한 문학적인 공간으로 인식되어 있다. 지금까지 이와 관련된 양국의 연구 추세는 주로 한국 한시 속에 가장 두드러지는 중국 강남 이미지에 대한 단일 주제에 한정되어 있다. 그래서 이 논문의 연구는 의의가 있다고 생각하였다.
‘강남’이란 하나의 변동하는 역사 개념이기 때문에 강남의 구역을 정할 필요가 있다. 이를 위해 Ⅱ장에서 먼저 이전에 이루어진 연구를 종합하여 검토하고, 중국 강남을 역사적으로 행정적 범주와 문학적 범주로 구분하여 살펴보았다. 사실상 이 논문에서 연구하는 강남의 범위는 ‘小江南’이자 太湖 유역과 西湖 유역, 즉 蘇州와 杭州 주변 지역, 그리고 揚州를 포함하는 지역이다. 이를 바탕으로 그 범주에 있는 중국 시가에 나타나는 대표적인 강남 장소 이미지를 찾았다. 문학지리학의 방법론을 바탕으로 강남 장소 이미지의 다양성을 고려해서 이 논문에서는 세 가지, 즉 행정구역(역사적인 舊稱 포함), 자연물(산수), 인공물(건축물)로 분류하였다. 이 세 가지 분류 안에서 다시 대표적 시어를 3개씩 선택하고 자세히 분석하였다. 그 결과 대표적인 장소 이미지는 행정구역으로 山陰, 廣陵, 金陵; 자연물로 西湖, 鍾山, 雲門; 인공물로 蘭亭, 鳳凰臺, 釣臺가 있으며 여기에 江南을 포함하면 총 10개이다. 이렇게 산출한 대표 강남 지역 이미지 시어를 가지고 중국 한시에서 어떻게 나타나는지 분석하였다.
Ⅲ장에서는 조선시대의 한시에서 강남 이미지가 어떻게 형상화되는지 그 양상을 집중적으로 다루었다. 중국 강남의 대표적인 장소 이미지가 포함된 한시를 표로 정리해서 분석하고 그중에서 대표적인 한시를 구체적으로 살펴보았다. 장소 이미지들의 상징 의미를 고려하여 ‘西湖—隱逸의 공간’, ‘蘭亭—風流의 공간’, ‘金陵—富華의 공간’, ‘雲門—愛情의 공간’으로 분류하고 분석하였다. 西湖, 山陰，嚴子陵釣台는 잘 알려진 유명한 隱士 이야기 때문에 隱逸의 공간으로 제일 많이 인식되었다. 蘭亭은 王羲之의 ‘蘭亭雅會’와 ‘一觴一詠’ 때문에 문인들의 風流의 공간으로 인식되었다. 金陵, 廣陵, 鍾山, 鳳凰臺는 옛 수도에 자리를 잡고 있기 때문에 사신들 작품을 통하여 王氣, 繁華의 수도로 富華의 공간으로 인식되었다.
Ⅳ장에서 조선시대 한시 속 강남 이미지의 주요한 특징을 정리하면 다음과 같다. 첫째, 전고화이다. 강남 이미지의 여러 다른 정치와 지리적인 측면의 의미를 약화하고 단순한 문학 전고로서 상징적 의미를 강화시켰다. 둘째, 실상화이다. 이러한 강남 이미지의 상징성은 강남 지역을 나타내는 단어만으로도 시인들의 상상과 감정을 자극하였다. 이에 조선 문인들은 어떤 장소에 대해 이름 붙일 때 강남과 관련된 시어를 사용해 ‘강남’을 조선의 땅에서 재현하고자 하였다. 셋째, 풍기화이다. 16세기로 접어들면서 조선에는 ‘文必秦漢, 詩必盛唐’의 고풍이 들어왔다. 이 때 대표적인 시인들은 三唐詩人이다. 삼당시인들은 낭만적 풍광에 대한 선망과 동경을 唐詩風으로 그려내었다.
이상 결론적으로 조선시대 한시 속 중국 강남 이미지는 구체적인 명승, 산수의 실재하는 공간이기보다는 상상 속에서 존재하는, 이상적 공간이었다. 대부분의 조선 문인들은 중국 강남에 직접 오지 못하였다. 문학작품을 통하여 강남에 대해 인식하였다. 이에 대한 이미지는 은일의 공간, 풍류의 공간, 부화의 공간, 애정의 공간으로 분류할 수 있다. 이러한 이미지는 조선의 정치적 배경, 明淸과의 교류 상황 변화에 따라 오랜 기간에 걸쳐 형성되었다. 조선시대에 당쟁과 전란 같은 정치 상황은 문인들의 내면에 깊은 그늘을 드리웠다. 이러한 현실을 벗어나고자 하는 문인들의 욕구는 은일 추구로 나타났다. 明나라는 임진왜란 때 조선에 파병하고 도움을 주었다. 그리고 그 병사 중에 浙江에서 온 병사들이 많이 있다. 조선 문인들이 그들과 교류할 때 강남에 대한 동경도 강화되었다. 조선 문인들은 강남지역에 근거를 둔 明나라에 더 깊은 감정을 갖고 있었다. 明나라가 멸망한 후에도 조선에서는 明나라를 숭상하는 현상이 있었다. 강남 이미지는 조선 문인에게 정신적인 동경과 감정적인 공감을 유발하였다. 이로 인해 조선시대에는 강렬하게 오랜 기간에 걸쳐 강남 동경이 형성되었다. 이 감정을 더 깊이 토로하기 위하여 강남 이미지를 조선 지역의 경물에 의탁하는 경향인 실상화도 일어났다. 이것은 조선시대 한시의 강남 이미지 특징 중 하나로 중요한 의의라고 할 수 있다.

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 3
• 3. 연구 대상과 방법 7
• Ⅱ. 中國 江南지역의 개념과 대표 장소 10
• 1. 강남지역의 개념과 범위 11
• 1) 행정적인 개념과 범위 11
• 2) 문학적인 개념과 범위 16
• 2. 중국 한시의 대표 강남 장소 이미지 22
• 1) 대표 장소의 구분과 유형 25
• 2) 대표 장소의 이미지 양상 28
• Ⅲ. 朝鮮時代 漢詩의 中國 江南 이미지 양상 39
• 1. 西湖—隱逸의 공간 58
• 2. 蘭亭—風流의 공간 87
• 3. 金陵—富華의 공간 95
• 4. 雲門—愛情의 공간 106
• Ⅳ. 朝鮮時代 漢詩의 中國 江南 이미지의 특징 111
• 1. 典故化 112
• 2. 實像化 118
• 3. 風氣化 127
• V. 결론 132
• ■ 참고문헌 136
• ■ Abstract 142

1 서거정, "이월영 역, 『東人詩話』", 月印, 2000

2 左丘明, "장세후 역, 『春秋左傳 下』", 을유문화사，, 2012

3 陽雨蕾, "「明清朝鮮文人的江南意象」,", 『浙江大學學報』 第6期, , 141~149쪽, 2010

4 정민, "『18세기 조선 지식인의 발견』", 휴머니스트, 2007

5 徐茂明, "「江南的歷史內涵與區域變遷」", 『歷林』제3기, 2002

6 이규보, "박성규 역주, 『역주 백운소설』", 보고사, 2012

7 정민, "「주생전의 창작 기층과 문학적 성격」", 한양어문연구 회,『한양어문연구』제9집 , 81~126쪽, 1991

8 최치원, "김진영·안영훈 역, 『고운 최치원 시집』", 민속원, 1997

9 이종은, "「韓國文學에 나타난 유토피아 意識 硏究」", 漢陽 大學校 韓國學硏究所,『韓國學論集』28卷 1호, 1996

10 朴圭玉, "「韓國 판소리계소설에서의 中國江南의 상징」", 『국제문화연구』, 제3집, 2010

11 朴圭玉, "「韓國 謝氏南征記에서의中國江南이미지 연구」", 고 전문학한문학연구학회,『고전과 해석』제15집, 2013

12 정민, "「16,7세기 조선 문인지식인층의 강남열과 서호도」", 고전연 구학회,『고전연구』제22집 , 287~302쪽, 2002

13 정민, "「임진시기 문인지식인층의 명군 교유와 그 의미」", 한국한문학회,『한국한문학연구』제19집 , 152~194쪽, 1991

14 Kao Yu-Kung, Mei-Lin, "禹在鎬，洪寅杓 역, 「Synax, Diction, and Imagery in T‘ang P oetry」", 『Harvard Journal of Asian Studies』,Vol.31, 1971

15 朴圭玉, "「韓國漢詩에서의中國江南이미지 研究-西湖관련 한시를 중심으로」", 『국제 문화연구』, 2011

16 申朱里, "「16-17세기 江南의 周邊部 文人 研究-陳繼儒와 李漁의 상업적 글쓰기 를 중심으로」", 서울대학교 박사학위논문, 2012