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다국어 초록 (Multilingual Abstract)

As a key figure in the latter part of the Jo-seon Confucianism, An Bangjun (Eun-Bong, the pseudonym, 1573-1654) devoted his lifetime to the study with the idea that Confucian ethics should not be discussed separately from loyalty. Born in Boseong, Jeolla-do, he inherited from the traditions of such scholars as Jo Gwangjo, Seong Hon, and E E, and is construed as part of the orthodox school--after Kim Inhu and Gi Daeseung--of Confucianism in Jeolla-do. Believing in Jung Mongju and Jo Hun, who found the unity of Confucian ethics and loyalty, he inherited from their loyal spirit and put it into practice. Even as a scholar out of office, he promoted the teachings of confucianism and showed the spirit of a learned man by organizing loyal troops when the nation and its people confronted a crisis. Thus, one may be able to grasp the liveliness of his theory that asserts, "Confucian ethics should not be distinguished from loyalty." The paper aims to review his contribution to the history of Korean Confucianism as well as the historical significance of his loyal spirit.

국문 초록 (Abstract)

평생토록 ‘도학(道學)과 절의(節義)는 둘이 아니다’고 하는 주제를 가지고 학문에 임하였던 은봉(隱峯) 안방준(安邦俊 : 1573～1654)은 조선 후기 유학사상사에서 중요한 위치를 차지한다. 전...

평생토록 ‘도학(道學)과 절의(節義)는 둘이 아니다’고 하는 주제를 가지고 학문에 임하였던 은봉(隱峯) 안방준(安邦俊 : 1573～1654)은 조선 후기 유학사상사에서 중요한 위치를 차지한다. 전라도 보성(寶城) 출신으로, 조광조(趙光祖)성혼(成渾)이이(李珥)의 학통을 계승하여 김인후(金麟厚)기대승(奇大升) 이후의 호남유학(湖南儒學)의 정맥(正脈)으로 평가를 받는다. 그는 도학과 절의가 하나임을 보여준 정몽주(鄭夢周)와 조헌(趙憲)을 진유(眞儒)로 몹시 경모(景慕)하였으며, 이들의 의리사상(義理思想)을 계승하여 몸소 실천에 옮겼다. 재야(在野)의 산림(山林) 학자의 처지에서도 국난(國難)이 일어나 국가와 백성이 위기에 부딪쳤을 때 분연히 거의(擧義)하여 선비의 기개를 떨치고 유학의 가르침을 선양(宣揚)하였다. 여기서 ‘도학절의를 두 가지 일로 나눌 수 없다’고 한 그의 학문관이 지닌 생명력과 역동성을 짐작할 수 있다. 본고를 계기로 안방준 절의사상의 정신사적 맥락, 더 나아가 한국유학사에서 그가 차지하는 위상이 제대로 조명되기를 기대한다.

참고문헌 (Reference)

1 隱峯全書, "한국문집총간 제80-81권" 민족문화추진회 1992

2 黃義東, "은봉 안방준의 학문연원과 학풍" 한국사상문화학회 2003

3 李海濬, "우산 안방준의 생애와 사상" 錦湖文化 1988년 7월호 금호문화재단

4 崔英成, "韓國儒學思想史" 아세아문화사 1996

5 "宋子大全 제7권" 보경문화사 영인본 1985

6 安東敎, "國譯隱峯全書" 보성문화원 2002

7 高英津, "17세기 전반 호남사림의 학문과 사상안방준高傅川鄭弘溟을 중심으로" 나남출판 1997

1 隱峯全書, "한국문집총간 제80-81권" 민족문화추진회 1992

2 黃義東, "은봉 안방준의 학문연원과 학풍" 한국사상문화학회 2003

3 李海濬, "우산 안방준의 생애와 사상" 錦湖文化 1988년 7월호 금호문화재단

4 崔英成, "韓國儒學思想史" 아세아문화사 1996

5 "宋子大全 제7권" 보경문화사 영인본 1985

6 安東敎, "國譯隱峯全書" 보성문화원 2002

7 高英津, "17세기 전반 호남사림의 학문과 사상안방준高傅川鄭弘溟을 중심으로" 나남출판 1997

연월일	이력구분	이력상세
2017-01-23	통합
2013-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2011-02-28	학술지명변경	한글명 : 퇴계학과 한국문화 -> 퇴계학과 유교문화
2010-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2008-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2006-08-23	학술지명변경	한글명 : 퇴계학과 학국문화 -> 퇴계학과 한국문화
2005-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2004-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2003-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

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안방준의 의리사상과 정신사적 의의 = The Loyal Spirit of An Bangjun and the Significance of His Spirituality

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