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국문 초록 (Abstract)

경제적 낙후와 문화적 낙후가 동질적인 것이 아님에도 한국인들은 다문화 사회를 구성하고 있는 이주민들에 대하여 잘못된 문화 우월주의를 견지하고 있다. 이 글은 다문화 사회 사회통합...

경제적 낙후와 문화적 낙후가 동질적인 것이 아님에도 한국인들은 다문화 사회를 구성하고 있는 이주민들에 대하여 잘못된 문화 우월주의를 견지하고 있다. 이 글은 다문화 사회 사회통합에 걸림돌이 되고 있는 이러한 현상의 원인 가운데 하나를 중화문화 우월주의와 잘못된 화이관(華夷觀)의 전승 때문으로 본다. 동양철학 쪽의 다문화 사화통합에 대한 선행 연구업적이 없다는 점에서 이 글은 일종의 시론이며, 한국인의 내면에 대한 반성을 촉구하고 유가사상에서 그 대안을 찾는 작은 시도이다. 2장에선 전통 속의 화이론과 중화주의가 어떻게 생겨나 중화 우월주의로 나갔는지 살펴보고, 3장에선 중화주의 내의 그릇된 화이관이 잘못 전이되어 조선문화 우월주의로 가게된 과정을 설명하고, 북학파의 논의 속에서 그 해법의 실마리를 찾는다. 4장에선 화이론의 극복이라는 전제 위에 전통 유가사상에서 군자교육과 같은 긍정적 요소들을 찾아 내 다문화 사회의 사회통합을 위한 대안으로 제시하고자 한다.

목차 (Table of Contents)

Ⅰ. 서론 2
Ⅱ. 중국에서 화(華)·이(夷) 구별과 중화주의의 의미 5
1. 화·이의 구별과 중화 우월주의의 등장 5
2. 화이론의 전개 9
Ⅲ. 조선 지식인들의 화이론 수용과 비판 14

Ⅰ. 서론 2
Ⅱ. 중국에서 화(華)·이(夷) 구별과 중화주의의 의미 5
1. 화·이의 구별과 중화 우월주의의 등장 5
2. 화이론의 전개 9
Ⅲ. 조선 지식인들의 화이론 수용과 비판 14
Ⅳ. 유가사상의 재발견과 다문화 사회의 사회통합 20
Ⅴ. 결론 26

참고문헌 (Reference)

1 "論語正義" 中華書局 1998

2 시라카와 시즈카, "한자의 기원" 이다미디어 2009

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5 강휘원, "한국 다문화사회의 형성 요인과 통합 정책" 국가정책연구소 20 (20): 5-34, 2006

6 장현근, "중화질서 재구축과 문명국가 건설: 최익현？유인석의 위정척사사상" 한국정치사상학회 9 : 33-58, 2003

7 이명수, "중화주의적 인식 경계, 로컬리티와 타자 − 도통론적 대상 인식에 대한 실학적 전환을 중심으로 −" 동양철학연구회 (62) : 171-201, 2010

8 余秋雨, "중화를 찾아서" 미래인 2010

9 왕원주, "조선후기 북벌대의론의 변화와 영향: "조선중화의주의"에 대한 시론" 사회과학연구소 40 (40): 1-36, 2009

10 정재훈, "조선후기 史書에 나타난 中華主義와 民族主義" 한국실학학회 (8) : 299-324, 2004

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연월일	이력구분	이력상세
2022	평가예정	계속평가 신청대상 (등재유지)
2019-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2017-07-06	학회명변경	한글명 : 아시아여성연구소 -> 아시아여성연구원
2016-01-01	평가	등재학술지 선정 (계속평가)
2014-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.88	0.88	1.15
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
1.14	1.15	1.9	0.27

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