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      문인화의 현대적 변용 가능성에대한 연구 : 연구자 작품을 중심으로 = A study on the possibility of creating a modren Mninhwa : focused on the researcer's works

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      https://www.riss.kr/link?id=T14836958

      • 저자
      • 발행사항

        임실군 : 예원예술대학교, 2017

      • 학위논문사항

        학위논문(석사) -- 예원예술대학교 문화예술대학원 미술전공 2017

      • 발행연도

        2017

      • 작성언어

        한국어

      • KDC

        601 판사항(6)

      • DDC

        701 판사항(23)

      • 발행국(도시)

        전북특별자치도

      • 형태사항

        iv, 83장 : 천연색삽화 ; 26 cm

      • 일반주기명

        지도교수: 이철규
        참고문헌: 장 74

      • 소장기관
        • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스
        • 예원예술대학교 도서관 소장기관정보

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      국문 초록 (Abstract)

      중국에서 유래되고 계승되어온 문인화(文人畵, Muninhwa : paintings of the literary artist's style)는 동양의 독특한 회화예술이자 시(詩), 서(書), 화(畵) 일체(一體, 一致)의 종합예술로서 서양의 어느 ...

      중국에서 유래되고 계승되어온 문인화(文人畵, Muninhwa : paintings of the literary artist's style)는 동양의 독특한 회화예술이자 시(詩), 서(書), 화(畵) 일체(一體, 一致)의 종합예술로서 서양의 어느 문화예술에서도 찾아 볼 수 없는 독특하고 즉흥적인 표현 방식과 함께 내면의 정신세계의 격(格)을 추구하는 고도의 예술장르라 할 수 있다. 그리고 대부분 동양에서 제작된 그림들에서 문인화와 관련된 특징들을 파악하고 찾아 낼 수 있을 만큼 동양화 전 분야에 걸쳐 상당히 깊은 영향력을 끼쳐왔다.
      문인화는 일반적으로 시, 서, 화에 능숙한 문인사대부 계층이 여기(餘技)로 그린 그림으로 동양회화와 서양화화의 차이점을 잘 대변해주는 장르이기도 하면서 예술에 있어서 화가의 정신성에 바탕한 주체성으로 보면 동서양을 나누는 기준이 되기도 한다.
      이러한 문인화는 현대에 이르러 전문적인 직업 및 아마추어 화가들에 의해 널리 그려지고 있으며, 또한 시대나 그리는 주체는 바뀌었어도 깊은 학식과 품성을 갖춘 작가가 본인의 사상을 바탕으로 다른 화풍이나 표현대상, 기교에 얽매이지 않으면서 외적인 형태묘사 즉 형사(形似)를 떠나 작가 내면의 정신세계 표출에 더 치중하면서, 흉중(胸中)의 일기(逸氣)를 사의(寫意)적으로 격조(格調)있게 표현하는 것을 기본으로 하고 있다. 이러한 문인화의 기본바탕을 한국의 문인화에도 잘 적용되어왔으며 오랜기간에 걸쳐 적응기를 가지면서 한국적인 문인화를 형성하며 뿌리를 내려왔다.
      한국의 문인화는 문인(文人)으로 이해되는 사대부 즉 ‘선비’의 등장과 함께 중국과는 약간 다른 성격의
      독자적 형식과 양식을 구축하면서 한국의 시대상과 함께 발전하여왔다. 여기서 ‘선비’라는 개념은 한국이 가지고 있는 고유개념으로, 이들은 한국의 전통 사상을 바탕으로 형성된 지성인으로서 당시의 사회를 주도하는 지도자 역할을 담당하였다. 이들이 그림을 통해서 드러내고자 하였던 ‘사대부(선비) 정신’은 학식과 교양을 갖춘 사대부 즉 ‘문인’정신으로 이 정신은 그 시대의 도덕적 가치의 기준이자 상위의 문화개념이 되어 전반적인 한국사회풍습과 제도를 이끌어 갔다. 한국의 문인화는 이러한 문인사대부정신의 발현을 극대화시킨 사유적인 형태의 그림이라 볼 수 있다. 또한 한국의 문인화는 역사적으로 오랜 시간에 걸쳐 형성된 문인사대부정신을 근본으로 한국의 미의식 고취와 함께 진정한 한국적인 것에 대한 열망 등이 잘 조화되고 혼합된 예술로서의 가치를 추구해 왔으며, 한국의 지도자층인 사대부(선비)들은 그림을 통해서 마음을 담아내면서 삶을 성찰 하였다. 그리고 스스럼없이 순수한 자연 속에 들어가 하나가되고 그 모습을 닮아가면서 생활 속에서 진정한 예술의 기쁨을 찾아 낼 수 있었다.
      본 연구는 먼저 중국에서 유래된 문인화의 유래와 개념을 찾아 본 후, 서양에서는 거의 찾아보기 어려운 동양만의 독특한 회화양식인 동시에 회화이론으로서 가장 독창적이고 중요한 부분으로 인식되어 오게 한 문인화의 사상적 배경을 고찰하고자 하였다.
      그리고 조선말기와 근대에 이르러 문인화를 발전시키고 주도해 나간 문인사대부들이 회화를 천하게 여기는 ‘천기사상 (賤技思想)’으로 인해 의도적으로 그림의 제작과 화론(畵論)을 회피하면서 생긴 회화의 형식화와 중국의 역대화법(歷代畵法)을 참고하여 그림을 그릴 것을 강조했던 조선말기 김정희일파
      의 중국화(中國化)추구로 인해 문인화의 발전이 한계에 봉착 (逢着)하게 된 시대적 상황을 고찰한 후 현대 문인화로의 변용가능성에 큰 장애요소가 된 다양한 요소를 연구하였다.
      마지막으로 현대적변용가능성에 장애가 된 도제식 교육 탈피, 여백의 문제, 재료의 확장, 추상성 등을 해결 할 방법론을 제시하면서 21c 현 시대상에 적합하고 미래시대를 이끌어 갈 신문인화의 한 흐름을 본 연구자의 작품들을 중심으로 분석 연구하여 현대 미술로서의 가치를 획득할 수 있고 나아가 동양이라는 범주에서 탈피하여 세계미술 속에 서 자리매김 할 수 있는 현대문인화로서의 변용가능성을 제시하였다.

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      목차 (Table of Contents)

      • 제 1장 서론 1
      • 제 1절 연구의 목적 1
      • 제 2절 연구의 내용과 방법. 4
      • 제 2장 문인화의 유래와 개념 6
      • 제 1절 문인화의 유래. 6
      • 제 1장 서론 1
      • 제 1절 연구의 목적 1
      • 제 2절 연구의 내용과 방법. 4
      • 제 2장 문인화의 유래와 개념 6
      • 제 1절 문인화의 유래. 6
      • 제 2절 문인화의 개념과 미학. 11
      • 1. 문인화의 개념. 11
      • 2. 문인화의 미학 15
      • 제 3장 문인화의 사상적 배경 23
      • 제 1절 문인화론으로서의 종병의 화산수서. 23
      • 제 2절 선사상 27
      • 제 3절 노장사상 31
      • 제 4절 소동파의 시·서·화 일치 35
      • 제 4장 현대문인화의 다양한 작품관과 변용가능성 39
      • 제 1절 현대문인화의 작품관 39
      • 제 2절 현대문인화로의 변용가능성 42
      • 1. 재료의 탈피 45
      • 2. 배경처리. 49
      • 3. 장르의 혼용 52
      • 제 5장 현대문인화로서의 연구자 작품 분석 56
      • 제 1절 작품제작 배경. 56
      • 제 2절 연구자의 작품분석 및 연구 58
      • 제 6장 결론 70
      • 참고문헌. 74
      • 도판목록. 75
      • 참고도판. 76
      • Abstract 81
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