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다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis is a comparative study of human understanding of C. G. Jung, Toegye Lee Hwang, and Matthew Fox, through which self-realization needed for pastoral counseling is examined. Although there is a difference in the scholastic characteristics of their understanding of the mankind, they share a common view of the inherent human possibilities and realization of it. According to Jung, all men have an unconscious desire to live as a whole being. He believed that this desire comes from one of the most fundamental archetypes of collective unconscious, ''The Self''. ''The self'' allows men to become a whole being. Jung referred to the process of self realization as individuation.Individuation is a process of sinking into one''s inner world in an effort to recognize one''s inherent possibilities, and the self consciousness putting this possibility into action. Through the individuation process where the attention is transferred from outside to inside, height to depth, ego to the self, conscious to unconscious, bi-polar factors are integrated, the conscious and unconscious come together and become a whole. This is what self realization is. The resource of self realization is ''the self'', inherent and universal to all mankind.Toegye believed that all objects, including man, are made up of ultimate principle and external form. Internal, ultimate principle is intrinsic in all men. The harmony of the principle and action is ''self realization'', according to Toegye. In the process of self-realization, Toegye emphasized gradual effort and moral training in putting internal principles into action. Self-realization should undergo a process of clear recognition of one''s internal principles and then putting it into action. Toegye called the training of recognizing the inherent principle ''gung li''(窮理). ''Gung li'' is needed to recognize the most fundamental principles of objects. Toegye believed that one must find the principles that lies in knowledge and other objects

국문 초록 (Abstract)

본 논문에서는 자아실현의 요구를 가진 인간을 이해하고, 자아실현과 그 자원을 찾아보려 한다. 인간이해와 이를 바탕으로 자아실현을 이해하는데 세 가지 접근을 사용하려 한다. 첫째는 융...

본 논문에서는 자아실현의 요구를 가진 인간을 이해하고, 자아실현과 그 자원을 찾아보려 한다. 인간이해와 이를 바탕으로 자아실현을 이해하는데 세 가지 접근을 사용하려 한다. 첫째는 융(C. G. Jung)의 분석심리학적 접근이다. 서양에서 신비주의적 접근으로 분류되는 융의 분석심리학에서 말하는 전체성을 지향하는 인간의 욕구를 살펴보고자 한다. 융의 분석심리학은 서양의 학문임에도 동양적 성격을 많이 가지고 있으며, 이러한 특징은 한국적 목회상담을 위한 인간과 자아실현 이해를 위한 많은 자원을 제공한다. 또한 여타의 실험심리학이나 프로이드의 정신분석학이 가지지 못한 종교와의 접촉점을 가지고 있기 때문에 목회상담자들이 이 입장에 더욱 깊은 공감을 할 수 있을 것이다. 둘째는 한국적 인간이해와 자아실현에 도움을 주기 위하여 퇴계의 성리학의 도움을 받으려 한다. 퇴계 심학의 도움을 받는 이유는 한국은 유교의 문화권에 있기 때문이다. 인간의 인식과 감정, 사고는 문화와 관련되어 설명될 때 더욱 효과적일 수 있다. 현재의 한국인은 세계화와 서구화의 흐름 속에서 개인주의적이고 서양적인 사고를 보다 많이 갖게 되었으나, 유교문화권으로서 가지는 명백한 특징들은 유지되고 있다. 우리가 가지고 있는 자아의 개념과 행동양식은 이미 유교적 특성을 가지고 있다. 이것은 조선조 500년이 불교나 도교를 억제하고 유교를 중요시하는 사회였고, 이러한 환경 속에서 우리의 선조들은 자연스레 유교적 사고와 행동에 익숙하게 되었기 때문이다. 즉, 한국적 심성을 가장 잘 보여주는 것이 유교이며, 이것을 토착화한 퇴계의 심학은 한국적 인간과 자아실현을 설명하는데 가장 적합

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융, 퇴계, 매튜 팍스의 인간이해 비교연구 : 한국적 목회상담에서의 자아실현 이해 = (A) comparative study of human understanding of C. G. Jung, Toegye Lee Hwang, and Matthew Fox

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