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국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 스포츠회화를 통하여 전승되어온 한국의 스포츠를 더욱 명확히 이해하고, 스포츠회화에 나타난 한국 스포츠의 특성을 규명하는 것이었다. 연구 대상은 삼국시대부터 조...

본 연구의 목적은 스포츠회화를 통하여 전승되어온 한국의 스포츠를 더욱 명확히 이해하고, 스포츠회화에 나타난 한국 스포츠의 특성을 규명하는 것이었다.
연구 대상은 삼국시대부터 조선시대 갑오개혁 이전까지의 스포츠회화로 하였다.
연구 방법으로 주제와 관계있는 스포츠회화와 1, 2차 사료를 수집하여 분석하고 정리하였으며, 각 종목 회화에 나타난 스포츠 정보와 내용을 분석한 다음 이것을 근거로 같은 종목의 회화들을 비교분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다.
첫째, 회화에 나타난 놀이와 여가는 농경문화와 밀접한 관계가 있으며 사계절 고루 발달한 생활 속의 스포츠로서 세시풍속으로 남아 계절에 알맞은 다양한 스포츠 활동이 전개되고 있었으며 남녀노소 누구나 함께 즐길 수 있는 여가를 즐기기 위한 놀이의 개념이 강한 친환경적 스포츠였다. 양반은 시간과 경제적 능력에 구애받지 않고 사계절 고루 다양한 스포츠를 즐겼으며, 신분제사회의 영향으로 경기 결과의 추구보다는 과정도 중시하는 禮와 德으로서의 스포츠가 행해졌다. 일반 서민들은 농경문화와 깊은 관계가 있는 주로 휴농기(休農期)나 해마다 같은 시기에 함께 행할 수 있는 세시풍속으로 스포츠를 즐겼다.
양반과 서민 모두 실내보다는 실외에서, 특별한 건물이나 시설보다는 생활주변 가까이에서 쉽게 접할 수 있는 자연환경을 스포츠 도구나 경기장소로 이용하였다. 경기의 관람은 신분의 귀천 없이 가능하였으며, 개인보다는 다수가 함께 어울려 즐길 수 있는 참여스포츠와 관람스포츠가 동시에 행해지는 형태로 스포츠가 진행되었다. 여성과 남성의 스포츠 장소가 뚜렷하게 구분되어 전개되었으나 기생은 예외였다.
둘째, 회화에 나타난 무용과 연희는 넓은 공간을 확보할 수 있는 곳이면 어디서든 시간과 장소에 관계없이 연행되었다. 연희의 주빈은 주로 관료와 양반이었고, 서민들에게 관람의 기회가 주어졌으며, 악공의 연주와 무용수의 춤, 주최자들의 음주와 일반인의 관람이 일반적인 연희 방식이었다. 바라춤, 법고춤이 의식과 생일잔치에 행해졌고, 양반과 서민 모두 굿을 관람했다. 궁중에서의 연희는 부모, 국가와 국왕 또는 스승에 대한 예를 갖춘 축원행사나 경축행사 등 전반적으로 유교적 윤리관이 강한 성격을 띤 다양한 정재가 연행되었다. 즉 회화에 나타난 한국스포츠는 불교문화와 유교문화가 무용과 연희 및 생활 속의 곳곳에 스며들어 있으며, 서민과 부유층 지배계급의 관람용 스포츠로서 일부 계층의 사치적인 행사로 진행되기 보다는 시대의 흐름에 따라 점차 모든 사람들이 모여서 보고 즐길 수 있는 축제의 일환으로 행해지고 있었다.
셋째, 회화에 나타난 무예와 교류는 고대 4~5세기경의 한국에서는 특수 제작된 수박 유니폼의 착용 등 전문전수가 있었다. 수박과 기마궁술은 건장한 체격의 성인 남성에게서 행해진 체력과 고난도의 기술을 필요로 하는 무예로서의 스포츠이며, 국방력의 강화 혹은 전쟁을 위한 준비로 당시 국가적으로 장려한 자기방어로서의 스포츠가 행해졌음을 볼 수 있다. 씨름, 수박 종목에서 심판과 반나체의 전문적인 경기복장을 갖춘 국제적인 경기가 개최되었으며, 기마궁술, 무용, 산악백희의 일종인 가면극 등 중국, 인도, 서역과의 각종 스포츠 교류가 있었다. 그러나 1400~1500년 후인 조선시대에는 평상복으로 경기하는 모습을 자주 볼 수 있었으며 전문복장을 갖춘 경기는 찾을 수 없었다. 18세기 외국사신을 위한 의례적인 행사에서 중국의 사신에게는 고난도의 연희기술로 다양한 종목을 선보인 성대한 놀이판을 벌였으나, 일본의 사신에게는 기생을 동원한 통과 의례연 정도였으며, 회화속의 활발한 스포츠 교류 흔적을 찾을 수 없었다. 즉 회화에 나타난 한국스포츠는 무예를 국가적으로 장려하거나 스포츠의 국제교류가 활발했던 시대에는 국력이 부강했던 반면 스포츠를 경시하거나 스포츠 국제교류가 부진했던 시대에는 국력도 쇠퇴하여 외세의 침입이 잦아 전쟁이 빈번했음을 알 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is understanding and finding out the characteristics of Korean sport through sport paintings. The sport painting from the Three Kingdoms period to Chosun dynasty will be study targets. The methods of this research were based on sport paintings and papers. The first and second data was analyzed and then the same sports items were classified and compared. It could be summarized into the following three points.
First, the Korean sport in the sport pictures were related with farming culture and the four seasons. People played the sport in their lives through the four seasons and they were represented as seasons and customs(Sesipungsok) at the time. These sport were played together by the young, old, male and female.
Yangban enjoyed sport in the four seasons and they emphasized the process, not the result. They practiced the sport as a virtue and etiquette. The Seomin(common people) played sport as a Sesipungsuk and leisure during the non-farming season. Both Yangban and Seomin practiced sport outside, and used natural materials for equipment. Everybody in any class could watch the games together, but women, except Kisaeng(a singing and dancing girl), could not participate in the games. The female were separated.
Second, if there was enough space to perform dancing and plays, they were performed at any time and place. The main guests were Yangban(the high class people) and the bureaucracy. The performers danced to the musician's music, the Yangban ate and drank, and the Seomin just watched the plays and music. Barachum(be analogous to cymbals dance) and Bebgochum(drum dance) were performed for the special ceremony and birthday feast.
The Korean sport in the sport pictures were influenced by the Buddhist culture and Confucian culture. Seomin and Yangban both enjoyed the dancing and plays, and they became festivals gradually.
Third, the martial arts and the sport diplomacy in the pictures showed several characteristics. Subak uniform was shown during the 4th and 5th century, and it was made for the professional Subak players. Subak and Gimagungsul(equestrian archery) were practiced by men in good physical condition. Martial arts were very difficult, but they were encouraged by the national power to make stronger national defense. Sir-um and Subak held the international tournaments with its own uniform and referee. Gimagungsul, Muyong, and Gamenguk(masque) were interchanged between Korea and China, India, and the countries bordering on Western China. However, during the Chosun dynasty the most martial arts were practiced without a specific uniform In. On the 18th century, there was a martial arts demonstration in the feast for Chinese representative, but it was not performed for the Japanese representative. The paintings related with sport interchange were not discovered.
The Korean sport in the sport pictures changed according to the change of national power. When the national power was strong, the martial arts was stimulated by the nation and interchanged frequently. However, when the national power was weak, martial arts were held in contempt.

목차 (Table of Contents)

국문요약 = ⅰ
목차 = ⅰ
Ⅰ. 서론 = 1
1. 연구의 필요성 = 1
2. 연구 목적 = 4

국문요약 = ⅰ
목차 = ⅰ
Ⅰ. 서론 = 1
1. 연구의 필요성 = 1
2. 연구 목적 = 4
3. 연구 방법 = 5
Ⅱ. 회화에 나타난 놀이와 여가 = 13
1. 세시풍속과 스포츠 = 14
2. 자연환경ㆍ신분제사회와 스포츠 = 54
Ⅲ. 회화에 나타난 무용과 연희 = 127
1. 축제행사와 스포츠 = 127
2. 불교ㆍ유교 문화와 스포츠 = 145
Ⅳ. 회화에 나타난 무예와 교류 = 166
1. 무예와 스포츠 = 166
2. 교류와 스포츠 = 181
Ⅴ. 결론 = 192
참고문헌 = 195
Abstract = 201

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繪畵에 나타난 韓國스포츠 = (A) Study on Korean Sport in Pictures

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