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국문 초록 (Abstract)

東夷란 '동쪽 오랑캐'란 의미로 중국인들이 자신들이 세상의 중심에 있다는 이른바 중화사상을 가지고 동방에 있는 非華夏系의 사람들을 가리켜 사용한 멸칭이다. 東夷는 또한 韓民族과도 ...

東夷란 '동쪽 오랑캐'란 의미로 중국인들이 자신들이 세상의 중심에 있다는 이른바 중화사상을 가지고 동방에 있는 非華夏系의 사람들을 가리켜 사용한 멸칭이다. 東夷는 또한 韓民族과도 깊은관계가 있다. 韓民族은 스스로를 東夷라고 부르지는 않았지만 한대이후 중국인들에 의해서 '東夷'라고 불리워졌기 때문이다. 따라서 東夷에 대한 연구는 중국인의 對異族觀은 물론 고대사에서 민족문제를 정리하는데도 중요한 문제라고 할 수 있다.
본고는 중국 건국후 대량으로 발굴된 고고 유적들을 중국문헌과 연결하는 구체적인 실증작업을 통해 선사시기부터 泰漢시기에 이르는 중국역사속에서 ‘東夷’의 문화적인 성격과 역사지리적인 위치를 살펴보고 그것이 중국의 팽창이라는 문제와 어떠한 연관성을 갖는지에 관해 규명해 보았다. 그리고 東夷 문제에 있어서 가장 중요한 문제로 대두되고 있는 山東 '東夷'와 동북 '東夷'의 종족적, 문화적 성격에 관한 문제도 고고학적 유물을 바탕으로 한 문화권의 비교 연구를 통해 살펴 보았다. 이 문제는 중국고대사는 물론 한국 고대사와도 밀접하게 연관되어 있는 문제이기 때문에 고대 동아시아의 세력 질서를 살펴보는데도 유용하리라 생각된다.
본 연구범위의 시대적 하한선은 東夷의 개념이 변화되는 泰漢代까지로 한정시켰다. 이것은 泰漢代를 기점으로 그 이전시기는 東夷의 위치가 중국의 산동일대로 비정되지만 그 이후시기에는 「後漢書」「東夷列傳」 에 보이는 중국 동북지역의 민족들에 대해서 언급하고 있기 때문이다. 또한 상한선은 전설적인 東夷의 군장들로 알려진 蚩尤, 少昊, 太昊 등의 시기인 부락연맹체 사회단계(후기신석기 시대)까지 소급하여 이들의 존재 형태에 관해서 살펴보았다.
본 연구는 또한 이전까지의 東夷에 대한 연구가 그 시기적인 한계로 인해중국 건국이후 대량으로 나온 고고학적인 연구성과들은 충분히 소화하지 못하고 있다는 점에 유의하여 고고학적인 연구성과와 갑골문, 금문등을 가능한 한 문헌자료와 연결시켜 東夷의 위치와 문화적인 성격, 중국 중원지역과의 연관성. 산동지역 東夷와 동북지역 東夷의 연관성 여부를 규명하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The non - Chinese in the Orient were called 'Dong-Yi(東夷)' which has been referred to by the Chinese who have had the 'China-centered' thoughts. 'Dong-Yi(東夷)' also has had much to do with the Han(韓) race. Though the Han(韓) race did not call themselves Dong- Yi, they were named so after the era of Han(韓). From that point of view, we are to lay great importance on the study of 'Dong-Yi(東夷)', especially in the Chinese view points of the other races and in approaching systematically the national matter as well.
This thesis tried to inquire into the relevance between the cultural characteristics historic-geographical status and expansion of 'China' from the prehistoric aga to the 'Ch'in·Han(秦·韓)' era, by relating the ancient relics excavated after the foundation of the China vith the- Chinese doeunents positistically.
And this thesis also dealt with tribal and cultural characteristics of 'Shan dong Dong-Yi(山東東夷)' and 'Eastern-North Dong-Yi(東北東夷) with much attention through the comparative study of the cultural sphere based on the archaeological remains
Considering this point has much to do with the ancient history of China and Korea as well, it's very infdrmative and usefulfor us to examine the power order in the ancient East-Asia. The epochal lowest limits of this study were confined to the 'Ch'in'Han' era in which the concept of 'Dong-Yi' had been changes.
While the location of 'Dong-Yi(東夷)' was confined to the 'Shan dong(山東)' era before the 'Ch'in·Han(秦·韓)' era, the 'Eastern-North(東山)' races to China appered after the 'Ch'inHan(秦·韓)' era specially in such literatures as "Hou Han Shu(後漢書)" 'Dong-Yi biographies(「東夷列傳」).
This thesis treated such legendary(heroic) generals as 'Ch'ih-you(蚩尤), 'Shao-hao(小昊)', 'Tae-hao(太昊)' of the latter reolithic as the urrer limits
Considering the previous study has not examined fully the archaeological outcomes after the foundatiod of China due to the periodic limits, this thesis tried to examine the location and the cultural characteristics of 'Dong-Yi(東夷)', the relevance with 'Chung-won(中原)' area and the relevance between 'Shan dona DonU-Yi (山東東夷)', 'Eastern-North Dona-Yi(東山東夷)' with much efforts to relate the archaeological outcomes, 'Inscribed turtle 1etters(甲骨文子)'. 'Bronze inscription(金文)' and the documentary materials as much as possible.

목차 (Table of Contents)

目次 = 1
〈국문초록〉 = ⅰ
〈表目次〉 = ⅲ
1. 머리말 = 2
2. 東夷의 개념 = 7

目次 = 1
〈국문초록〉 = ⅰ
〈表目次〉 = ⅲ
1. 머리말 = 2
2. 東夷의 개념 = 7
l. 夷와 東夷 = 7
2. 九夷와 四夷 = 10
3. 先秦시대의 '東夷' = 13
l. 夏·商시대의 '東夷' = 13
2. 西周·春秋戰國시대의 '東夷' = 29
4. 山東 '東夷'와 東北의 '東夷' = 38
l) 東夷에 대한 인식 변화 = 38
2) 山東과 東北지방의 先史文化 = 44
3) 山東과 東北지방의 문화성격 비교 = 56
5. 맺음말 = 73
참고 문헌 = 76
ABSTRACT = 84

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