This article aimed to restore the text of Kim Chi-ha and the movements and the voices of the subjects who read, translated and published his texts in Japan, which contributed to his texts exceeding the time and space of Korea in the 1970s. From 1970 to 1982, Kim Chi-ha was imprisoned repeatedly, and thus it was difficult to publish his poetry and his anthology of poems in Korea. However, more than 20 kinds of Kim Ji-ha publications were published in Japan during the same period. The space of ‘Japan’ and Japanese came into play as the secret channels to publish the writings of Kim Chi-ha who was sent to prison in Korea. Unlike Korean, ‘Japanese’ was the medium of publication his works and writings, which was banned in Korea. In this sense, The Kim Ji-ha publications in Japan were not the mere Japanese version of the texts of Kim Chi-ha, but were the other constellation of his texts gradually revolved around the aforementioned process. The representation of Kim Chi-ha as ‘a poet of resistance’ was built up over the process of publishing his writings repeatedly. Japanese intellectuals, writers, and citizens tried to give a helping hand to Kim Chi-ha, a Korean poet who was oppressed by the dictatorship. However, this well-meaning acts done by the Japanese intellectuals ironically reproduced the following two stereotypes; first, Korea is the country where freedom and democracy are not guaranteed. second, Kim Chi-ha is the poet who is in need of help. In turn, Kim Chi-ha's literature was neglected and the possibility of constructing the new Korea-Japan relations centered around the reflection on colonial past was forgotten over the course of the fixation of the representation of Kim Chi-ha in Japan. In reflection of the historical case of Kim Chi-ha publication in the 1970s, it is a future task to review the conditions and possibilities for reading Korean literature in the context of East Asia.

이 글은 1970년대 한국이라는 시공간을 초과하여 존재하였던 김지하라는 텍스트와 그것을 읽고 번역하고 출판하였던 주체들의 움직임과 목소리를 복원하고자 한다. 1970년에서 1982년에 이르는 시기 김지하는 거듭된 수감되었고, 한국에서는 작품 발표와 작품집 출간이 어려웠다. 하지만 같은 시기 일본에서는 20여 종 이상의 김지하 출판물이 간행되었다. 일본이라는 공간과 일본어는 수감된 김지하의 글을 비밀스럽게 전달받아 발표하는 경로였고, 일본어는 한국어로 불가능했던 그의 작품집과 자료집을 발간할 수 있는 매체였다. 1970년대 일본의 김지하 출판물은 한국의 김지하와 동일한 것이기 보다는 그로부터 점차 분기하여 진화해간 또 다른 텍스트의 별자리(constellation)였다. 일본에서 김지하 출판물이 거듭 간행되는 과정은 저항시인으로서 김지하의 표상이 구축되는 과정이었다. 일본의 지식인과 문학자, 시민들은 독재정권의 억압을 당하는 한국의 저항시인 김지하에게 도움의 손길을 건네고자 하였다. 하지만 이로 인해 역설적으로 한국은 자유와 민주주의가 보장되지 않는 나라이며, 김지하는 도움의 대상으로 고정되는 정형을 재생산하기도 하였다. 김지하의 표상이 고정되는 과정은, 다른 한 편, 김지하의 ‘문학’이 누락되는 과정이었으며 식민주의의 성찰에 근거한 새로운 한일관계의 가능성이 망각되는 과정이기도 하였다. 1970년대 일본의 김지하 출판물이라는 역사적 사례를 성찰하여, 동아시아라는 맥락에서 한국문학을 읽을 조건과 가능성을 검토하는 것은 이후의 과제이다.

1 김지하, "흰 그늘의 길 2" 학고재 2003

2 김지하, "황토" 한얼문고 1970

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7 "창작과비평"

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9 장문석, "조선문학을 권함 － 오무라 마스오 저작집 1-6(소명출판, 2016~2018)과 한국문학의 동아시아적 재구성－" 한국학연구소 (54) : 487-541, 2019

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18 장세진, "슬픈 아시아－한국 지식인들의 아시아 기행(1945~1966)" 푸른역사 2012

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36 "萩原遼"

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42 日本アジア․アフリカ作家会議国際救援委員会, "民衆の叫び-金芝河らを救え!" 日本アジア․アフリカ作家会議国際救援委員会 1974

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45 竹内好, "日本とアジア" 筑摩書房 1993

46 徐潤雅, "富山妙子の表現と1970年代の韓国-詩画集 『深夜』とスライド｢しばられた手の祈り｣を中心に" 大阪大学大学院文学研究科 50 : 2016

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51 박연희, "‘김지하 붐’과 김현, 문지, 최승자 : 1980년대 제3세계문학의 표상과 그 전유" 동악어문학회 (76) : 157-188, 2018

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57 "2019년 9월 12일 및 2020년 1월 5일 치바 현 이치카와 시에서 진행한 오무라 마스오 교수와필자의 면담"

58 장기표, "1974년 4월－실록 민청학련 4" 학민사 2005

59 이영호, "1970년대 재일조선인 문학 연구" 고려대학교 2019

60 장문석, "1960~1970년대 일본의 한국문학 연구와 ‘조선문학의 회(朝鮮文學の會)’－오무라 마스오(大村益夫) 교수에게 질문하다－" 한국학연구소 (40) : 171-218, 2016

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