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      KCI등재

      근대 일본불교의 한반도 유입의 초기 전개 양상 - 통감부통치 시기를 중심으로 - = A Study on the Aspects of the Development of Inflow of Modern Japanese Buddhism into Korea in the Initial Stage - With Reference to the Japanese Resident General Reign -

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This research investigates the state of the initial stage of the inflow of Japanese Buddhism into Korea. So far, the views on it are divided into pure propagation of Buddhism and the preliminary role of colonization. Consequently, the point was reveal...

      This research investigates the state of the initial stage of the inflow of Japanese Buddhism into Korea. So far, the views on it are divided into pure propagation of Buddhism and the preliminary role of colonization. Consequently, the point was revealed that the colonial rule and Japanese Buddhism were closely related upon the withdrawal of all Japanese temples after the liberation of Korea. Nevertheless, the investigation of the concrete characteristics of this point is one of important issues.
      The researcher considers that the aspects of the inflow of modern Japanese Buddhism into Korea should be viewed from four points. First, the release of no entrance of Buddhist monks into the capital city, ordered by Sano Jenlay (佐野前勵) is linked with Wonjong (圓宗) affair. Second, the activities of Busan branch of O-otanipa (大谷派), Jeongtojinjong of Okumura Ensin (奧村圓心), is related with the domestic enlightenment party of Korea. Third, the organization of Buddhism research institute is related with the establishment of the Myungjin School (明進學校). Fourth, we should consider a pledge between the Jodongjong Order, which took over the Bakmunsa (博文寺) during the colonial era and the Wonjong Order, the first religious order of modern Korean Buddhism. This way, the activities of Japanese Buddhists of the initial stage and their Buddhist institutions were closely related to the Korean Buddhist policy after the Japan-Korea treaty.
      After the Japan-Korea treaty in 1905, the Tonggambu (Japanese resident general) put Japanese religion under the control of the Japanese resident general through the propagation control documents such as 「A Regulation of Propagation of Religion」. This included the intention to integrate Korean Buddhism into Japanese temples. This, eventually, was similar to the policy to control Japanese Buddhism through Sinbulbunri (神佛分離) after the Meiji (明治) restoration. This regulation was succeeded into the 「Temple ordinance」 of the Japanese government general, and this is revealed well by the fact that the number of temples registered as the Malsa temples of the religious order of the Jinjong Bonwon reached around 100 in 1909.
      In conclusion, the characteristics of the propagation of Japanese Buddhism during the initial stage of the colonial era were as follows. First, the propagation of the colony with the utilization of the relation of Sunchi (脣齒) was the priority. Second, it was closely related to the Buddhist edification of Hwangdo (皇道) for the colonial rule. Third, Japanese Buddhism took the lead of the colonization by utilizing Jeonggyoilchi (the unity of church and state, 政敎一致). Such goals and practices were, in short, a part of the colonization. It can be determined that this was a process to establish the base of the rule of government general, which intended to control Korean people and Korean Buddhism through Japanese Buddhism to accomplish a perfect colonial rule, just like Japanese Buddhism itself serving the Japanese expansion policy by creating the Jeonsigyohak (戰時敎學) in Japan.

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      국문 초록 (Abstract)

      본 연구는 일본불교의 한반도 진출에 관한 초기 단계의 모습을 조명한 것이다. 현재까지의 견해는 순수한 불교 포교와 식민지 건설을 위한 사전 역할이라는 점으로 나누어져 있다. 결과적으...

      본 연구는 일본불교의 한반도 진출에 관한 초기 단계의 모습을 조명한 것이다. 현재까지의 견해는 순수한 불교 포교와 식민지 건설을 위한 사전 역할이라는 점으로 나누어져 있다. 결과적으로 해방 후 일본의 거의 모든 사찰이 철수함으로써 식민지 통치와 일본불교가 밀접한 관계에 있었다는 것이 드러났다고 할 수 있다. 그럼에도 이에 대한 구체적 성격을 규명하는 것이 중요한 사안 중의 하나임을 알 수 있다.
      필자는 근대 일본불교의 한반도 진출 초기의 모습을 네 가지 관점에서 보아야 한다고 생각한다. 첫째는 후에 圓宗 사건과도 연동되는 사노 젠레이(佐野前勵)에 의한 승려의 도성출입금지 해제의 건이다. 둘째는 국내 개화파들과 관계한 오쿠무라 엔신(奧村圓心)의 정토진종 오오타니파(大谷派) 부산별원의 활동이다. 셋째는 明進學校를 설립한 불교연구회의 조직이다. 넷째는 식민지기에 博文寺를 맡게 된 조동종과 근대 최초의 불교종단인 원종의 맹약이다. 이처럼 초기 일본불교인들과 불교계의 활동은 한일병합 이후에도 한반도 불교정책과 깊은 관련을 갖게 된다.
      1905년 을사조약 후 통감부는 「종교의 선포에 관한 규칙」과 같은 포교 규제를 통해 일본종교를 통감부의 관할 하에 둔다. 여기에는 한국불교를 일본사원에 통폐합하고자 하는 의도도 담겨 있다. 이는 결국 메이지(明治)유신 이후 神佛分離 정책을 통해 불교계를 통제하고자 했던 정책과도 유사하다. 이 규칙은 총독부의 「사찰령」으로 계승되고, 1909년 진종 본원사파의 말사로 등록된 사찰이 100여 개소에 이르렀다는 점은 이를 잘 보여주고 있다.
      결과적으로 식민지 초기의 일본불교의 포교의 성격은 다음과 같다. 첫째는 脣齒 관계를 활용한 식민지 포교가 우선이었다. 둘째, 식민통치를 위한 皇道佛敎化와 관계가 깊다는 점이다. 셋째로는 政敎一致를 이용해 식민지화에 일본불교계가 앞장섰다는 점이다. 이러한 목표와 실천은 한 마디로 식민지 사업의 일환이었다고 할 수 있다. 이는 일본불교계 스스로가 국내에서 戰時敎學을 창안함으로써 국가의 대외팽창에 복무한 것처럼 완전한 식민통치를 위해 일본불교를 통해 한국인과 한국불교를 통제하고자 했던 총독부의 통치 기반을 구축하는 과정이었음을 알 수 있다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 한상길, "한국 근대불교와 오쿠무라 엔신(奥村圓心)" 한국일본불교문화학회 (9) : 2013

      2 박규태, "종교에 관한 잡건철(宗教に関する雑件綴): 1906-1909" 집문당 2015

      3 박광수, "종교에 관한 잡건철(宗教に関する雑件綴) : 1906-1909" 집문당 2015

      4 이능화, "조선불교통사" 동국대학교 출판부 2010

      5 하지연, "제3부 한국근,현대사의 재조명 : 한말,일제 조일불교연합 시도와 이회광" 이화사학연구소 (30) : 325-342, 2003

      6 정광호, "일제의 종교정책과 식민지 불교" 한국정신문화연구원 (3) : 1980

      7 방광석, "일본의 한국침략정책과 伊藤博文-統監府 시기를 중심으로-" 일본사학회 (32) : 5-23, 2010

      8 원영상, "일련주의(日蓮主義)의 불법호국론과 국체론(國體論) - 타나카 치가쿠(田中智學)의 논리를 중심으로 -" 불교문화연구원 (47) : 254-281, 2007

      9 서재영, "승려의 입성금지 해제와 근대불교의 전개" 불교문화연구원 45 : 37-65, 2006

      10 정광호, "명치불교의 Nationalism과 한국 침략Ⅰ" 인하대학교출판부 (14) : 1988

      1 한상길, "한국 근대불교와 오쿠무라 엔신(奥村圓心)" 한국일본불교문화학회 (9) : 2013

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      4 이능화, "조선불교통사" 동국대학교 출판부 2010

      5 하지연, "제3부 한국근,현대사의 재조명 : 한말,일제 조일불교연합 시도와 이회광" 이화사학연구소 (30) : 325-342, 2003

      6 정광호, "일제의 종교정책과 식민지 불교" 한국정신문화연구원 (3) : 1980

      7 방광석, "일본의 한국침략정책과 伊藤博文-統監府 시기를 중심으로-" 일본사학회 (32) : 5-23, 2010

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      10 정광호, "명치불교의 Nationalism과 한국 침략Ⅰ" 인하대학교출판부 (14) : 1988

      11 정광호, "근대한일불교관계사연구" 仁荷大學校出版部 1994

      12 ⾦淳碩, "개항기 일본 佛敎 宗派들의 한국 침투-한국 사찰과 별원 및 포교소설치를 중심으로" 독립기념관 한국독립운동사연구소 (8) : 1994

      13 石川泰志, "近代皇室と仏教 : 国家と宗教と歴史" 原書房 2008

      14 田村晃祐, "近代日本の仏教者たち" 日本放送出版協会 2005

      15 奥村円心, "真宗史料集成 11권" 同朋舎メディアプラン 1975

      16 川上善兵衛, "武田範之伝: 興亜前提史" 日本経済評論社 1987

      17 高橋享, "李朝佛敎" 寶文館 1929

      18 大谷派本願寺 朝鮮開教監督部, "朝鮮開敎五⼗年誌" 大谷派本願寺朝鮮開教監督部 1927

      19 江田俊雄, "朝鮮仏教史研究" 国書刊⾏会 1929

      20 朝鮮總督府學務局社會教育課, "朝鮮における宗教及享祀要覧" 조선총독부 1941

      21 歴史学研究会, "日本史資料4 : 近代" 岩波書店 1997

      22 田中智學, "上朝鮮國王書 (獅子王全集〈儀文篇〉)" 獅子王文庫 1932

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      2007-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      2016 0.27 0.27 0.37
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.35 0.34 0.743 0.1
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