This paper examined the value of Yiyongchukdok and looked into the ambiance of the 1910s drawing upon it. Yiyongchukdok is a formulary of letter prepared in 1916 by Nam Keung-Jun. This book is different from the previous in that it consists of letters in Chinese as well as letters in Korean. This is to enable both the generation of Chinese and that of Korean to read. Such type of a letter formulary has not been identified and it holds very important standing in its changing process. In addition to Yiyongchukdok, Nam Keung-Jun published such formularies of letters as Jeungbochoishinchukdok, Banchochoshinchukdok, Bijushihaeingkhandok as well books of novels and Confucian philosophy. He published Yiyongchukdok at Yuilseokgwn owned by him.
The coverages of Yiyongchukdok reflect conflicting perceptions that come from social change. It attracts our attention to the perceptions of new education, education for men and women, and conflicts derived from the clash between traditional value and new one coming with industrial change. The focus of Yiyongchukdok was given to traditional education than modern one. However, as for female education, it holds conventional perspective. In the book, the author expressed his interest in new agriculture. Also, he expressed significant interest in new science such as mechanics, law, and economics. I found very interesting that the author’s geographical perceptions expanded enormously while emphasizing commerce. The significant change in everyday life was also observed in the book. In particular, due to the inconsistency between perceptions from the past and contemporary situation, a conflicting perception was identified for such areas as medicine, clothing, concubinage, and the four ceremonial occasions (coming of age, wedding, funeral, ancestral rites).
Compared to Chukdokdaebang by Chi Song-Wook that was prepared in a similar period, Yiyongchukdok presents remarkably progressive ideas. The confusing perceptions and conflicts expressed in the book can be read as reflecting the situation of those times.

본고는 『이용척독』의 가치를 규명하고, 그 내용을 중심으로 1910년대의 분위기를 정리하였다. 『이용척독』은 남궁준이 1916년에 만든 간찰서식집이다. 이 책은 기존의 간찰서식집과는 달리 한문간찰과 이를 번역한 한글간찰로 구성되어 있다. 이는 한문세대와 한글세대가 동시에 읽을 수 있게 한 것이었다. 현재까지 이런 형태의 간찰서식집은 확인되지 않으며, 간찰서식집의 변화과정에 있어서 매우 중요한 위치를 차지한다. 남궁준은 이 책 이외에도 『증보최신척독』·『반초최신간독』·『비주시행간독』과 같은 간찰서식집은 물론 경서류와 소설류의 서적을 간행하였다. 남궁준은 자신이 운영했던 惟一書館을 통해 책을 출간하였다.
『이용척독』의 내용은 시대변화에 따른 이중적 인식이 잘 드러난다. 당시 신교육에 대한 인식, 남성과 여성 교육에 대한 인식, 농업을 벗어난 각종 산업의 변화와 함께 전통가치와 새로운 가치관의 충돌로 생기는 갈등양상도 주목된다. 『이용척독』에서는 전통교육보다는 신교육에 초점을 맞추고 있다. 하지만 여성교육에서는 보수적인 전통관점을 고수하였다. 산업에 있어 기존농업을 벗어나 신 농업에 관심을 가졌다. 신 농업과 함께 공학, 법률, 경제학과 같은 신학문에도 많은 관심을 표명하였다. 특히 상업을 강조하면서, 지리적 인식의 폭발적으로 확장되는 모습이 매우 흥미로웠다. 일상생활에서도 많은 변화가 감지되었다. 특히 의학, 의복, 卜妾, 관혼상제 등의 항목에서는 과거의 인식과 현실적 상황으로 미묘하게 갈등하는 모습이 확인된다.
『이용척독』의 이런 내용은 같은 시기에 만들어진 지송욱의 『신편척독대방』에 비해 매우 진보적인 성격을 지니고 있다. 그리고 이 책에서 표현된 혼재된 인식과 갈등은 당시 시대를 표현한 것으로 평가할 수 있다.

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49 "(增補)最新尺讀"

50 "(半草)最新簡牘"