This study compared Jeongjaemudo Holgi (musical scripts) with video materials of “Mugo” (group dance from the Goryeo period) and “JangsaengboyeonJimu” (court music from the Joseon period) performed in the 1980s at ‘Traditional Dance Presentation’ of National Gugak Center following Simso Kim Cheon-heung’s restoration of them. By doing so, the study sought to learn how he had restored the court dances. As a result, the study found following characteristics of “Mugo” and “JangsaengboyeonJimu”. First, the greetings were added both in the beginning and the end of the performance. Second, the songs of the dancers were simplified. Third, there was no big change in dance formation. Fourth, there were omissions or additions in the procedure of the dance. When he restored court dance in the 1980s, the restoration was built on what he learned from Music Academy of the Joseon Dynasty and a number of materials including Akji (music book) of Goryeosa, that is lustrated Text on Traditional Music and Holgi. His restoration of the court dances in the 1980s was affected by periodical circumstances and creative experiences during the 1950s. This study concluded that the court dances he restored was the extension of tradition and literature interpretation. This study identified his spirit from his restoration which was completed based on experience and aesthetic attitude. Rather than sticking to the original literature, he showed the essence of the court dances as a new form of art by putting it on stage. He desired to turn the court dance into a contemporary proscenium stage art and to elevate it to the modern art form. As such, his restoration of the court dances in the 1980s was a process which he embraced the change of the period. Thus, Kim Cheon-heung can be considered as an artist who demonstrated artistic capability encompassing tradition.

본 연구는 조선 후기와 일제강점기의 궁중무용을 비교하여, 1980년대에 심소(心韶) 김천흥(金千興) 이 복원한 <무고(舞鼓)>와 <장생보연지무(長生寶宴之舞)>의 특징과 차이점을 분석한 것이다. 분석 자 료는 각각 계사년(1893)『정재무도홀기(呈才舞圖忽記)』, 이왕직 아악부의 궁중무용 기록인 소화 4년「무 의(舞儀)」와 성경린「노트」, 그리고 1980년대에 심소(心韶) 김천흥(金千興)이 재현한 『전통무용발표회』 의 상 자료이다. 김천흥은 1980년대 궁중무용 복원할 때에 김천흥이 이왕직 아악부에서 몸으로 직접 체득한 춤들과 문헌인 『고려사(高麗史)』「악지(樂志)」, 『악학궤범(樂學軌範)』, 『정재무도홀기』등 여러 자료들을 기본으 로 하여 복원하다. 그리고 1950년대 창작활동과 여러 경험들이 1980년대 궁중무용을 복원할 때에 향을 주었다. 김천흥이 복원한 궁중무용 <무고>와 <장생보연지무>의 복원양상은 다음과 같다. 첫째, 춤의 시작과 끝에 인사가 삽입되었다. 둘째, 창사가 간소화되었다. 셋째, 대형에 있어 큰 변화 는 없었고 넷째, 춤의 절차에 있어 생략되거나 추가 되어진 부분이 있다. 마지막으로 춤의 절차에 있어 축소된 부분이 있다. 이상 분석한 내용을 통해 김천흥 1980년대 궁중무용 복원과정의 특징을 확인할 수 있다. 첫째, 김천흥은 『고려사』「악지」, 『악학궤범』, 『정재무도홀기』등의 문헌과 이왕직 아악부에서 몸으 로 직접 체득한 것을 기본으로 궁중무용을 복원하다. 둘째, 프로시니엄 극장에서 현대의 관객과의 소통을 고려하며 궁중무용을 복원하다. 셋째, 김천흥의 다양한 예술적 경험이 궁중무용 복원의 바탕 이 되었다. 김천흥의 복원양상에서 살펴본 바와 같이 춤의 절차의 생략과 추가는 단순한 복원이 아닌 김천흥의 경험에 바탕을 둔 변화로 시대적 상황을 능동적으로 수용하여 궁중무용의 특징인 시용(時用)예술로서 의 면모를 보여 주었다. 이러한 김천흥의 작업은 맥이 끊어졌던 궁중무용을 계승하고, 무대화를 통해 현 시대에 걸 맞는 궁중무용으로 발전시켜 대중예술화화한 것으로 큰 의미가 있다.

1 박은영, "춘앵전" 보고사 2008

2 박명숙, "조선왕조의 마지막 무동 김천흥" 아세아문예사 44-57, 2008

3 "장생보연지무. 『전통무용발표회』 (영상)"

4 이수정, "이왕직 아악부의 조직과 활동" 한국학중앙연구원 2016

5 김영희, "이왕직 아악부의 궁중무 전승" 무용역사기록학회 42 : 9-36, 2016

6 조진영, "영원한 무동 심소 김천흥" 한국문화재재단 20-21, 2012

7 박준규, "심소 김천흥의 춤 연구" 中央大學校 敎育大學院 1993

8 이순림, "심소 김천흥의 춘앵전(春鶯囀)" 민속원 2008

9 이한녀, "심소 김천흥의 예술생애 및 예술활동을 통한 무용사적 가치 제고" 한국스포츠리서치 17 (17): 403-416, 2006

10 김천흥, "심소 김천흥 선생님의 우리춤 이야기" 민속원 2005

11 김천흥, "심소 김천흥 선생 무악인생록" 소명출판 2017

12 이수정, "순종탄신 오순 경축 기념연의 무동정재와 음악" 무용역사기록학회 42 : 59-84, 2016

13 이순림, "무산향 : 고 심소 김천흥 선생의 무산향 재현 안무를 중심으로" 민속원 2011

14 "무고. 『전통무용발표회』 (영상)"

15 성경린, "노트"

16 안수연, "김천흥의 춤 활동을 통한 사적고찰" 이화여자대학교 대학원 2002

17 김명숙, "김천흥의 예술세계" 한국무용예술학회 14 (14): 45-72, 2004

18 박은영, "김천흥과 김진향의 <춘앵전> 춤사위 비교연구" 대한무용학회 70 (70): 77-98, 2012

19 김천흥, "김천흥金千興" 한국예술종합학교 한국예술연구소. 한국문화예술진흥원 2004

20 박은영, "김천흥 궁중무용의 원형적 특징 연구 - <춘앵전>을 중심으로 -" 대한무용학회 69 (69): 157-178, 2011

21 채한숙, "국립국악원의 무애무 재현에 대하여 ― 김천흥과 이흥구의 역할을 중심으로" 한국국학진흥원 (19) : 357-395, 2011

22 "韓國傳統舞踊. 『무용한국』 (연속간행물)"

23 "舞儀"

24 이흥구, "朝鮮宮中舞踊" 열화당 2000

25 위송이, "心韶 金千興의 舞臺呈才에 관한 硏究 : 佳人剪丹·舞鼓·抛毬樂을 중심으로" 한국예술종합학교 2013

26 "呈才舞圖笏記"

27 이흥구, "『한국궁중무용총서』 3" 보고사 2009

28 이흥구, "『한국궁중무용총서』 10" 보고사 2010

29 "『조선무악』 (영상)"

30 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 소극장. 1985년 4월 26일"

31 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 소극장. 1984년 10월 19일"

32 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 소극장. 1981년 5월 18~19일"

33 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 소극장. 1980년 6월 16일"

34 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1987년 6월 12일"

35 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1986년 12월 10일"

36 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1984년 3월 16일"

37 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1983년 6월 7일"

38 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1983년 11월 25일"

39 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1982년 4월 7일"

40 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1982년 10월 13일"

41 "『전통무용발표회』 (팸플릿). 서울: 국립극장 대극장. 1981년 10월 27일"

42 최경자, "<오양선>정재 재현의 실제와 변천 양상" 국립국악원 (34) : 347-375, 2016

43 조보라, "20세기 한국 근대무용 양상에 내재된 전통성 고찰과 창조적 전승을 위한 담론" 경희대학교 대학원 2011