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국문 초록 (Abstract)

불전 장엄의 가장 대표적인 방식이 채색이나 그림으로 불전의 안팎을 장식하는 것이다. 이에 수많은 벽화와 단청이 전국 사찰 곳곳에 존재하지만, 대부분 조선후기에 제작된 것이다. 그 이...

불전 장엄의 가장 대표적인 방식이 채색이나 그림으로 불전의 안팎을 장식하는 것이다. 이에 수많은 벽화와 단청이 전국 사찰 곳곳에 존재하지만, 대부분 조선후기에 제작된 것이다. 그 이유는 특히 고려시대 몽고의 침략과 조선시대 임진왜란 등과 같은 전란으로 인해 사찰 건축이 피해를 많이 입었으며, 이에 따른 벽화도 불타고 소실되어 버렸다. 뿐만 아니라 사찰의 목조건물을 해체하고 중수·보수되는 과정에서 벽체가 교체되면서 벽화가 유실되거나 혹은 벽화가 덧칠되는 사례가 많기 때문이다. 그런 의미에서 고려후기에 제작된 영주 부석사 조사당의 범·제석천 및 사천왕 벽화는 현존하는 사찰벽화 가운데 최고의 사례이자, 고려시대 유일한 불교도상 벽화 사례라는 점에서 중요할 뿐만 아니라 매우 귀중한 벽화자산이다.
문무왕 16년(676)에 의상대사가 창건한 부석사는 화엄십찰(華嚴十刹)로도 알려진 유서깊은 명찰로, 영주시를 지나 봉황산 중턱에 둥지를 틀고 있다. 부석사는 현재 대한불교조계종 제16교구 본사인 고운사의 말사로, 지난 해 2018년 6월 ‘산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)’이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재된 사찰이다. 사찰의 경내 주불전인 무량수전을 지나 위쪽으로 조금만 올라가면 조사당 건물이 자리한다.
지금까지 부석사 조사당 벽화에 대해서는 부석사 및 조사당 수리보고서 등에서 언급되어 왔고, 제작기법이나 사천왕의 명칭 및 도상과 양식 등을 다루었다. 그러나 이 글에서는 기존의 견해와는 달리, 조사당 벽화의 도상을 재검토하고, 그 배치문제에 대해 살펴보았다. 부석사 조사당 벽화의 도상과 배치에 관해 기존에 명명되고 있는 존상명에 대한 재검토와 더불어 불교미술의 방위관에 착안하여 배치 문제를 살펴보았다. 고려 및 조선시대 사천왕상 배치형식이 작품에 따라 달라지는 원인과 관련된 다양한 의견이 있었지만 근본적으로 기준이 되는 향방의 변화와 밀접한 관련이 있는 것으로 파악된다. 적어도 통일신라 석굴암이나 고려시대 불화는 동향법(東向法)이 적용된 사례라는 점이다.
그런데 부석사 조사당은 본존이 남쪽을 정면으로 바라봤을 때의 남향법(南向法)에 입각한 배치이다. 이 남향법은 조선시대에 보편적으로 많이 보이는 향법이나, 적어도 고려시대 부석사 조사당을 통해 남향법이 등장하였다는 사실이 주목 시 된다. 본 연구를 진행하는 과정에서 조사당 사천왕벽화의 서방의 용 모티브의 등장이나 남향법 배치 등을 통해 새로운 사실을 알 수 있었다. 어떤 원리에 의해 향법이 작용한다는 사실은 조사당 벽화 도상의 이해의 폭을 넓혀주는 중요한 단서가 될 것으로 기대된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The most representative way of decorating Buddhist halls is to adorn inside and outside of the buildings with colorings or paintings. Although numerous mural paintings and dancheong- a traditional multi-colored paintwork on wooden buildings- are found in Buddhist buildings throughout the country, most of them were painted during the late Joseon Dynasty. The Buddhist temples were damaged and mural paintings were also burnt and destroyed by the invasion of Mongo in the Goryeo dynasty and the Japanese invasion of Korea in 1592. In addition, many mural paintings were either lost or repainted according to the replacement of their walls during the process of dismantling and repairing the temples' wooden buildings. In this sense, the Pusok temple's mural paintings of Brahma, Indra Sakra and the Four Devas in the late Goryeo dynasty are invaluable heritages in that they are not only the best examples of existing mural paintings but also the only examples of Buddhist mural paintings of the Goryeo dynasty.
Pusok temple, founded in the 16th years of King Munmu(676) by the Buddhist monk Uisang, is a historically distinguished Buddhist temple and also known as one of ten Avatamska temples. It is a branch temple of Goun temple, the 16th parish of Jogye Order of Korean Buddhism. This temple has nestled in the middle of Bonghwang mountain after passing through Yongju city. Moreover, Pusok temple is currently a UNESCO World Heritage Sites under the name of 'Sansa (Buddhist Mountain Monasteries in Korea)' since June 2018. Passing through the main building of Pusok temple-Muryangsujeon, the Chosa-Hall is located a little above.
Heretofore, previous researches on Chosa hall's mural paintings of Pusok temple have been mentioned in the repairing reports on Pusok temple and Chosa hall. In addition, these researches have been mainly dealt with production techniques, styles, icons and names. However, unlike the previous researches, this article focuses mainly on reviewing the icons and layout of the mural paintings of Chosa hall in Pusok temple This article attempts a new interpretation on the icons and layout of the mural paintings of Chosa hall based on the interpretation of the existing names and traditional method of arranging direction and location on Buddhist art history. It seems that the layout of paintings are closely related to the changes of the standard direction, though there were various explanations on changing arrangements of the Four Devas in the Goryeo dynasty and the Chosun dynasty, according to each art work. At least, Seokguram in the Unified Silla and Buddhist paintings of the Goryeo dynasty are the cases which apply the eastward method.
However, paintings of Chosa hall in Pusok temple have been arranged based on the southward method in that the main Buddha status is facing south. It is important that this southward method is founded in the case of Chosa hall, Pusok temple during the Goryeo dynasty, since it was a common method of arranging temples' halls during the Joseon dynasty. In the course of this research, a new fact was founded through the appearance of the Western dragon motif and the southward arrangement of the Four Devas. Therefore, a certain rule influences on the Buddhist halls' direction and location, and this rule will be an important clue that broadens the understanding of Chosa-Hall's mural paintings.

참고문헌 (Reference)

1 문화재청, "한국의 사찰문화재-부산광역시․울산광역시․경상남도Ⅲ" 2010

2 국립문화재연구소, "한국의 고건축 3 (부석사 조사당2)" 1976

3 손연칠, "특별기고: 부석사 조사당벽화, 복원수리에 대한 반론" 1990

4 문명대, "원음과 적조미" 예경 2003

5 강우방, "원융과 조화" 열화당 2004

6 박은경, "영남지역 전통사찰 불전벽화의 장엄요소와 상징체계" 세종출판사 2017

7 문명대, "신흥사 大光殿壁畵의 考察" 193 : 1992

8 문명대, "신라사천왕상의 연구" 동국대학교박물관 5 : 1980

9 김식, "손열칠씨의 주장에 대한 몇가지 지적｣(특별기고2:다시 반론을 펴면서)" 1990

10 강우방, "사천왕사지출토 채유사천왕부조상의 복원적 고찰" 국립중앙박물관 25 : 1979

1 문화재청, "한국의 사찰문화재-부산광역시․울산광역시․경상남도Ⅲ" 2010

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4 문명대, "원음과 적조미" 예경 2003

5 강우방, "원융과 조화" 열화당 2004

6 박은경, "영남지역 전통사찰 불전벽화의 장엄요소와 상징체계" 세종출판사 2017

7 문명대, "신흥사 大光殿壁畵의 考察" 193 : 1992

8 문명대, "신라사천왕상의 연구" 동국대학교박물관 5 : 1980

9 김식, "손열칠씨의 주장에 대한 몇가지 지적｣(특별기고2:다시 반론을 펴면서)" 1990

10 강우방, "사천왕사지출토 채유사천왕부조상의 복원적 고찰" 국립중앙박물관 25 : 1979

11 김보현, "빛깔있는 책171" 대원사 1995

12 손연칠, "부석사 조사당 벽화를 통해 본 한국성 (이달의 특집2/한국미술의 자생력 회복을 위한 검증5)" 1990

13 진홍섭, "묵재한화" 대원사 1999

14 中吉功, "海東佛敎" 國書刊行會 1973

15 문명대, "浮石寺祖師堂壁畫試論" 3 : 1977

16 문화재청, "浮石寺祖師堂" 2005

17 김동현, "浮石寺無量壽殿과 祖師堂" 3 : 1977

18 白燦圭, "榮豊浮石寺祖師堂의 壁畵保存處理"

19 문화재관리국, "榮州浮石寺補修淨化竣工報告書" 1980

20 "朝鮮古蹟圖譜"

21 박은경, "新興寺佛殿莊嚴壁畵考" 한국미술연구소 (41) : 113-139, 2015

22 "新增東國輿地勝覽"

23 "三才圖會"

24 "三國遺事"

연월일	이력구분	이력상세
2028	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2022-01-01	평가	등재학술지 유지 (재인증)
2019-05-02	학술지명변경	외국어명 : Jornal of Seokdang Academy -> Journal of Seokdang Academy
2019-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2016-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2015-03-25	학술지명변경	외국어명 : 미등록 -> Jornal of Seokdang Academy
2012-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2009-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2008-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2007-01-02	학회명변경	한글명 : 석당전통문화연구원 -> 석당학술원 영문명 : Seokdang Academic Research Institute of Traditional Culture Dong-A University -> Seokdang Academy
2006-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.62	0.62	0.59
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.51	0.46	1.395	0.19

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영주 부석사 조사당 벽화의 도상과 배치 = A Study on Iconography and Lay out of Chosa-Hall's Mural paintings in Pusok Temple

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