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국문 초록 (Abstract)

죽유(竹?) 오운(吳澐)은 퇴계 남명 문하를 동시에 출입하며 두 선생의 장점을 취하여 자신의 학문을 형성하였다. 그리고 두 문하의 동문관계와 재지사족과의 혼인을 통하여 강력한 유대관계...

죽유(竹?) 오운(吳澐)은 퇴계 남명 문하를 동시에 출입하며 두 선생의 장점을 취하여 자신의 학문을 형성하였다. 그리고 두 문하의 동문관계와 재지사족과의 혼인을 통하여 강력한 유대관계를 형성하고 있었다. 이러한 유대관계는 임진왜란 때 망우당(忘憂堂)이 의병활동하는 데 큰 도움이 되었다. 경상우도(慶尙右道) 지역 사정에 생소하던 학봉(鶴峯)이 초유사(招諭使)로 부임하자, 그를 도와 이 지역의 사족들과 연계시켜 주고 지리적 상황을 안내하여 초유사(招諭使)의 역할을 잘 수행하도록 하여 초반의 전세를 유리하게 이끌었다. 의령에서 낙동강을 막아 왜적이 북상하지 못하도록 하고, 남강을 막아 전라도로 진출하지 못하도록 함에 따라 왜적의 보급선이 차단되고 곡창지대인 전라도 백성들이 안전하게 농사일에 종사할 수 있게 하였는데, 이는 의령을 중심으로 활약한 망우당이 이끄는 의병부대의 승리였지만, 그 승리의 밑에는 죽유의 공로가 숨어 있다. 죽유는 젊은 시절부터 퇴계 남명 양문을 출입하여 두 분의 영향을 많이 받았다. 퇴계에게서는 학문하는 자세와 저술하는 방법을 배웠다. 문과에 합격하여 관직에 나갔지만, 관직에 연연하지 않고 자주 초야에 물러나 학문을 즐기며 저술에 힘쓴 것은 퇴계의 영향이라 하겠다. 불의를 용납하지 못하고 시세에 영합하지 않은 점과 임진왜란 때 국가민족을 위하여 창의한 일 등은 남명의 영향이라고 할 수 있다. 그는 학문적으로 주자학(朱子學) 사학 문학 방면에 관심이 많았는데, 특히 주자학에 경도되었다. 주자학은 학자가 꼭 배워야 할 학문으로서 주자학을 통해서 정치의 올바른 방향을 제시하고 조정의 기강을 바로잡을 수 있다고 생각하였다. 그래서 그 자신 주자학을 깊이 연구하였고, 또 국왕에게 주자학의 진강(進講)을 건의하기도 하였다. 주자학에 쉽게 접근할 수 있도록 주자의 문장을 뽑아 ??주자문록(朱子文錄)??이라는 책을 편찬하기도 하였다. 그러면서도 주자학의 핵심이라 할 수 있는 성리설(性理說)에 대해서는 일절 언급한 것이 없는데, 이는 성리학이 국가민족의 현실문제해결에 도움이 되지 않는다고 생각했기 때문일 것이다. 기전체(紀傳體)와 편년체(編年體) 사서를 절충한 ??동사찬요(東史纂要)??는 당시까지 나와 있던 여러 사서(史書)의 잘못된 체례(體例)를 바로잡았고, 또 우리 나라 지식인들로 하여금 우리 나라의 역사에 관심을 가지고 알 수 있도록 하려는 생각에서 지어졌다. 특히 ?지리지?에서 고구려(高句麗) 강역(疆域)에 대한 관심은 민족적 자긍심의 발로라고 볼 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Jugyu Ohun had studied under two great scholars the Toegye and Nammyong's instruction at same time. He had absorbed their good point of two teachers and had made it his own learning. He had strengthened the ties between Toegye and Namming's disciples and classical scholar in country districts. These ties was a great help the righteous army of general Mangudang during Japanese invasion in 1592. Hakbong was appointed government worker of Gyeongsang right province, but he was unfamiliar with there. He owed accomplishment of his role to Jugyu's help, and he could defeat Japanese invaders. Jugyu's exploits during Japanese invasion in 1592 was brilliant. From young age, Jugyu had studied under the Toegye and Nammyong and was accepted by their education. He had learned how to research and write from Toegye. He helped the righteous army and couldn't tolerate immorality and injustice, he took over this spirit from Nammyong. He was concerned about the historiography, literature, and Juja study. He thought that Juja study was compulsory subject to be normal scholar and Juja study could indicated right path of political morality. Because he studied Juja study very hard, and proposed King Kwanghaegun that King must received the lecture og Juja study. He extracted Juja's proses and edited an anthology of Juja proses. But he never made mention of The predisposition of nature. For he considered that the study of predisposition of nature couldn't aid practical matters of nation. He wrote Korean history called Dongsachanyo which corrected a lot of mistakes of Korean history. This book made compromise between the style of history presented in a series of biographies and annalistic style. He wrote this book to make Choson scholar concern to our history. Especially His concern of Gogulyeo realm presented at geographical record in this book showed our national pride.

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죽유(竹유) 오운(吳澐) -강좌(江左)와 강우(江右) 문화의 융합자- = Juk Yu Oh Un -Left Kyeongsangdo and Right Kyeongsangdo the fusionist of cultural-

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