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국문 초록 (Abstract)

본고는 퇴계의 聖學十圖가 담고있는 自己修養의 학문적 특성이 그의 제자와 後學들에 의해 어떻게 계승발휘되어졌는지 퇴계학파 학자들의 文集에 실려있는 箴銘類를 중심으로 고찰한 것이...

본고는 퇴계의 聖學十圖가 담고있는 自己修養의 학문적 특성이 그의 제자와 後學들에 의해 어떻게 계승발휘되어졌는지 퇴계학파 학자들의 文集에 실려있는 箴銘類를 중심으로 고찰한 것이다. 그 구체적인 내용은 크게 두 부분으로 나뉘어진다. 하나는 道統觀과 관련해서이고, 다른 하나는 퇴계학파 학자들의 자기수양의 변모양상이 그것이다. 전자는 堯이하 孟子로 이어지는 儒學의 기본적인 道統觀念을 그대로 수용하면서 性理學을 중심으로 하는 機軸의 변화가 있었으며, 후자는 性理學 수용의 爛熟度에 따라 그 中心敎義가 일상 속에 깊이 침투해 들어가는 구체화세분화의 모습을 띠고 있다고 요약되어질 수 있겠다. 그리고 후자의 경우, 그것이 한 것에 埋沒된 것이 아니라고 한다면, 학문의 생활화자기화를 위한 진지한 노력이라는 점에서 긍정적으로 평가할 만 하다고 지적하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper examines how the academic characteristics of self-cultivation contained in Toegye's "Songhaksipdo(聖學十圖)" have been succeeded and displayed by his disciples and followers by studying exhortation and inscription works contained in the anthology of Toegye school scholars. The specific means of succession can be largely caterogized into two areas. One is related to the idea of tao-tung(道統), and the other is the transfiguration of self-cultivation found in the scholars of the Toegue school. The former involved a transformation of the axis that accepts the fundamental tao-tung concept of Confucianism that extends from Yao(堯) to Mencius(孟子), and centers around Songnihak(性理學). On the other hand, the latter can be summarized as bearing the form of specification and subdivision according to the degree of maturity of incorporating Songnihak and its core doctrine penetrated deeply into daily lives. In the case of the latter, if it can be regarded as something that is not buried in the trifle, it can be evaluated positively as a sincere form of effort toward making academic activities part of daily lives as well as oneself.

참고문헌 (Reference)

1 퇴계연구소編, "퇴계학맥의 지역적 전개" 보고사 2004

2 "문집의 저자와 출판사항에 대해서는 <도표>를 참고하기 바람"

3 윤사순, "退溪哲學의 硏究" 고려대학교출판부 1980

4 금장태, "聖學十圖와 퇴계철학의 구조" 서울대학교출판부 2001

5 "「이황의 「성학십도」」" 한국사상연구회 예문서원 2000

1 퇴계연구소編, "퇴계학맥의 지역적 전개" 보고사 2004

2 "문집의 저자와 출판사항에 대해서는 <도표>를 참고하기 바람"

3 윤사순, "退溪哲學의 硏究" 고려대학교출판부 1980

4 금장태, "聖學十圖와 퇴계철학의 구조" 서울대학교출판부 2001

5 "「이황의 「성학십도」」" 한국사상연구회 예문서원 2000

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2017-01-23	통합
2013-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2011-02-28	학술지명변경	한글명 : 퇴계학과 한국문화 -> 퇴계학과 유교문화
2010-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2008-01-01	평가	등재학술지 유지 (등재유지)
2006-08-23	학술지명변경	한글명 : 퇴계학과 학국문화 -> 퇴계학과 한국문화
2005-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2004-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2003-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)