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국문 초록 (Abstract)

중국의 선사상은 육조 혜능(六祖慧能)에 의하여 중국 땅에 확고히 정착되었으며 그의 제자들에 의하여 번창하여 5가 7종으로 분화되었다. 혜능이후 수많은 선사들이 출현하여 선사상을 발전...

중국의 선사상은 육조 혜능(六祖慧能)에 의하여 중국 땅에 확고히 정착되었으며 그의 제자들에 의하여 번창하여 5가 7종으로 분화되었다. 혜능이후 수많은 선사들이 출현하여 선사상을 발전시켜왔지만 그중에서도 마조 도일(馬祖道一)과 임제 의현(臨濟義玄) 및 조주 종심(趙州從諗) 그리고 대혜 종고(大慧宗杲)의 선사상이 중국불교와 한국불교에 가장 큰 영향을 끼쳤다고 할 수 있다. 육조 혜능의 제자인 남악 회양(南嶽懷讓)의 법을 이은 마조 도일은 당나라에서 강서지역을 중심으로 남종선을 크게 중흥시켰으며, 당시 그의 제자가 800명 내지 1000명에 이르렀다. 그는 ‘작용즉성(作用卽性)’과 ‘일용즉묘용(日用卽妙用)’ 내지 ‘평상심시도(平常心是道)’를 주창하였으며, 그의 제자인 백장 회해(百丈懷海)는 선종교단을 유지하기 위한 ‘백장청규’를 제정하였는데, 이로 인하여 선종이 하나의 종파로 독립하게 되었다. 본고에서는 이러한 마조선의 특징을 밝히고, 그것이 한국선에 미친 영향을 규명하고자 하는 것이 목적이다. 이를 위하여 우선 중국 선종사에 있어서 마조선이 가지는 위상과 그 특징을 정리하고자 하였다. 이어 구산선문의 형성에 있어서 마조선의 영향을 살펴보았다. 구산선문의 대부분의 개산조가 당나라에 유학하여 마조의 제자들에 의하여 인가를 받아왔으며, 이후에도 9C에 유학하였던 유학승들의 많은 사람이 마조선의 영향을 받은 사람들이었다. 따라서 이들의 선사상 중에서 마조선의 영향이 무엇인지를 규명하였다. 다음으로 한국선의 중흥조인 보조 지눌(普照知訥)에게 있어서 마조선의 영향이 무엇인지를 규명하였다. 하택 신회(荷澤神會)와 규봉 종밀(圭峰宗密)의 영향을 많이 받은 보조 지눌이었지만 그의 선사상 속에는 마조와 임제 의현(臨濟義玄)의 영향이 많이 차지하고 있는데, 이러한 점을 밝혀 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Ch'an of China was established by the sixth patriarch Huineng(683~713) and flourished by his followers into five families and seven schools. After Huineng, many Ch'an masters had appeared and developed Ch'an thought. Especially, some of Ch'an masters, Mazu Daoyi(709~788), Linji Yixuan(?~867), Zhaozhou Congshen(778~897), Dahui Zonggao(1088~1163), had influenced Ch'an thought of China and Korea. Nanyue Huairang(677~744) was a follower of he sixth patriarch Huineng. Mazu Daoyi, a follower of Nanyue Huairang, revived the southern school of Ch'an centering the Jiangxi area in the Tang dynasty and had almost 800 followers or more. His thought was expressed through following famous maxims, The action is the nature, Daily function is marvelous function and The ordinary mind is the Way. His follower, Baizhang Huaihai(720~814) established 'The holy rule of Baizhang' to maintain the Ch'an Order. Due to this rule, Ch'an became a school from China Buddhism. In this paper, I looked into the characteristics of the charactericts of Mazu's Ch'an on the Seon gates of nine mountains. Most founders of the gates had studied in Tang dynasty and obtained sanction of enlightenment from Mazu's followers. After then many monks studying in China in 9th century were influenced by Mazu's Ch'an. Therefore I searched the influence of Mazu's Ch'an from their Ch'an thought. Secondary, I examined the influence of Mazu's Ch'an on Bojo Jinul, the patriarch of reviving Korean Seon. Bojo Jinul was influenced by Heze Shenhui(685~760), Guifeng Zongmi(780~841), Mazu Daoyi(709~788), and Linji Yixuan(?~867).

목차 (Table of Contents)

국문요약문
I. 들어가는 말
II. 마조선의 특징
III. 구산선문과 마조선
IV. 보조선과 마조선

국문요약문
I. 들어가는 말
II. 마조선의 특징
III. 구산선문과 마조선
IV. 보조선과 마조선
V. 나가는 말
Abstract
참고문헌

참고문헌 (Reference)

1 "歷代法寶記"

2 김방룡, "羅末諸山門과 禪思想" (2) : 2001

3 한기두, "한국선사상연구" 일지사 1991

4 불교사학회, "한국불교선문의 형성사 연구" 민족사 1989

5 柳田聖山, "초기선종사Ⅱ - 역대법보기" 김영사 1991

6 정성본, "중국 선종의 성립사 연구" 민족사 1993

7 이은윤, "중국 선불교 답사기 3 - 평상심이 곧 도다" 자작나무 1998

8 김월운, "조당집 1-2" 동국역경원 2008

9 김월운, "전등록 1-3" 동국역경원 2008

10 종호, "임제선 연구" 경서원 1996

1 "歷代法寶記"

2 김방룡, "羅末諸山門과 禪思想" (2) : 2001

3 한기두, "한국선사상연구" 일지사 1991

4 불교사학회, "한국불교선문의 형성사 연구" 민족사 1989

5 柳田聖山, "초기선종사Ⅱ - 역대법보기" 김영사 1991

6 정성본, "중국 선종의 성립사 연구" 민족사 1993

7 이은윤, "중국 선불교 답사기 3 - 평상심이 곧 도다" 자작나무 1998

8 김월운, "조당집 1-2" 동국역경원 2008

9 김월운, "전등록 1-3" 동국역경원 2008

10 종호, "임제선 연구" 경서원 1996

11 이지관, "역대고승비문 - 신라편" 가산문고 1994

12 이지관, "역대고승비문 - 고려편 1" 가산문고 1994

13 최병헌, "신라하대 禪宗九山派의 성립" 7 : 1972

14 한기두, "신라시대 선사상" 9 : 1995

15 정성본, "신라선의 사상적 특징" 9 : 1995

16 정성본, "신라 선종의 연구" 민족사 1995

17 정성본, "신라 선의 사상적 특성" 9 : 1995

18 차차석, "마조의 선사상에 나타난 논리체계와 지향점 탐색" 불교문화연구원 (41) : 159-178, 2004

19 이리야 요시타카, "마조어록" 고려원 1988

20 추만호, "나말여초 선종사상 연구" 이론과 실천 1992

21 최병헌, "나말여초 禪宗의 성격" (25) : 1975

22 김영태, "구산선문의 성립과 그 성격에 대하여" 9 : 1995

23 신명희, "馬祖禪硏究" 동국대 2009

24 金頴, "長興寶林寺普照禪師彰聖塔碑文"

25 崔致遠, "聞慶鳳巖寺智證大師寂照塔碑文"

26 崔致遠, "聖住寺朗慧和尙白月葆光塔碑碑文"

27 宗密, "禪源諸詮集都序(大正藏 48)"

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29 길희성, "知訥의 禪思想" 소나무 2001

30 忽滑谷快天, "朝鮮禪敎史" 보련각 1992

31 김영수, "曹溪禪宗에 對하여" 9 : 1938

32 楊億, "景德傳燈錄(大正藏 51)"

33 이덕진, "普照知訥의 禪思想硏究-중국불교와 관련하여" 고려대 1999

34 知訥, "普照全書" 불일출판사 1989

35 金穎, "忠州月光寺圓朗禪師大寶禪光塔碑文"

36 贊寧, "宋高僧傳(大正藏 50)"

37 崔仁渷, "奉化太子寺朗空大師白月栖雲塔碑文"

38 蘊聞, "大慧普覺禪師語錄(大正藏 47)"

39 민영규, "四川講壇" 민족사 1997

40 李商隱, "唐木辛州慧義精舍南禪院四證堂碑銘並序(全堂文 780)"

41 神淸, "北山錄"

42 王志躍, "分燈禪" 운주사 2002

43 김영태, "五敎九山에 대하여" 16 : 1979

연월일	이력구분	이력상세
2028	평가예정	재인증평가 신청대상 (재인증)
2022-01-01	평가	등재학술지 유지 (재인증)
2019-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2016-04-29	학술지명변경	한글명 : 韓國禪學(한국선학) -> 禪學(선학)
2016-02-04	학회명변경	영문명 : Korean Seon Studies -> The Korean Society for Seon Studies
2016-02-03	학술지명변경	외국어명 : Journal of Korean Seon Studies -> Journal of Seon Studies
2016-01-01	평가	등재학술지 유지 (계속평가)
2012-01-01	평가	등재 1차 FAIL (등재유지)
2009-01-01	평가	등재학술지 선정 (등재후보2차)
2008-01-01	평가	등재후보 1차 PASS (등재후보1차)
2007-01-01	평가	등재후보학술지 유지 (등재후보1차)
2005-01-01	평가	등재후보학술지 선정 (신규평가)

기준연도	WOS-KCI 통합IF(2년)	KCIF(2년)	KCIF(3년)
2016	0.68	0.68	0.6
KCIF(4년)	KCIF(5년)	중심성지수(3년)	즉시성지수
0.59	0.56	1.142	0.19

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