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국문 초록 (Abstract)

본고는 이진상의 문학관을 살피는데서 출발했다. 그는 '直心'과 '明理'를 그 문학관의 기반으로 삼았으므로 부화한 수식을 배격하며 達意를 강조하게 된다. 이것은 성리학자들이 일반적으로...

본고는 이진상의 문학관을 살피는데서 출발했다. 그는 '直心'과 '明理'를 그 문학관의 기반으로 삼았으므로 부화한 수식을 배격하며 達意를 강조하게 된다. 이것은 성리학자들이 일반적으로 가진 문학론이기도 했다. 이진상 스스로는 그의 문학이 성글고 거칠다(踈而宕)고 자평했다. 그는 활달한 문학적 기상이 있었으므로, '산수벽'과 '문자벽'을 동시에 지닐 수 있었다. 산수벽이 있었으므로 조선의 산수를 두루 기행하였고, 문자벽이 있었으므로 만나는 사물마다 흥을 일으키고 또한 수많은 작품을 창작했다. 이진상의 산수 기행은 다양하게 이루어졌는데, 이를 통해 그는 道脈을 생각하며 스스로의 의무를 자각하기도 하고, 국토산하를 굽어보여 거대한 자아를 체험하기도 하며, 또한 역사유적을 만나면서 회고의 서정을 느끼기도 했다.
사물을 만나면서 창작된 그의 문학에는 어떤 사상이 작용하였을까? 사물의 인식방법과 존재방법으로 나누어 볼 수 있었는데, 전자는 사물을 사실적으로 그리는 즉물적 인식과 사물을 통해 성리학적 이념을 살피는 이념적 인식이 강조되었다. 그리고 후자는 보편자와 개별자가 동시에 강조되는 조화적 존재와 개별자보다 보편자가 더욱 강조되는 합일적 존재가 중시되었다. 이것은 다시 사물에 대한 이념적 인식을 통한 합일적 존재를 성취하자는 것으로 귀결되었다. 이같은 사상이 그의 문학에 작용하면서 그의 문학은 다양하게 생산된다. 그리고 이 사상은 사물로부터 본원을 보는 倒看의 인식론과 경험적 사실에서 궁극적 원리를 추론하는 逆推의 추리법이 그 기저에 있었고, 이것은 '心則理設'을 강조한 그의 주리론과는 방향을 서로 달리하는 것이었다.
추상적 논리의 세계인 철학과 구체적 경험의 세계인 문학은 상호 경쟁 혹은 협동한다. 이것은 이진상의 경우에서도 충분히 확인된다. 철학적 논리로 위의 추상적 태극에서 아래의 구체적 사물을 보았다면, 문학적 직관으로 아래의 구체적 사물에서 위의 추상적 태극을 보았다는 것이다. 그는 다양하고 복잡한 용어들을 제시하면서 장황하고 정밀한 철학적 논설로 주리론을 갈파했다. 그러나 감성에 그 출발점을 마련해 둔 문학작품은 짧으면서도 함축적이다. 이진상 문학의 경우 觀物察理의 이념적 인식과 개개의 사물에 내재해 있는 보편성을 더욱 강조하는 합일적 존재가 문학의 이면에서 중요한 원리로 작용하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study began with an examination on Lee Jin-sang's views of literature. His literary view was based on "jiksim(直心:to make mind upright)" and "myeogri(明理:to clarify reason)", so he rejected rhetorical flourish and emphasized to inform others his ideas enough, which was a general literary theory of Neo-Confucianism philosophers. Lee Jin-sang assessed his own literature as loose and coarse one himself. Since his literary spirit was active, he could have "Sansubyeok(山水癖:to like nature too much)" and "Munjabyeok(文字癖:to like writing too much)" at the same time. His "Sansubyeok" caused him to travel widely throughout Korean hills and waters, and his "Munjabyeok" led him to be inspires by every things he met with and write a number of works. He made various tours in hills and waters, which made him think a spirit of duty and realized his own duties. Looking down at a country, he experienced a huge ego, and watching historical remains, he felt lyricism of recollection.
What ideas influenced his literature written through meeting with things? The ideas can be divided into a recognition method and an existence method of things. The former placed emphasis on sachlichkeit cognition that things are described realistically and ideological cognition that philosophical ideas are examined through things. The latter attached importance to a harmonious being who emphasizes a universal person and an individual person more than an individual person, which was brought into a conclusion that a united being had effects on his literature, which was produced variously. In addition, these ideas were based on Dogan(倒看:thinking in reversed views)'s epistemology to see an origin through things and Yeokchu(逆推:to reason in the reverse order) to reason ultimate principle based on empirical facts. In this respect, it is different from his theory of Li, which emphasized "Simchiriseol(心卽理設:a theory that mind is reason)".
Philosophy, the world of abstract reasoning, and literature, the world the concrete experience, compete or cooperate with each other. This respect is identified enough in Lee Jin-sang's literature. That is, using philosophical reasoning, he looked down at concrete things from the upper abstract entity of the cosmos and looked up at the abstract entity of the cosmos from the lower concrete things using literacy intuition. Presenting various and complex terms, he proclaimed the theory of Li with long and minute philosophical reasoning. However, his literacy works based on susceptibility were short and significant. In case of Lee Jin-sang's literature, ideological cognition of Gwanmulchalli(觀物察理:the theory of watching landscapes and thinking reason) and a united being emphasizing universality immanent in each thing affected the background of his literature as important principles.

목차 (Table of Contents)

1. 논의의 방향 및 문학관
2. 산수흥취와 그 기행
3. 시문학에 작용한 사상
4. 문학사상의 철학적 기저
5. 논의의 요약과 남은 문제

1. 논의의 방향 및 문학관
2. 산수흥취와 그 기행
3. 시문학에 작용한 사상
4. 문학사상의 철학적 기저
5. 논의의 요약과 남은 문제

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李震相의 山水興趨와 그 文學思想의 哲學的基底 = Lee Jin-sang's Zest for Nature and Philosophical Base of His Literary Ideas

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