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다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Travel-Gasa(紀行歌辭) of Mt. KumGang is a literature written by the authors who traveled through NaeKumGang, OeKumGang, and HaeKumGang by themselves. It is composed of four basic factors such as departure, itinerary, experience, and return. Even though all these factors are not included in this thesis, I dealt with Gasa Literature based on the travel experience of Mt. KumGang.The conclusions of my study are as follows:1. Travel-Gasa of Mt. KumGang accepted various forms of exixting poems.2. The term which can be found in Travel-Gasa of Mt. KumGang was influenced by Taoism, Buddhism, and Sung Confucianism. That is why the title of the Travel-Gasa of Mt. KumGang is various according to the level of writers and their way of interpreting nature.3. Both contents and forms of Travel-Gasa of Mt. KumGang had been changed before or after 1800s. The class of writers ranges from Sadaebu who belongs to high society in the late 17th century to Buddhist priests, scholars who lived in the remote country, and women in the 18th century. While writers in the late 17th century focused on the lyricism, epic characteristics based on realistic and reportorial trend were emphasized in the 18th century.4. I tried to present six factors which affects the development of Travel-Gasa in relation to other forms of literature as shown below:① The recognition of lack of geographical knowledge due to the rare opportunity to travel② The understanding of historical fact③ The understanding of necessity to reform the disorganized economy and politics④ The realization of religion and idea⑤ The capability of culture⑥ The advantage of having a good grounding in musicUntil the late 17th century, most Gasa had a regular form grounded on the fixed rhythm. But the form of it had become more flexible because of the changes in society since the 18th century.Travel-Gasa of Mt. KumGang can be classified into three categories such as Kwan-yu Gasa(觀游歌辭), Yu-bae Gasa(流配歌辭), and Sa-haeng Gasa(使行歌辭) according to its motivation, purpose, and contents. Most works of Gasa are those of Kwan-yu Gasa. Especially, more than half of Kwan-yu Gasa were written based on the travel to Mt. KumGang. Epic style emphasizing realistic and reportorial trend in Travel-Gasa of Mt. KumGang became popular after the 19th century breaking the sound rules.

국문 초록 (Abstract)

금강산 기행가사란 내금강 · 외금강 · 해금강을 두루 여행하고 쓴 체험문학이다. ‘출발 - 노정 - 견문 - 회정’의 요소를 갖추고 있는 문학이다. 본고에서는 이들 요소가 일부 생략되었다 ...

금강산 기행가사란 내금강 · 외금강 · 해금강을 두루 여행하고 쓴 체험문학이다. ‘출발 - 노정 - 견문 - 회정’의 요소를 갖추고 있는 문학이다. 본고에서는 이들 요소가 일부 생략되었다 하더라도 금강산을 여행한 체험을 바탕으로 한 가사 문학도 포괄하였다.논의 결과를 요약하면 다음과 같다.1. 금강산 기행가사는 기존의 다양한 시가 양식을 수용하고 있음을 알 수 있다. 금강산 기행가사는 각종 설화를 수용하고 있으며, 한문 기행문에 즐겨 쓰던 표현을 금강산 기행가사가 수용하고 있음을 알 수 있다. 한시 · 시조 · 기행문의 작가가 곧 금강산 기행가사의 작가인 경우도 있다. 이는 기행가사와의 交涉이 긴밀하게 이루어졌음을 알 수 있다. 경기체가에 나타는 애민정신과 코스는 정철의 후대 금강산 기행가사에서도 확인할 수 있다. 이는 경기체가가 가사의 창작에 영향을 주었음을 의미한다. 고전소설은 그 독자가 가사의 작자인 경우를 생각한다면, 가사나 소설의 창작에 서로 영향을 주었을 것이다.2. 금강산 기행가사에 나타나는 명칭에는 도교적, 불교적, 성리학적 내력을 담고 있다. 따라서 금강산을 바라보는 작가의 계층이나 인식태도에 따라 제목도 다양하게 나타나고 있다. 18세기 이전 사대부층에 의해 씌어진 작품은 <동유>, <관동> 계열의 제목을 사용했으며, 길이도 짧고 서정성이 강하며, 금강산을 동천 복지로 형상화 했으며, 애민정신의 현실참여정신과 신선사상의 현실도피적 정신을 동시에 가지는 특징이 나타난다. 18세기 이후 몰락한 양반에 의해 씌어진 작품은 사실성과 보고성을 띠게 되어 장편화 되는 특징을 보인다. 금강산을 ‘지기’와 ‘문력’을 수련하는 장소로 인식했으며 불교에 대한 배타적 태도를 지닌다. 18세기 이후 승려나 친불교적 성향의 작가들에 의해 씌어진 작품들은 길이가 중 · 단편화의 경향을 띠었으며, 금강산을 불가적 낙토로 인식하여 수련의 청정도장으로 형상화하였음을 볼 수 있다.3. 금강산 기행가사는 18세기를 전후하여 내용적, 형태적 변화를 한다. 18세기 이전의 작품이 상층사대부인 관원이 작가층이었다면, 18세기 이후에는 승려, 한미한 시골 선비, 여성들로 작가층이 확대된다. 18세기 이전의 금강산 기행가사가 서정성을 중시했다면, 18세기 이후에는 사실성, 보고성을 전제로 한 서사성이 강조되었다.4. 금강산 기행가사는 다른 작품에 영향을 주기도 하고 다른 작품으로부터 영향을 받기도 한다. ① 여행의 기회를 제대로 갖지 못하는 것에 대한 지리적 인식, ② 역사적 사실에 대한 인식, ③ 혼란한 정치 · 경제를 개혁하려는 인식, ④종교 · 사상적 인식, ⑤ 문화적 능력, ⑥ 음악적 소양 등을 기반으로 하여 다른 작품과 영향을 주고받으며 넓은 독자층으로 유통되었다. 시대적, 사회적 환경의 변화와 더불어 금강산 기행문학은 18세기 이전의 금강산 기행가사가 3 · 4조 내지 4 · 4조의 2음보율을 기본으로 한 정격가사가 대부분이었다면, 18세기 이후의 금강산 기행가사는 3음보율이 나타나는 등 변격가사가 대두하게 되는 변화양상을 겪는다. 가사의 산문화는 18세기부터 사실성, 보고성을 중시하면서, 19세기 후반부터는 3음보 1구의 음수율을 사용하는 형태면에서의 변화가 더해지면서 빠른 속도로 진행되었음을 알 수 있다.금강산 기행가사는 관유가사이면서 서정성에서 서사성으로 변하는 특징을 지니고 있다. 기행가사를 동기, 목적, 내용 등에 따라 觀遊歌辭, 流配歌辭, 使行歌辭로 나눌 때, 관유가사가 차지하는 양이 가장 많다. 그리고 이 중에서도 금강산을 여행하고 기록한 가사가 절반 이상을 차지하고 있다.

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金剛山紀行歌辭硏究 = (A) study on the Travel-Gasa of Mt. KumGang

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