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부제학 신장에게 일본 객인 광주 등이 청하는 액자와 도호를 써 주라고 명하다.
부제학 신장(申檣)에게 명하여, 일본 객인 광주(光柱) 등이 청구하는 액자(額子)와 도호(道號)를 써 주라고 하였다.
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대호군 이진이 상소한 전라도 신 관영의 지리적 ․ 군사적 단점에 대한 개선 방안.
대호군 이진(李秦)이 상서하기를,
“신 진이 근일에 명령을 받잡고 강진(康津) 땅에 가서 읍성을 쌓을 만한 곳을 보다가, 그 길에 전라도의 원수부(元帥府)가 전날의 도강현(道康縣)에 있는 것을 보았습니다. 그윽이 생각하건대 조정에서 연해변을 위하여 불시…
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예조에서 왜인 사신의 상경 경로를 아뢰다.
예조에서 아뢰기를,
“일본국왕과 좌무위(左武衛) 대내전(大內殿)의 사인 이외에 제도의 객인들에게는, 차사원이 이미 일찍이 미두와 염장(鹽醬)과 주미(酒米)를 준비 저장하여서 어떤 때는 3일에 1번, 어떤 때는 5일에 1번씩 내어 주며, 어…
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일본사신을 광주의 처소에 가서 위로하게 하다.
임금이 대언 등에게 말하기를,
“지금 일본국왕의 사자를 대우하는 예가 내 생각에는 박하다고 생각된다. 애초에 일본사자가 서울에 머물러 있고자 한 것을 대신들이 의논하여 말하기를, ‘중국의 사신이 마침 오는데 만약 우리가 일본과 사귀어 통한…
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선위사로 배환을 광주에 보내 일본사자를 위로하다.
선위사(宣慰使)로 예문직제학(藝文直提學) 배환(裵桓)을 광주(廣州)에 보내어 연회를 열어 일본국왕의 사자를 위로하게 하였다.
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이간의 양자가 된 향화인 왜인 마삼보로의 과거 응시를 허락하다.
예조에서 아뢰기를,
“향화(向化)한 왜인 마삼보로(馬三甫老)가 광주 호장 이간(李間)의 양자가 되어 성을 이씨로 가칭하고는 양주(楊州)의 호장 한원(韓原)의 딸에게 장가들어 아들 이근(李根)을 낳았사온데 근이 글을 읽어 이제 과거에 응시하…
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종정성이 보낸 선척을 고르게 갈라서 들어오게 하다.
의정부에서 예조의 정문에 의거하여 아뢰기를,
“종정성이 보낸 선척은, 이미 내이포(乃而浦) ․ 염포(鹽浦) ․ 부산포(富山浦) 등 세 곳에다 고르게 갈라서 정박하도록 하였는데, 아직도 갈라서 정박하지 않고 모두 내이포에다 정박하오니…
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집현전부교리 양성지가 올린 비변에 대한 열 가지 방책.
집현전부교리(集賢殿副校理) 양성지(梁誠之)가 비변(備邊)에 대한 열 가지 방책을 올렸는데, …… 여섯째에 이르기를,
“상보(城堡)를 수선하고 관방(關防)을 정할 것입니다. 대개 군진(郡鎭)이라는 것은 국가의 울타리이므로, 임금이 험한 곳에 성보를 설치하…
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의정부에서 여러 도의 도회소에서 만드는 군기의 일정 액수를 정하기를 청하다.
의정부에서 병조의 정문에 의거하여 아뢰기를,
“전라도 · 경상도 · 충청도 · 강원도 등 여러 도의 도회소(都會所)에서 만드는 군기가 일정한 액수가 없어서 감련관(監鍊官)의 하는 데에 따라서 그것을 만들므로 혹은 지나치게 많아서 폐…
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경기 안산 ․ 수원 등지에 왜구가 왔다고 거짓말이 떠돌다.
경기 안산(安山)·수원(水原)·광주(廣州)·금천(衿川) 등지에 어떤 사람이 거짓말로 ‘왜구가 와서 사람을 죽이고 물건을 약탈하니 화가 이미 급박하다.’ 하므로, 도내로 전파하여 서로 시끄럽게 떠들면서 인민이 두려워하여 가족을 이끌고 산으로 올라가서 마을이 모두…