-
유구국 사신 신중에게 종2품직을 제수케 하다.
예조에서 아뢰기를,
“유구국 사신인 상관인(上官人) 신중(信重)이 금대(金帶)·사모(紗帽)·흉배의(胸背衣)를 선위사(宣慰使) 배맹후(裵孟厚)에게 보이며 말하기를, ‘유구국왕이 나를 명하여 사신으로 삼고, 이것을 입고 다니도록 허락하…
-
일본국 사량위문정수가 세조의 어용을 만든 일에 대해 논의하다.
예조에서 아뢰기를,
“일본국 상송포(上松浦) 원납(源納)의 사송(使送) 사량위문정수(四良衛門正秀)가 와서 고하기를, ‘지난 정해년에 내가 경극전(京極殿)의 사송이 되어 왔더니, 세조(世祖)께서 인견하고 친히 교유하여 이르기를, 「너…
-
영의정 신숙주가 왜인의 문제와 창원부사를 바꾸는 것에 대해 아뢰다.
영의정 신숙주(申叔舟)가 아뢰기를,
“전에는 왜인의 왕래에 정한 수가 있는데도 또한 정한 수 이외에 나오는 자가 있었으나, 금년은 도주(島主)의 보낸 바가 50척도 되지 않고, 여러 섬의 사선도 또한 그러합니다. 생각건대 대마도(對馬島) · 삼도(三島)…
-
종정국의 사자 기소지 ․ 원교직의 사자 간소지 ․ 원정성의 사자 요온이로가 하직하다.
종정국(宗貞國)의 특송승(特送僧) 기소지(其小只)와 원교직(源敎直)의 사승(使僧) 간소지(看小只)와 원정성(源貞成)의 사자 요온이로(要溫而老)가 하직하니 임금이 선정전에 나아가 인견하고 공궤하고서, 예조겸판서 신숙주(申叔舟)를 시켜 종정국의 사자에게 말하기를,…
-
일본국 대마주태수 종정국 등이 토물을 바치다.
일본국 대마주태수(對馬州太守) 종정국(宗貞國)이 특별히 종사교(宗沙交)를 보내 와서 토물을 바치고, 비전주(肥前州) 하송포(下松浦) 오도우구수(五島宇久守) 원승(源勝)과 오도명주(五島鳴主) 원번(源繁)이 사람을 보내 와서 토물을 바쳤다. 종정국의 글에 이르기를…
-
윤자운과 이승소가 일본국왕의 사신 성춘과 서로 문답한 사조를 아뢰다.
예조겸판서 윤자운(尹子雲)과 판서 이승소(李承召)가 일본국왕의 사신 성춘(性春)과 서로 문답한 사조를 가지고 와서 아뢰었는데, 내용은 이러하였다.
“1. 본국에서 길을 떠난 일시를 물으니, 성춘(性春)이 대답하기를, ‘지난 갑오년 정월에 대우전(大友殿)…
-
윤자운 등이 통신사를 보내는 것에 대해 성춘이 대답한 것을 아뢰다.
예조겸판서 윤자운(尹子雲)과 판서 이승소(李承召)가 와서 아뢰기를,
“성춘(性春)에게 묻기를, ‘부상전하(扶桑殿下) 전일에 통신사를 두 번이나 보내었고 지금 또 그대를 보내었는데, 우리나라에서는 한 번도 답례를 치르지 못했으므로, 본조에서 사신을 보내도…
-
인정전에 나아가 진연을 받고 성춘과 통신사에 대해 이야기하다.
임금이 인정전에 나아가서 의정부·육조·충훈부(忠勳府)의 진연을 받고, 공신들의 중삭연(仲朔宴)을 겸하여 거행하였다. 일본국왕의 사신 성춘(性春)과 여러 왜인들도 또한 들어와 참석하였다. 반수(班首) 정창손(鄭昌孫) 등 여러 공신들이 차례대로 술잔을 올렸는데, …
-
예조에서 일본에 사신을 보내는 문제에 관해 성춘이 했던 말을 아뢰다.
예조에서 아뢰기를,
“일본국 사신 성춘(性春)이 통사 전양민(田養民)을 불러서 말하기를, ‘지난번에 임금께서 본국의 일을 친히 물으셨는데, 그 뜻이 장차 사신을 보내기 때문인가?’ 하므로, 전양민은 말하기를, ‘예조에서 사신을 보낼…
-
대마도선위사 김자정이 견문 내용을 치계하다.
대마도선위사(對馬島宣慰使) 김자정(金自貞)이 보고 들은 사건을 치계한 것은 이러하였다.
“5월 초2일 평명(平明)에 신이 왜중추(倭中樞) 평무속(平茂續) · 첨지(僉知) 피고여문(皮古汝文) · 호군(護軍) 원무기(源茂崎) · 특송(特送) 조국차(助國次)…