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영사 김응기가 초하루 보름 조회에 왜인과 야인을 참여시키도록 청하다.
조강에 나아갔다. …… 영사 김응기(金應箕)가 아뢰기를,
“왜인·야인들을 초하루와 보름 조회(朝會) 때 모두 반열에 참여시킴은 성종조(成宗朝)부터 그런 예가 있었고, 또한 이웃 사신이 반열에 따르는 법이 ≪오례의주(五禮儀註)≫에 실려 있는데, 지금은 폐…
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황해도에서 도적질한 왜인의 처벌에 관해 의논하다.
황해도에서 도적질한 왜인을 의금부에서 추국하였는데, 승지 유강(兪絳)이 위관【좌의정 상진(尙震)이다.】의 뜻으로 아뢰기를,
“지금 왜인이 공초한 것이 황해도에 있을 때 공초한 것과 대동소이합니다. 지난해의 왜인은 우리나라에서 소란을 피웠기 때문에 우리나…
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심연원 등이 중국인과 왜인의 처치에 관한 일을 의논하여 아뢰다.
심연원·상진·윤개가 의논드리기를,
“표류한 중국인과 왜인의 처치에 관한 일은 신들이 반복해서 생각해 보아도 합당한 방법을 얻지 못하겠기에 감히 중국 조정에 주달하는 것이 바른 일이라고 아뢰었던 것입니다. 지금 조정 의논을 들어보니 대부분 주달하는 것이 …
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성절사 윤부가 북경에서 돌아와서 중국 관리와 일본에 대해 묻고 답한 문견단자를 가지고 입계하다.
성절사(聖節使) 윤부(尹釜)가 북경에서 돌아왔다. 예부주객청리사제독주사(禮部主客請吏司提督主事) 여전(餘田)의 체문(帖文)과 …… 문견단자【의영고(義盈庫)조선시대에는 호조(戶曹)의 속아문(屬衙門)으로, 국초부터 설치하여 기름·꿀·밀·채소·후추 등의 조달·관리 등…
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왜구에 대처하는 방법에 대해 중국에 답할 내용을 의논하다.
승문원이 아뢰기를,
“지난해 성절사 윤부(尹釜)와 서장관 김계(金啓)의 문견사건(聞見事件)을 보면 남경(南京) 공부상서 마곤(馬坤) 등의 제본에, 우리 중묘(中廟) 계미년에 적왜 중림(中林)·망고다라(望古多羅) 등과 적왜의 수급·병…
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북경에서 돌아온 성절사 박계현이 중국에서 보고 들은 일을 서계하다.
성절사(聖節使) 박계현(朴啓賢)이 북경에서 돌아왔다. 전교하기를,
“중국에서 보고 들은 일을 빠짐없이 서계하라.”
하였다. 계현이 서계하기를,
“금년 2월에 황제가 각로 서계(徐階)에게 밀유(密諭) 1통을 내려 호광(湖廣)의 무당산(武當山…
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전라도 좌수영진무 김개동 등이 왜노에게 잡혀 팔렸다가 사은사 유전 편에 돌아오다.
전라도좌수영진무 김개동(金介同)과 이언세(李彦世) 등이 지난해 봄 손죽도(損竹島) 싸움에서 왜노에게 잡혀가 남번국(南蕃國)에 전매되었다가 중국 지역으로 도망쳐 조사를 받고 북경으로 이송되었는데, 이번에 사은사 유전(柳㙉)이 돌아오는 길에 딸려 보내왔다. 김개동…
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경상우도 초유사 김성일이 의병이 일어난 일과 경상도 지역의 전투 상황을 보고하다.
경상우도 초유사 김성일(金誠一)이 치계 하였다.
“신은 죄가 만 번 죽어도 마땅한데 특별히 천지 같은 재생의 은혜를 입어 형벌을 당하지 않았을 뿐만 아니라 또 초유의 책임을 맡겨주시니, 신은 명을 받고 감격하여 하늘을 우러러 눈물을 흘리면서 이 왜적들과…
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윤근수가 왜선봉 풍신행장 및 의지의 서한을 보내오다.
또 다른 한 통의 내용은 다음과 같습니다.
“일본국에서 차출되어 온 선봉 풍신행장 및 의지는 조선의 삼태 대인합하에게 아뢴다. 일본이 상주로의 진격을 명한 날에 사로잡은 역관에게 간단한 편지를 부쳤으므로 거듭 말하지 않았던 것이다.…
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중국 차관들이 북경에 조선이 딴 마음이 없음을 보고하다.
승지 유근(柳根)을 보내어 하시(夏時)·황응양(黃應陽)·서일관(徐一貫)·사유(史儒)에게 문안하도록 하였다. 하시 등 세 사람이 강을 건너 돌아갔다. 그 후에 듣건대, 응양이 왜서를 가지고 달려가서 열흘 사이에 북경에 도착하였으며, 또 데리고 왔던 화사가 어용을…