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일본 회례부사 김구경이 해적선에 관해 상언하다.
일본 회례부사(回禮副使) 김구경(金久冏)이 대마도에 돌아와서 육랑차랑(六郞次郞)의 사송 편에 상언하기를,
“일본 서울에 이르러 일을 다 마치고 돌아오다가, 4월 13일에 배가 바다 가운데 좌초하여 창졸간 위급한 때에, 홀연히 해적선 35척이 나타나 일본…
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대마도와 왜인의 침략에 대비하여 남쪽의 방어를 강화시키다.
처음에 일본국에 대내전(大內殿)과 소이전(小二殿)이 있어서 각기 영지에 웅거하여 부자가 서로 잇달아 상시로 싸우다가 대내전이 화살에 맞아 죽었다. 그 아들이 계승하여 아버지의 원수를 갚고자 하여 서로 공격하기를 그치지 않았다. 이때에 이르러 소이전이 싸움에 패…
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이예가 왜인들의 위조 서계의 문제를 말하다.
첨지중추원사(僉知中樞院事) 이예(李藝)가 이르기를,
“왜인으로서 종정성(宗貞盛) ․ 종언칠(宗彦七) ․ 종무직(宗茂直) 등의 서계를 받아서 오는 자들을 신이 자세히 살펴보니, 모두 대마도 사람만이 아니오며, 간혹 농업을 일삼지 아니하고 도둑질로 업을 삼…
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일본 통신사 고득종에게 임무를 조심하도록 당부하다.
일본통신사(日本通信使) 고득종(高得宗)에게 글을 주어 이르기를,
“신하로서 명령을 받고 절역에 사신으로 가서 간고와 액난을 만나도 생사를 돌보지 않기를, 장건(張騫)이 하수(河水) 근원에 새 길을 열고, 반초(班超)가 총령(蔥嶺)의 눈 위를 평탄하게 걸…
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첨지중추원사 이예가 왜국 소이전에 신사 파견을 아뢰다.
첨지중추원사(僉知中樞院事) 이예(李藝)가 아뢰기를,
“이제 왜국(倭國)의 소식을 들었사온데, 특별히 신사(信使)를 소이전(小二殿)에게 보내어 치례(致禮)함이 옳겠습니다. 종정성(宗貞盛)에게도 마땅히 후한 예로써 대접할 것이오나, 연변의 주군(州郡)과 제…
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소이전이 군사를 거느리고 대마도에 있는가를 알아보도록 전지하다.
경상 좌․우도 병마도절제사(兵馬都節制使)와 수군도안무처치사(水軍都安撫處置使)에게 전지하기를,
“지금 온 왜인 돈사문(頓沙文)의 말에, ‘소이전(小二殿)이 전쟁에 패하여 영토를 잃고 군사 5,000여 명을 거느리고 대마도(對馬島)에 …
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의정부와 예조에서 일본 국내의 변고로 인해 통신사 파견을 재고할 것을 건의하다.
의정부와 예조가 함께 의논하여 아뢰기를,
“경상도처치사(慶尙道處置使)에게서 온 전후의 편지로써 참고하온즉, 일본국왕의 즉위한 연월이 틀리고 또 섭정인(攝政人)의 성명이 같지 않사오니, 다른 변고가 있는 듯 의심되옵고, 또 소이전(小…
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일본 소이전 등교뢰가 토물을 바치다.
일본(日本) 소이전(小二殿) 등교뢰(藤敎賴)가 가진(加珍)․노오라(老吾羅)․쇄모(灑毛) 등을 보내어 토물을 바치었다.
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왜인이 공무역의 간품이 높다고 해서 사무역을 청하다.
처음에 대내전(大內殿)이 보낸 왜인이 도보(徒步)로 예조에 직접 와서 말하기를,
“유포(留浦)에서 공적으로 무역하는 물건을 간품(看品)하기를 심히 높게 하오니, 청하옵건대 사무역(私貿易)을 행하게 하소서.”
하였는데, 마침 당상(堂上)이 파했으므…
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일본국 관서의 비주 ․ 축주 태수가 토물을 바치고 예조에 치서하다.
일본국 관서(關西) 비주(肥州)․축주(竺州) 두주의 태수 등원조신국지위방(藤原朝臣菊池爲房)이 가라무라(加羅無羅) 등 8인을 보내어 와서 토물을 바치고, 예조에 치서하였다.
“지난번에 귀국(貴國)의 아름다운 교화(敎化)를 삼가 듣고 통호(通好)하여 앞으로…