-
덕종 2년(1033) 계유년
2년 봄 정월
신미일. 동여진 장군 개다간(開多閒) 등 25명이 입조해왔다.
○ 철리국(鐵利國)이 사신을 보내어 좋은 말과 담비 가죽을 바치니 왕이 가상히 여겨 답례 물품을 후하게 주었다.
을해일. 송나라 사람인 유수전(劉守全) 등 1…
-
덕종 2년(1033) 계유년
二年 春正月 辛未 東女眞將軍開多閒等二十五人來朝. 鐵利國遣使, 獻良馬·貂鼠皮, 王嘉之, 回賜甚優. 乙亥 宋劉守全等十四人來奔. 己卯 以黃周亮判御史臺事, 崔冲爲右散騎常侍, 閔可擧爲禮部尙書, 柳琮爲工部尙書, 李周佐爲右諫議大夫. 辛巳 東女眞將軍寶伎․阿於乃等一百十三人來,…
-
수행水行
오행(五行)의 첫 번째는 수(水)다. 물이 아래로 흘러 만물을 적시는 것[潤下 윤하 물이 사물을 적시며 아래로 흐르는 물의 본성을 말한다. 『후한서(後漢書)』 오행지에는 ‘종묘를 간소하게 하여 제사지내지 않고 그것을 폐한다면 물은 아래로 흐르지 않을 것입니다(…
-
화행火行
오행(五行)의 두 번째는 화(火) 화 『고려사』는 오행생성설에 근거해 수(水) 다음으로 화(火)를 배치했다. 『서경』의 홍범구주에 의하면, 화는 방위로는 남방이고 오사(五事)로는 보는 것[視]이며, 계절로는 여름이고 오상(五常)으로는 지(智)이다. 이다. 타…
-
목행木行
오행(五行)의 세 번째는 목(木)이다. 목이다 『고려사』 오행지 목행 부분에 수록된 내용들은 목이(木異)에 따른 요상(妖祥), 항우(恒雨), 경운(卿雲), 계화(鷄禍), 청생청상(靑眚靑祥), 금이 목을 해치는 경우[金沴木]의 항목으로 나누어져 있다. 이러한 『…
-
금행金行
오행(五行)의 네 번째는 금(金)이다. 금이다 『고려사』 오행지 찬자들은 금행을 찬술하면서 금과 관련된 재이를 구분해 서술하고 있다. 금속과 관련된 재이와 운석 등의 현상인 금석이(金石異), 가뭄[大旱], 누리의 재해[蝗災], 유언비어, 모충의 재해[毛蟲之孽]…
-
토행土行
오행(五行)의 다섯 번째는 토(土)이다. 토이다 『고려사』 오행지 토행편에는 모두 14종의 재이현상과 한가지의 상서로운 징후가 기재되어 있다. 기근(饑饉), 역병, 바람의 재앙, 안개, 야요(夜妖), 흙비, 지진, 산붕(山崩), 나충(臝虫), 명재(螟災), 우…
-
수행水行
五行, 一曰水. 潤下, 水之性也, 失其性, 爲沴. 時則雨水暴出, 百川逆溢, 壞鄕邑, 溺人民. 時則有鼓妖, 時則有豕禍, 及凡雷電․霜雪․雨雹之變. 是爲水不潤下. 其徵恒寒, 其色黑, 是爲黑眚․黑祥.
-
화행火行
五行, 二曰火. 炎上, 火之性也, 失其性, 爲沴. 陽失節, 則濫炎妄起, 灾宗廟, 燒宮舘, 時則有草妖, 時則有羊禍, 時則有羽虫之孽. 是爲火不炎上, 其徵恒燠, 其色赤, 是爲赤眚․赤祥.
-
목행木行
五行, 三曰木. 曲直, 木之性也. 失其性, 爲沴. 故生不暢茂, 及爲變怪者, 有之. 時則有雞禍, 時則有鼠妖, 是爲木不曲直. 其徵恒雨, 其色靑, 是爲靑眚․靑祥.