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제신(諸臣)최승로(崔承老)최승로崔承老최승로(崔承老) 최승로(927~989) 최승로(崔承魯)라고도 하며, 경주 최씨(慶州崔氏) 최은함[崔殷含․崔殷諴]의 아들로, 고려 태조에게 원봉성학생(元鳳省學生)으로 발탁된 후 성종 때까지 문하시중(門下侍中)을 역임하고 목종 원년(998) 성종의 묘정에 배향된 …#최승로 #경주 #최은함 #원보 #태조 #논어 #염분 #원봉성학생 #안마 #예식 #정광 #행선관어사 #상주국 #당나라 #현종 #개원 #오긍 #정관정요 #태종 #신라 #고려 #요하 #패수 #진한 #거란 #발해 #대광현 #문무 참좌 #후백제 #견훤 #여진 #명주 #흥례부 #종묘사직 #혜종 #감국 #무군 #정종 #형제 #재신 #왕규 #서도 #장군 #서경 #광종 #쌍기 #분향 #수법 #경종 #중관 #내수 #흥화낭군 #개경 #천안낭군 #진주낭군 #문황 #마헐탄 #압록강가 #석성 #대조 #공덕재 #비로자나참회법 #구정 #귀법사 #무차회 #수륙회 #내도량 #신지 #혈구 #마리산 #쌀 #잡곡 #땔나무 #숯 #건초 #콩 #장 #술 #메주 #국 #전장 #전정 #외관 #굴산 #여철 #선회 #공경 #백료 #서인 #신발 #버선 #공란 #천집 #비단 의복 #버선신 #명주신 #가죽신 #화려한 문양이 있는 깁 #주름이 잡힌 고운 비단 #광록시 #연등회 #팔관회 #주역 #장리 #예기 #전단목 #진 #삼한공신 #양나라 #무제 #덕종 #왕경선 #고염 #강회 #기일재 #예기』 #좌전 #종묘와 사직 #향관 #한나라 #문제 #대목왕후 #후경 #주이 #의동 #중령군 #주나라 #유왕 #여왕 #선왕 #평왕 #여후 #경제 #문하시랑평장사 #문하시중 #청하후 #문정 #태사 #베 #면 #경미 #유향 #뇌원다 #대다 #대광 #내사령 #최숙 #최제안
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제신(諸臣)임완(林完)임완林完임완(林完) 임완(1088~1152) 뒤에 이름이 임광(林光)이고, 자가 언실(彦實)이며, 송(宋)대 이후 남해무역의 근거지 가운데 한 곳이었던 장주(漳州)(지금의 중국 푸젠성 남부 龍溪專區지역) 출신의 송나라 진사(進士)로, 예종 7년(1112)에 무역선을 …
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제신(諸臣)최승로(崔承老)최승로崔承老崔承老, 慶州人. 父殷含, 仕新羅至元甫, 久無嗣, 禱而生承老. 性聰敏, 好學善屬文. 年十二, 太祖召見, 使讀論語, 甚嘉之, 賜塩盆. 命隷元鳳省學生, 賜鞍馬例食二十碩. 自是, 委以文柄. 成宗元年, 爲正匡行選官御…#최승로 #경주 #최은함 #원보 #태조 #논어 #염분 #원봉성학생 #안마 #예식 #정광 #행선관어사 #상주국 #당나라 #현종 #개원 #오긍 #정관정요 #태종 #신라 #고려 #요하 #패수 #진한 #거란 #발해 #대광현 #문무 참좌 #후백제 #견훤 #여진 #명주 #흥례부 #종묘사직 #혜종 #감국 #무군 #정종 #형제 #재신 #왕규 #서도 #장군 #서경 #광종 #쌍기 #분향 #수법 #경종 #중관 #내수 #흥화낭군 #개경 #천안낭군 #진주낭군 #문황 #마헐탄 #압록강가 #석성 #대조 #공덕재 #비로자나참회법 #구정 #귀법사 #무차회 #수륙회 #내도량 #신지 #혈구 #마리산 #쌀 #잡곡 #땔나무 #숯 #건초 #콩 #장 #술 #메주 #국 #전장 #전정 #외관 #굴산 #여철 #선회 #공경 #백료 #서인 #신발 #버선 #공란 #천집 #비단 의복 #버선신 #명주신 #가죽신 #화려한 문양이 있는 깁 #주름이 잡힌 고운 비단 #광록시 #연등회 #팔관회 #주역 #장리 #예기 #전단목 #진 #삼한공신 #양나라 #무제 #덕종 #왕경선 #고염 #강회 #기일재 #예기』 #좌전 #종묘와 사직 #향관 #한나라 #문제 #대목왕후 #후경 #주이 #의동 #중령군 #주나라 #유왕 #여왕 #선왕 #평왕 #여후 #경제 #문하시랑평장사 #문하시중 #청하후 #문정 #태사 #베 #면 #경미 #유향 #뇌원다 #대다 #대광 #내사령 #최숙 #최제안
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제신(諸臣)임완(林完)임완林完林完, 本宋人. 登第, 累遷禮部員外郞. 仁宗置書籍所于壽昌宮側, 完與金富轍等諸儒臣, 更直備顧問, 轉國子司業知制誥. 王以灾變, 下詔求言, 完上䟽曰, “臣嘗謂進言非難, 而聽其言者爲難, 而行其言者爲尤難. 故曰, ‘忠臣之事君也, 言切直則不用而身危, 不切直則不足以明道.’…
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형법지(刑法志)노비(奴婢)노비奴婢옛날 기자(箕子)는 조선(朝鮮)에 봉해지자 8조(條)의 금법(禁法)을 두어 도둑질 한 자를 적몰해 피해를 입은 집의 노비로 삼았으니, 우리나라[東國]의 노비제도는 여기에서 시작되었다고 본다. 사족(士族)의 집안에서 대대로 전하며 부리는 자를 사노비(私奴婢)라 …#노비 #기자 #조선 #사족 #사노비 #관아 #주군 #공노비 #금령 #장형 #도형 #양민 #공천 #귀향형 #충상호형 #정광 #최승로 #천민 #태조 #광종 #대목왕후 #후경 #대성 #주이 #의동 #중령군 #후왕 #궁원 #공경 #유왕 #여왕 #선왕 #평왕 #여후 #문제 #경제 #율문 #소송 #자자 #천자수모법 #승려 #양인 #자문 #관노비 #도관 #천인 #사패 #양반 #부렴 #관역 #고리기스 #천류 #8세호적 #충선왕 #사건노비 #은 #신춘 #유배 #창왕 #헌사 #궁사 #창고 #변정도감 #방리 #잡역 #낭사 #분경 #권문 #공자 #인물추변도감 #노비결송법 #신사 #호적 #사손 #성종 #합집 #개경 #신분제도 #부역
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형법지(刑法志)노비(奴婢)노비奴婢昔, 箕子封朝鮮, 設禁八條, 相盜者, 沒入爲其家奴婢, 東國奴婢, 盖始於此. 士族之家, 世傳而使者, 曰私奴婢, 官衙․州郡所使者, 曰公奴婢. 年代愈遠, 漸至蕃盛, 於是, 慮其爭奪之相尙, 兼倂之日滋, 設官以理之, 其禁防甚嚴. 夫東國之有奴婢, 大有補於風敎, 所以嚴內外…#노비 #기자 #조선 #사족 #사노비 #관아 #주군 #공노비 #금령 #장형 #도형 #양민 #공천 #귀향형 #충상호형 #정광 #최승로 #천민 #태조 #광종 #대목왕후 #후경 #대성 #주이 #의동 #중령군 #후왕 #궁원 #공경 #유왕 #여왕 #선왕 #평왕 #여후 #문제 #경제 #율문 #소송 #자자 #천자수모법 #승려 #양인 #자문 #관노비 #도관 #천인 #사패 #양반 #부렴 #관역 #고리기스 #천류 #8세호적 #충선왕 #사건노비 #은 #신춘 #유배 #창왕 #헌사 #궁사 #창고 #변정도감 #방리 #잡역 #낭사 #분경 #권문 #공자 #인물추변도감 #노비결송법 #신사 #호적 #사손 #성종 #합집 #개경 #신분제도 #부역
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임완林完임완(林完) 임완(1088~1152) 뒤에 이름이 임광(林光)이고, 자가 언실(彦實)이며, 송(宋)대 이후 남해무역의 근거지 가운데 한 곳이었던 장주(漳州)(지금의 중국 푸젠성 남부 龍溪專區지역) 출신의 송나라 진사(進士)로, 예종 7년(1112)에 무역선을 …
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최승로崔承老崔承老, 慶州人. 父殷含, 仕新羅至元甫, 久無嗣, 禱而生承老. 性聰敏, 好學善屬文. 年十二, 太祖召見, 使讀論語, 甚嘉之, 賜塩盆. 命隷元鳳省學生, 賜鞍馬例食二十碩. 自是, 委以文柄. 成宗元年, 爲正匡行選官御…
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임완林完林完, 本宋人. 登第, 累遷禮部員外郞. 仁宗置書籍所于壽昌宮側, 完與金富轍等諸儒臣, 更直備顧問, 轉國子司業知制誥. 王以灾變, 下詔求言, 完上䟽曰, “臣嘗謂進言非難, 而聽其言者爲難, 而行其言者爲尤難. 故曰, ‘忠臣之事君也, 言切直則不用而身危, 不切直則不足以明道.’…
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노비奴婢옛날 기자(箕子)는 조선(朝鮮)에 봉해지자 8조(條)의 금법(禁法)을 두어 도둑질 한 자를 적몰해 피해를 입은 집의 노비로 삼았으니, 우리나라[東國]의 노비제도는 여기에서 시작되었다고 본다. 사족(士族)의 집안에서 대대로 전하며 부리는 자를 사노비(私奴婢)라 …
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노비奴婢昔, 箕子封朝鮮, 設禁八條, 相盜者, 沒入爲其家奴婢, 東國奴婢, 盖始於此. 士族之家, 世傳而使者, 曰私奴婢, 官衙․州郡所使者, 曰公奴婢. 年代愈遠, 漸至蕃盛, 於是, 慮其爭奪之相尙, 兼倂之日滋, 設官以理之, 其禁防甚嚴. 夫東國之有奴婢, 大有補於風敎, 所以嚴內外…